傣族舞蹈具有優美、質樸、柔韌、靈動、含蓄蘊藉的特點。傣族舞蹈具有豐富而獨特的民族風格，主要表現為膝蓋的平緩起伏和身體、手臂的多彩“三彎”，剛柔並濟的動作節奏，小腿的靈敏運用，擡、腹、胸、頭的巧妙配合。傣族民間音樂和旋律比較穩定，優美寧靜，節奏感強。
(3)欣賞作品的表演
1.孔雀舞
《孔雀舞》首演於1957，改編自阿呆民間舞蹈《孔雀舞》，曾獲1957第六屆世界青年學生和平友誼節舞蹈比賽金獎。導演是金明，首演團是中央歌舞團。
在傣族地區，傳統的民間孔雀舞由男性表演，他們必須穿上帶有孔雀尾羽和翅膀的道具才能表演。但是在這項工作中，所有的工作都是由女性來完成的。為了最大限度地展現舞蹈的藝術性，註重人物的情感表達，舞蹈去掉了原來笨重的道具，摘下了演員臉上的面具，將傣族的壹些其他舞蹈、中國古典舞和孔雀舞的壹些動作的手勢和姿態與原有的旋律動作相結合。同時，通過觀察孔雀開屏、飲酒、沐浴、跳躍的變化，通過學習轉化為女子群舞的表現力和張力，進而強化舞蹈的魅力，表現了傣族人民的幸福生活和對和平的向往。
2.水
作品《水》1980大連首演，充分體現了藝術來源於生活的特點。此舞獲首屆全國舞蹈大賽編導、服裝設計壹等獎，演員獲優秀表演獎。導演楊·，著名舞蹈家道美蘭首演。
傣族主要生活在西雙版納和中國其他地區，那裏風景優美，氣候溫和，自然風光獨特。傣族的舞蹈剛柔並濟，獨具特色，具有強烈的雕塑感。導演把她對生活的感悟和觀察融入到了作品水中，素材很普通。她以潑水、拉發髻、打水等傣族姑娘的日常生活為切入點，深入到傣族人民的日常生活中，表達了愛水與水的親密關系。
舞蹈結構清晰明了，內容主要由抽水、洗頭、歸位三部分組成。洗頭是舞蹈的重點。
第壹部:夕陽余暉中，自以為穿著紅色馬甲和湖綠色長裙的傣族姑娘，手裏拿著水罐，優雅地走向水邊。她在平靜的水面上看到了美麗的自己，心中充滿了無盡的喜悅。女孩突然踩著優雅的孔雀步，做了壹個“三向彎曲”的造型，生動地展現了女孩的天真與可愛。
第二部分:洗頭可以分為洗、搖、拉七個過程。女孩背上披著長發，微傾著身子，用細細的水洗頭，也洗去了壹天的疲憊和勞累。同時在洗發水表演過程中，對水流和夕陽的朝向進行了命名，體現了舞蹈造型之美，符合生活邏輯。然後姑娘歡快地跳起了傣族舞蹈，空氣中彌漫著傣族姑娘的活潑氣息，表現了她對美好生活的熱愛。這時，伴奏音樂越來越歡快。女孩在溪邊坐下，腳浸在水裏，水花四濺。後來，她幹脆跳下來和魚壹起跳舞。微風徐徐吹來，姑娘輕輕擦拭著幹枯的頭發，然後再快速旋轉頭發，將長發再次卷起來挽成發髻，將拉頭發的動作融入舞蹈中，也是在基礎上的突破，極具創新性。
第三部:天色漸暗，姑娘拿起砂鍋，步履輕盈，伴著夕陽走在回家的路上。
該作品為女子獨舞，具有傣族民間舞蹈風格特點。導演主要表現了傣族姑娘對自然的感情，引導了傣族人民愛水、勤於用水的民族態度。也是對滋潤萬物的水的贊頌，贊美它給傣族人民帶來了美好的生活。這種舞蹈靈動純凈，帶有壹些婉約細膩的靜美，表現了傣族舞蹈中輕盈靈動的舞步和“三彎”的獨特造型，也反映了傣族的民族風情。將傣族姑娘活潑靈動的身姿表現的淋漓盡致。舞蹈中使用的紗布也十分講究，白色的紗布進壹步表現了傣族人民對水的崇敬。在傣族，水象征著吉祥和穩定，水是人們最美好的願望。跳舞的時候，圍巾像蕩漾的河水壹樣輕輕晃動。編舞師在學習民間舞的元素時，從規律而不是動作入手，表現出傣族民間舞特有的韻律魅力，使作品優美含蓄，呈現出清新自然的形象。傣族舞蹈家道美蘭作為壹名表演者，以其質樸溫柔的風格和嫻熟的技巧，生動地展示了傣族姑娘活潑可愛的魅力。她充滿生活氣息的表演也深深地打動了觀眾的心。
3.麻雀的精神
《麻雀之靈》由楊麗萍執導，1986，在京首映。1986作品獲第二屆全國舞蹈編導與表演大賽壹等獎，音樂三等獎。1994獲“中華民族20世紀舞蹈經典”獎。
楊麗萍的名字因為孔雀舞而家喻戶曉。她的舞蹈是感性的，靈魂的回歸，跳著自己的舞蹈，展現自然，展現生活，與生活共舞。她在舞蹈創作中體現了對自然的熱愛和對美的追求。
白孔雀飛過於晨曦，輕踩露珠，扇動翅膀，隨風起舞。它展開鑲嵌著金色羽毛的尾巴，用舞蹈來表達對和平與幸福的渴望。它時而靜靜佇立，時而舒展開來。在初升的太陽背景下折射出其美麗的形象，高貴、質樸、蘊含著活力，是真善美的化身。作者在傣族民間舞蹈的基礎上，發展創新了旋律，通過對孔雀敏捷天性的主要描寫，表現了傣族人民對和平幸福生活的向往。楊麗萍充分利用了手臂、肩膀和頭部的動作，形成了壹種安靜而深沈的氣氛，突出了孔雀的生命力。舞蹈詩情畫意，具有非常強的藝術魅力。
這部作品並沒有簡單地再現傣族舞蹈詞匯，而是在其動感的節奏中註入了現代意識，大膽探索，創造了更加平直、舒展、奔放的舞蹈詞匯。創造性地發揮了手的表現力。食指和拇指頂端輕捏使其吻合，中指、小指、無名指自然傾斜，營造直觀形象。運用手臂、肩膀、腰部等部位分層隨節奏擺動，體現出孔雀的敏感和輕盈，完美展現了舞蹈的魅力和內在美。在舞蹈的結構上，脫離了民族舞蹈常見的生活再現模式，不僅按照孔雀的生活規律和表現形式，而且牢牢把握住了愛情二字，讓觀眾通過看舞體會到編劇用心編舞。在造型上，要利用好舞蹈動作的對比，身體的平衡，左右，節奏的快速變化，從而營造出流暢但不失時尚的造型美。楊麗萍在表演中將他的生活和情感與舞蹈結合在壹起。在舞臺上，她不僅是壹只孔雀，還是壹個阿呆女孩，也是壹個精神形象。她用心塑造的聖潔靈動的形象，具有迷人的藝術魅力。
這部作品自1986首演以來，觀者無不為之陶醉。他們每看壹遍，都會被作品所傳遞的深刻詩意所感動。無論是動作本身還是舞者楊麗萍本人都表現出強烈的生活氣息。楊麗萍曾經說過，她的生活需要舞蹈，她的生活應該通過舞蹈來表達。她用心跳舞，用肢體語言表達自己對生活的感受和回憶。“麻雀之靈”是楊麗萍自己團隊對生命的理解和追憶。正是因為她對舞蹈發自內心的熱愛和無私的舞蹈境界，她的舞蹈才能長久存在。楊麗萍融進了翩翩起舞的孔雀。此時的她就像壹個精靈，充滿了生命的活力和張揚。
麻雀的精神就像壹個藍色的夢，壹個無限純凈的世界。在那神秘的情境中，生命之河在流淌，洗滌凈化著我們的心靈。