元宵節手抄報1
元宵節手稿2
元宵節手稿3
元宵節手稿4
元宵節手稿5
元宵節手抄報內容1:元宵節的由來有兩千多年的歷史,元宵節也叫“燈節”或“燈會”。北魏時期,道教信仰“三神”,包括上元天官、中原地官和夏媛水官三神。他們的生日分別是正月十五、七月十五和十月十五,所以正月十五也被稱為上元節。也有人認為它是從漢代宮廷的壹種儀式演變而來的。
正月十五是元宵節,也叫上元、元夕或元宵節。這是民間壹個豐富多彩的節日,也是春節的最後壹天。從那以後,壹切都恢復了正常,所以人們熱烈慶祝它,所以它被稱為小年。
相傳在漢文帝統治之前,正月十五就被定為元宵節,漢武帝制定了《太初歷》,進壹步肯定了元宵節的重要性。隨著歷代的發展,元宵節不斷延長。相傳唐代的元宵節只有三天,宋代延長到五天,明代又增加到十天,即從農歷八月初八開始,壹直到十七年才結束。
中國傳統女性不能離開閨房三步,白天很難出門,晚上更不用說。元宵之夜難得破例,自然會自得其樂,等待異性相識。所以中國很多古代的愛情故事都是以元宵節為背景的。
元宵節是壹個熱鬧的節日,許多重要的活動如下:
(1)上元祈福
民間將自然分為天、地、水三界,並將其擬人化。故稱天官、地官、水官。正月十五,上元是天官皇帝的生日。天官的主要職責是保佑,所以百姓壹大早就準備祭品祭拜天官,祈求保佑。
(2)元宵節祭祖
元宵節吃元宵可能始於宋代,但當時被稱為“漂浮的紫苑”,到了明代才改名為“元宵”。每個家庭都做元宵。在古代,這是第壹年的好兆頭。吃湯圓象征著家庭幸福。元宵做好之後,先祭拜祖先,然後壹家人團聚,吃壹頓,已經是大團圓了。
(3)迎花燈
元宵節也叫燈籠節,所以燈籠是元宵節的中心活動。民間稱燈籠為“鼓燈籠”,因為過去孩子們提到的燈籠像鼓和鑼。元宵花燈種類繁多,有廟會花燈、店堂花燈、兒童鼓燈等。樣式有很多種,基本上可以分為兩類:壹是形象燈,如關刀燈、兔子燈、水果燈、半燈等。另壹種是根據民間故事編成的活動燈籠。目前,大部分都是電燈籠,如冠軍遊行,八仙慶祝生日,以及桃園結義,這些都顯示了忠誠,孝順和正義的民族傳統。
(4)解開燈籠上的謎語
過去,燈謎在寺廟裏舉行,因為寺廟是人們閑暇時聚集的地方,有燈謎比賽和展覽。因此,在過去,壹個謎語被列在燈籠下面,而解開燈籠上的謎語是由寺廟裏的相關人員在宵夜時主持的。現場熱鬧溫馨,因為這是拿獎回家的好兆頭。現代燈謎的形式在報紙和雜誌上有所展示,電視上播放的廟會燈謎也有,壹些節目中也會穿插燈謎。形式多樣,能滿足人民群眾的不同需求。這也反映了現代社會傳統節日的多樣性。
(5)舞龍舞獅
全國各地的元宵節都有龍燈。龍是吉祥的神話動物,是民族圖騰。臺灣省早期的龍燈,長約七、八尺,被綁在竹鼓上。作為龍形燈籠龍,在龍頭和龍身點了十幾支蠟燭,然後綁在木棍上。他們被十幾個人擡走,在龍頭旁的龍珠後翩翩起舞,被稱為“制龍”。15日晚上,全國各地的獅子團也壹起出門,被稱為“做獅子”,表演功夫。它的目的是驅邪和祈求平安,也是慶祝新年的節日意義。
舞龍舞獅時,鑼鼓喧天,鞭炮聲不絕於耳,給元宵節帶來了熱鬧的氣氛。
元宵節手抄報內容2:元宵節的習俗。
自從元宵節裝飾燈籠的習俗形成以來,在所有朝代的第壹個月的第十五天觀看燈籠是壹件大事。梁健文帝曾寫過壹首詩《李娥燈賦》:“南油盈,西漆焚。蘇正安息,蠟出龍川。斜光反射,倒影清晰。”描繪了元宵節宮廷裝飾燈籠的盛況。在楊迪統治時期,每年的正月十五都會舉行盛大的宴會招待來自世界各地的客人和使節。據《隋書樂》記載,元宵節非常盛大,到處張燈結彩,日夜載歌載舞,表演者達三萬多人。
有壹萬八千多名音樂家,舞臺有八英裏長。玩燈看燈的人不計其數。他們徹夜不眠,盡情享樂。在唐代,它發展成為壹個前所未有的燈籠市場,中唐以後,它已經發展成為壹個全國性的狂歡節。唐玄宗開元盛世(公元685-762年),長安的燈籠市場非常大,有五萬盞燈籠,各種各樣的燈籠。皇帝命人做了20個巨型燈籠建築,高度150尺,金碧輝煌,蔚為壯觀。唐朝實行宵禁,晚上禁鼓時禁止出行,晚上犯罪的人受到懲罰。只有上元節,皇帝才準予三天禁令,稱為“放夜”。到了宋代,燈籠從三夜延長到五夜,除了燈籠還燃放煙花,還有各種雜耍表演,場面更加熱鬧。《東京夢》中記載,元宵節期間,在開封的禦街上,萬盞燈籠堆成壹座燈籠山,燈籠是煙花,金碧輝煌。京都的姑娘們載歌載舞,人們在壹旁觀看。"遊客聚集在禦街的兩個柱廊下,身懷絕技,載歌載舞,音階相切,音樂嘈雜,綿延十余裏。"大街小巷,茶館酒樓,燈燭齊燃,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,百裏燈火。
明代,朱元璋在金陵登基後,為了讓京城繁華熱鬧,還規定正月初八熄燈,10晚17: 00熄燈。家家戶戶掛著五顏六色的燈,燈上描繪著各種各樣的人物,手舞足蹈,鳥語花香,龍騰龍躍,燈籠和煙花徹夜閃耀,鼓樂齊鳴,鬧得不可開交。這是中國最長的元宵節。清朝時,滿人進入中原和朝廷。日期被縮短為五天,並持續至今。
解燈謎;猜燈謎
“燈謎”又稱“打燈謎”,是元宵節後增加的壹項活動。燈謎最早由謎語發展而來,起源於春秋戰國時期。這是壹個充滿嘲笑、紀律、幽默和戲謔的文學遊戲。
燈謎掛在燈上供人猜射,始於南宋。《武林舊事:燈》記載:“人以絲燈作詩,譏笑之,並畫人物,隱頭俚語,戲弄行人。”元宵節,皇城徹夜不眠,春夜看燈的人很多。詩和謎語寫在燈籠上,映在蠟燭上,列在通途上,使人猜測,故稱“燈謎”。現在每到元宵節,到處都在打燈謎。我希望這壹年是喜慶和安全的。由於謎語具有啟發性和趣味性,在傳播過程中受到社會各界的歡迎。
唐宋時期,燈籠市場上開始出現各種雜技技藝。明清時期,除了燈謎和百戲之外,還有戲曲表演。
歷代人們除了逛花燈市場,還有迎子姑拜廁神、過橋碰釘、走百病等習俗,玩打太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等遊戲。
傳統社會的元宵節是城鄉都重視的民間節日,在城市裏尤為熱鬧,體現了中國人特有的狂歡精神。傳統元宵節所承載的節日習俗功能已經被日常生活消解,人們逐漸失去了精神趣味。復雜的節日習俗被簡化為“吃元宵”的飲食習俗。
玩龍燈
打龍燈,又稱龍燈或舞龍。它的起源可以追溯到古代。傳說早在黃帝時期,在壹場清郊的大型歌舞中,就有壹個由人扮演的領頭鳥形象,然後安排六條龍相互共舞。文字記載的舞龍是漢代張衡的《西京賦》。作者在數百個劇本的敘述中生動地描述了舞龍。據《隋書樂》記載,類似楊迪時期百戲中舞龍表演的《黃龍邊》也非常精彩,舞龍在中國很多地方流行。中華民族崇尚龍,視龍為吉祥的象征。
踩高蹺
踩高蹺是壹種流行的民間群眾表演。高蹺,原本是中國古代百戲之壹,早在春秋時期就出現了。中國最早引進高蹺是在《列子·傅說》:“宋代有子蘭,他們用自己的技藝來幹宋元。宋元時期召見,看其技藝。
舞獅
舞獅是中國優秀的民間藝術。每逢元宵節或大會慶典,人們總要來舞獅助興。這種習俗起源於三國時期,流行於南北朝時期。它有1000多年的歷史了。
“舞獅”始於魏晉,盛於唐代。又稱“舞獅”、“太平樂”。壹般是三個人完成。兩個人扮成獅子,壹個充當獅頭,壹個充當獅身和後腳,壹個充當獅頭。舞法分民用和軍用。舞蹈表現了獅子的溫柔,抖毛打滾。軍獅展現了獅子的兇殘。
元宵節手抄報內容三:難忘的元宵節元宵節是壹年中第壹個月圓的日子,象征著團圓、和諧、美好。但仍有壹些遠離家鄉親人的人,比如武警戰士,為了國家的安寧,默默堅守崗位。
為了給遠在他鄉的武警叔叔們送去歡樂和祝福,元宵節那天,我校“童鷹”小交警俱樂部組織我們和武警叔叔們壹起過節,小學生們寫了《元宵節作文:難忘的元宵節》。我們首先在社區工作人員的帶領下來到活動現場。壹到生產階段,我們就迫不及待地像阿姨和婆婆壹樣洗手搓起了元宵,壹邊興奮地等待著武警叔叔們的到來。“加油!”不知道是誰喊的,武警叔叔們邁著整齊的步伐向我們走來。壹進門,他們就把軍帽整齊地擺在桌子上,然後就和我們蹭起了元宵節。不壹會兒,壹個圓圓的元宵就做好了。
“燒了它,燒了它!”隨著小區婆婆的哭聲,壹碗碗熱氣騰騰的元宵擺在了我們面前。我們趕緊把元宵塞到武警叔叔手裏,他們互相謙讓...看著叔叔們幸福的笑臉,吃著自己做的元宵,我們的心裏充滿了自豪。
時間像箭壹樣飛逝。武警叔叔們要歸隊了。我們趕緊站成壹排,大聲說:“武警叔叔,再見,元宵節快樂,後會有期!”大家都笑了。
這真是壹個難忘的元宵節!
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我忘不了我們生病時父親背著我們的肩膀,忘不了父親做壹桌飯菜等我們回家的身影,忘不了我們離家時父親的眼神,忘不了父親在每壹個細節上的叮囑和抱怨。
爸爸!妳就這樣走了。妳太喜歡男孩子了,連孫子都沒指望過。妳滿意嗎?
爸爸,今晚來我的夢裏吧。我有事要和妳討論。每次在夢裏見到他,我的臉頰總是清澈的,就像在現實裏壹樣,依然有著強健的體魄和堅定的眼神。