2.《薛家記》裏的鄉紳討論春節期間舉辦龍燈會。期間提到要給孩子請老師。夏宗嘉推薦了60多歲的金舟。酒席上，金舟邀請了梅九作陪，但身為學者的梅九在席間捉弄了金舟，說她夢見了壹位學者，這是壹個好兆頭。
3.金舟的姐夫等人可憐金舟，湊錢給他捐了壹個郭健子，讓他直接參加考試，後來考上了進士，成了廣東的秀才。金範，壹個學者，因為他的憐憫而被錄取。之後在考試中被推薦。張鄉紳來交朋友，給錢和房子。這篇文章體現了文人急於追求仕途、順應時代潮流的變態心理。
4.金範的母親突然得到了壹棟豪宅和家具，並因過度興奮而去世。金範守喪三年後，張敬齋隨他到高要縣唐智縣遊玩，因為朝廷下令，宰殺的牛和牛肉不能食用。
5.回民的案子經唐知府處理後，有兩個人來告顏，壹個控告顏搶別人的豬，壹個控告顏索取別人的利益，知府下令逮捕。顏因怕罪逃走了。他哥哥閆建生替他打官司，自己出錢賠償，自己管理。
6.嚴建生死了。趙和他的弟弟商量著如何打發任。嚴建生的大哥嚴龔升從科舉考試回來，卻不顧哥哥的死活，不僅沒有安排喪事，反而去省城為兒子操辦婚事。後來趙的兒子病逝，王德寫信給顏，請他回來討論繼承人的問題。這時，燕在省城結婚了。
7.範進去見他的老師。因為金範要去山東學習道教，金舟告訴金範要註意尋梅，讓他去山東學習。那時，尋梅和王輝在同壹個考場。他們認識了算命師陳力，為王輝的未來做了壹次占蔔。
8.王惠回到省城後，被朝廷勒令補缺南昌知府，於是走馬上任。到了南昌後，他故意不服封，直到太守送錢，他才正式上任。後來寧王造反，攻占南昌，王惠投降。
9.在他們回省城的路上，樓公子見到了替家人看墳的仆人鄒繼甫的兒子鄒三，說他就住在附近。婁的兒子隨後進屋探望。席間得知，楊誌忠因為替別人管理賬目虧空，被送進了監獄。婁王子決定救人。回到家，叫下人金爵拿錢到縣裏說清楚。是在婁福家裏拍的，知府放了楊誌忠。
10，樓的兒子第二次還是找不到楊誌忠，卻在回來的路上遇到了呂邊秀。說到楊誌忠，呂邊秀並不認同。幾天後，陳力來訪。此時郭公孫住在婁府，陳立為陸家女兒提親。米老師寫信讓樓老師酌情處理。按照魯編修的意思，糜公孫被收進了魯家。在吉祥的日子裏，我結婚了。
11.婚後的陸小姐才貌雙全，而米公孫的文學知識很壹般，卻又無可奈何。鄒繼甫來到樓府，又談起楊誌忠，決定再去拜訪。見面後，我們談得很愉快。
12.樓先生的兒子正要去拜訪時，新來的魏老爺來了。見瑣事多，楊誌忠便建議仆人帶封信來邀。在路上，仆人了解到，不用權是壹個遊手好閑、不專業的人。來婁福之前寫了兩封信。帶上壹個騎士。
13，遲公孫遇到了，他開了壹個班幫助人學習，聽他講升學的訣竅，很受啟發。樓主家的仆人關成與密的丫鬟有染，帶著王惠留在老人家的箱子跑了。
14，經過討價還價，支付了92兩銀子，並寫了壹份文書，讓畢公孫贖回雙紅，才拿回被盜的箱子。信使拿走了大部分錢。關城和雙紅離家很遠。事情解決後，馬純去了杭州。到了杭州後，玩了好幾天，直到在丁家廟遇到壹個叫洪漢賢的“神仙”。
仙人了解到馬純目前的困境，有興趣給予施舍。馬純給了他幾塊黑煤，帶回家用火提煉，變成了銀。仙人還讓有錢的胡公子出22000銀元準備煉丹的材料，說49天後可以修煉出“銀母”，然後可以把石頭變成金子。後來神仙“駕鶴西遊”。
這篇文章出自清代學者吳之手。
擴展數據寫入背景:
《儒林外史》是清代吳的壹部長篇小說。寫於乾隆十四年(1749)或者更早壹點，作為手稿流傳下來，最早刻於嘉慶八年(1803)。全書五十六個章節用現實主義的手法描繪了各種人對“名利”的不同表達，壹方面真實地揭示了人性被腐蝕的過程和原因。
從而對當時官僚政治的腐敗，科舉考試的弊端，倫理道德的虛偽進行了深刻的批判和嘲諷。壹方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式對人性的保護，從而體現了作者的理想。
《儒林外史》的作者吳出生於壹個貴族家庭。曾祖父和曾祖父是兩代“多才多藝之官”(程錦芳《文木先生傳》)，* * *有六個進士，其中二等獎壹個，花探壹個。而他的父親吳，是康熙年間的貢品。吳康熙六十壹年(1722)，考取秀才，同年父親病逝。
因為不善於經營生計，他過著浪子般的生活。雍正七年(1729)，他參加科舉考試時，被斥為“異文”，受到侮辱。後來，他憤然離開家鄉，靠賣文章和幫朋友維持生計。乾隆元年(1736)，吳參加了《博詞》的預試。
安徽巡撫趙正式推薦他入京參加廷考，但他“執意帶病學習”(顧允知《吳傳》)，從此再也不參加科舉考試。晚年，他經常饑寒交迫。這樣的親身經歷讓他對走八股和開科舉的利弊感受特別深。
《儒林外史》是壹部諷刺小說，以辛辣的筆法批判和揭露了社會現狀和儒生的命運。小說生動地描繪了科舉制度下知識階層精神道德和文化教育的腐朽現狀。它通過生活揭示了名利觀、官僚主義、人際關系和整個社會風氣。
作者從揭露科舉制度和被這種制度奴役的文人的醜惡靈魂入手，進而諷刺封建官吏的昏庸無能，地主士紳的貪婪卑鄙，附庸風雅名士的虛偽卑鄙，以及整個封建禮教制度的腐朽和人們靈魂的扭曲。
吳的諷刺顯然有力地打擊了封建社會，發泄了大多數誌同道合的文人對人性的卑劣和社會的黑暗的抱怨。
關於作者:
吳(1701—1754)清代小說家，名，後號“文木老人”，秦淮客居，安徽全椒人。雍正的學生。早年生活優裕，但家業衰敗，遷居江寧。乾隆初年，他舉薦博學之詞，托辭疾病，終致貧困。詩歌和散文作品，尤其是小說《儒林外史》成就最高。還有《文木方善集》和《文木方善詩集》。