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夏鎮石鄭智雅

據考證,古雅的地名“寶貴的夏天”在中國並不多見,其名稱的由來與南宋名臣胡荃有關。夏朝的名字在宋高宗之前叫襄城。因古街曲折蜿蜒,周邊物產豐富,故名“相城”。但古字“鄉”要反復寫成“鄉”。顯然,這種說法有誤導性。筆者認為這壹帶是河流沖積的小平原,土地肥沃,人民勤勞,糧食連年豐收,瓜果時令飄香。這壹帶也是大市場,所以叫“相城”。襄城的下段叫孟佳巷。此前,這條巷子裏有上百戶孟姓住戶。因為他們的人是朝廷的官員,犯了欺君的重罪,被黑後要殺九族。為了逃避追殺,壹夜之間,姓孟的人四散而逃,大部分逃到了甘州。雖然孟家的人都走了,但是孟家巷的名字卻流傳了下來。就在孟舉家搬遷之際,中了殿試。當地有壹位名人,前程似錦,深受皇帝器重。省、地、縣各級官員竭盡全力討好胡荃的家鄉,附近的村民也籌集資金幫助他。在的家鄉道源村建了壹座道觀,在孟家的壹角建了壹座“四朝忠亭”。這個亭子有十多英尺長,大約九英尺寬。它是東西向的,有兩層樓高。壹層為進出街道的拱門,上層為檐口,輕盈典雅,富麗堂皇,古色古香。這個亭子是進出街道的必經之路。據說襄城的人有個紀律,只能在亭子裏走來走去。文官要下轎子,武官要下馬。只有胡荃可以例外,但胡荃從來沒有違反法律。但鄉規民約中也有壹項讓步,即在結婚的吉日,新郎新娘可以騎馬或騎馬出入。

襄城的街道呈“3”字形,有壹英裏多長。胡荃和老鄉們覺得“跳蚤市場”做生意極不方便,成不了市場氣候,於是決定建壹個稍大壹點的集市,並計劃舉行集市開幕式。交易會的開幕式是壹件大事,所以選擇壹個吉祥的日子是合理的。鄉親們商量,襄城的繁榮要靠胡荃,皇帝為胡荃題詞“中興第壹,可與日月爭光”,是家鄉的榮耀。為什麽不決定在夏季至日的三點鐘開市,也就是說太陽在這壹天經過黃道上的最北端(也就是夏季至日),這壹天是壹年中白晝最長的壹天,暗示時間還很充裕;淩晨三點,太陽剛剛東升初照,陽光從東到西直射街道,穿過“四朝忠義節亭”的前後門。在夏季至日和吉祥日到來之際,在熱鬧喜慶的氣氛中,來自四面八方的參觀者和來自四面八方的客商雲集交易會,開了壹個好頭。那天正好是5月26日(逢雙日)。從那以後,農歷的每兩天都是圩田日。大家議論紛紛,在開博會的那天,在這個夏日,“值夏”這個名字被叫走了。用季節作地名,典雅朗朗,有吉祥之意和紀念之意,夏天的稱謂沿用至今。

話說胡荃幾次落後,最後都被宋孝宗重用了。宋孝宗幹道第七年(1171),胡荃69歲時,從富文閣直學士的崗位上退下來,回到了家鄉。當胡荃告別孝宗時,他仍念念不忘收復失地和思鄉之情。孝宗送給通天犀壹條特制的腰帶,親手送胡荃回家。官船從臨安(杭州)運河起航,經長江,入鄱陽湖,逆贛江而行。奇怪!公務船旁邊的壹大塊木頭靠得很近,隨從用槳驅趕著。壹眨眼,他們壹次又壹次來到它旁邊,胡荃不再說“然後”從官船到冀州十裏,江上行的左緣很長,木頭還在。再三推托,隨行人員還是不肯走。胡荃說:“達木不用走,跟我回老家當神吧。”登陸後,胡荃回到院子裏的村莊,命令他的家人把木頭打撈上來,作為對神的“犧牲”。他在孟佳巷盡頭的萬壽宮左邊建了壹座廟,叫“大廟”,把神木放在廟裏的高處供奉。胡荃認為,此時雖然有名的夏取代了項城,但項城是夏的前身,所以應該紀念。他還親筆題寫了“襄城”二字,並做了壹塊大匾,懸掛在寺廟的正上方。

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