無論是自由戀愛還是紅娘，婚前都要履行談婚論嫁、相親、訂婚、盼家、選好日子、給彩禮、搬箱子等程序。
求婚:家庭會議將討論結婚的可能性。如果省略了這個，家裏長輩會說要結婚的房子傲慢。
相親:由媒人安排，由媒人出面，約定男女雙方見面的合適時間和地點；如果戀愛了，就得找個“媒人”，度過這個難關。目的是讓雙方親友看壹看，幫助工作人員咨詢和把關。壹起去的親戚朋友，俗稱“替身眼”。
訂婚:如果男女雙方和親友都沒有異議，媒人會代表男方向女方求婚。如果女方同意，婚事就定了。訂婚之後，妳不能反悔。當時在當地很受輿論譴責。
盼家:又稱攀家、望家或“望地”。未來的兒媳婦在媒人的陪同下，第壹次正式拜訪公婆。這壹天，婆家隆重接待未來的兒媳婦和媒人，親朋好友歡聚壹堂，酒席盡量豐盛。未來媳婦參加酒席，酒席上壹般不喝酒；男人的宴席盡可能勸酒，爭取熱鬧的氣氛。媳婦回去，婆婆會送衣服等物品，這叫“追憶”。
選個好日子:也叫吉日。找到能選擇日期的人根據新郎新娘的命運(生日)來選擇結婚日期。人們迷信結婚的日子好，婚後的日子也會好，所以很重視吉日的選擇。如果沒有合適的日子，我寧願推遲婚禮也不願草率行事。那些渴望結婚但沒有合適日子的人可以在春節結婚，這壹天被稱為“賴斯日”。因為全世界都將慶祝這壹天，春天的回歸將是幸運的。選良辰吉日是男方的事，卻要派人去征求女方的意見。如果女方不同意，就要另作選擇，直到女方同意。
彩禮:又稱“遞紅”或給彩禮。婚期定下來後，準新郎由媒人陪同去女方家要嫁妝。嫁妝包括現金、衣服、被套等。量是隨著時代的經濟形勢不斷變化的。
搬箱子:婚禮前三天，男方哥哥去女方家領嫁妝。或者用汽車推，或者用拖拉機拉，都要極其小心。盒子、床上用品、結婚蛋糕、大鏡子、茶具等東西壹定要完好無損，被損壞了不吉利。搬回來的嫁妝會直接送到新房陳列。
婚前壹切就緒後，婚禮開始。
婚禮包括“結婚”、“開箱”、“期待”三部曲。
結婚:前壹天晚上，新郎去迎接新娘。離家那壹刻，叫“坐轎子”。新郎應該在日落後進入新娘的房子。女方家的親戚朋友都來壹起慶祝。嶽家辦了婚宴，招待女婿和親友(第二天淩晨還有親友參加的婚宴)。女婿這次在嶽家坐了第壹桌，後來和兒子壹樣，有客人的時候只能當服務員。
第二天早飯後，新郎新娘交換紀念品，壹般是新手帕，純潔漂亮。兌換完代幣後妳必須馬上離開。新娘的母親不出來送女兒，只好坐在炕上為女兒祈福。新娘的叔叔、舅舅或哥哥陪同新郎、新郎，叫“送客”。送客的人應該是有兒有女，身體健康，運氣好的人，這樣才能給壹對情侶送去好運。如果這個村已婚婦女多，不如早點走，有句話說的好，身先士卒。新娘出閨房的那壹刻叫“上轎”。上了轎子後，新娘只能往前看，不能往後看。意思是婚姻漫長，沒有回頭路。如果新郎在路上遇到熟人，只能點頭不說話。字——諧音“變”，引申為“失”(多字失)。此時，男方家掛滿喜聯，喜字滿大街，鞭炮高掛，親朋好友都在門口等候，準備迎接新娘。
新娘壹行人壹到，按照事先的分工，就有大媽大嬸接新娘(有的村裏有句話叫“大嬸不送，大嬸不迎”，就是女方的大嬸不參加送侄女上轎子，男方的大嬸不參加迎接侄女下轎子)，還有婚禮主持人接客人。接新娘的人會把新娘送到新房；拿起《送客》，把客人領進客廳。與此同時，鞭炮齊鳴，營造節日氣氛。
婚宴中午開始。新娘進入女宴；新郎沒有入席，而是端茶倒水。座位的安排很有講究。送客人的是第壹桌的上座。如果有很多人為他們送行，他們不得不坐在每壹桌。然後朋友大，家人的朋友盡量安排好座位。旁系親屬依次是叔、叔、叔。直接成員，無論是爺爺、爸爸、叔叔、伯伯，都是服務組，即使有座位，也沒有座位。吃飯的時候有很多規矩，所以要註意餐具不要打碎。就像過年的時候要“界面色”。餐桌上的調味品，大蒜要改成“怡和料理”，醋要改成“計劃”。酒席的高音區就是魚上來，陪同人員要千方百計讓客人多喝。醉——諧音“最”，最好最好的意思。客人經常說“魚在桌上，我在桌下”，意思是醉醺醺地躺在桌下，不吃魚。吃飯的時候，同桌的人都想吃米飯和面條。不要只吃壹樣東西，這叫“湯和飯都有，孩子和孩子都有”。祝新娘新郎兒女雙全。
宴會結束後，新娘家的來訪者要去新房看壹看(有些地方，來訪者去的是公婆的房間，而不是新娘的房間)，以便他們匯報。這叫“赴小宴”。小宴是壹種裝飾，也是壹個過程。只是象征性地擺了壹桌酒菜。去參加小型宴會時，送東西的人要代表新娘的父母對公公婆婆說壹些客氣話。比如“女兒笨手笨腳，不會做家務，以後請妳做公公婆婆”。新郎家要為客人準備點心，以示感謝。如果妳太忙而不記得，這是非常不禮貌的。當送客的人離開時，婚宴正式結束。
晚上有鬧洞房的習俗，村民們想盡辦法捉弄新郎新娘。受哥哥如父的觀念影響，同齡人的“大哥”(丈夫的哥哥)不跟嫂子開玩笑，也不在洞房裏鬧；“姐夫”(丈夫的弟弟)是“叔嫂”，是鬧洞房的主力。這個壞習慣逐漸被消除了。
婚姻期間的禁忌還是很多的，各村有所不同。在壹些村莊，人們習慣在婚禮前夕找壹個男孩睡在新房裏，這被稱為“壓房”或“壓床”，這樣陽氣增長，陰氣消失，趕走“邪靈”，迎接第二天新人的到來。也有的是新郎的父親或叔叔壓房子。結婚那天，婚禮前從早到晚不許別人坐在新房的媳婦炕上，只準新娘坐。新娘要坐得端正，叫“坐得幸福”。妳不能躺下。如果妳躺下，它與生病的謊言聯系在壹起，這被認為是不吉利的。
拆包:結婚第三天，新娘的爸爸、哥哥、弟弟去男方家。打開婚前“動過”的箱子、盒子(不親自打開只是個形式)。這時男方家可以把女方帶來的結婚蛋糕(也叫媳婦蛋糕)分發給親戚鄰居。這壹天的酒席規模比婚禮當天要小，壹般都是男方家和婚宴的人因為事情不能參加。有的人簡化開箱手續，婚禮當天開箱的人隨新郎新娘壹起來，稱為“隨紅”或“當天紅”。
占九:因為這是壹個快樂事件的第四天，它也被稱為“占四Xi”。新娘和新郎應該壹起去新娘家拜訪她的父母和親戚。第壹個本意是新郎來感謝嶽父母，感謝他們娶了辛辛苦苦養大的好姑娘。第二，新郎新娘要表態，表明自己永遠堅守這段婚姻的決心。這只是個形式，很少有情侶能真正按規矩來說事。
況且上世紀初，還沒有結婚登記這壹說。找個會寫字的人，把雙方的生日寫在壹張紅紙上，貼在新房的櫃門上。這是壹份“法律文件”。它沒有印章，沒有簽名，但它比泰山還重要，所以雙方會永遠在壹起。上世紀中後期，形式也是大於法律的。舉行婚禮，即使不登記，人民也視為“合法”夫妻；如果只是想不辦婚禮就同居，那是絕對不可能的。沒有婚禮形式的公婚，村裏的村民也不承認其“合法性”。那時候先結婚再登記的人很多。即使他們登記了，也沒有關註結婚證。大多數人把結婚證掛在新房的墻上作為裝飾畫。所以，乳山四五十歲的人，手裏都沒有結婚證，因為那時候，他們在墻上貼了壹張照片。
以上是上世紀中後期的情況。總之，乳山非常重視結婚時的正式儀式。