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元宵節的習俗。

元宵節(別稱:上元節、天官節、春燈節、小正月、元宵)是中國的傳統節日之壹。正月是農歷正月,古人稱“夜”為“夜”。正月十五是壹年中第壹個月圓之夜,所以叫“元宵節”。日期是每年農歷的第壹個月的第十五天。自古以來,元宵節的習俗就以看燈這種熱烈喜慶的習俗為主。它主要包括壹系列傳統的民俗活動,如看燈籠,吃餃子,猜燈謎和燃放煙花。該節日入選第二批國家級非物質文化遺產。

風俗文化

節日和習俗

元宵節的節日和習俗活動隨著歷史的發展而延伸和擴大。就節日的長短而言,漢代只有壹天,唐代三天,宋代五天。明代從初八開始點燈,壹直到正月十七晚上。它是中國歷史上最長的元宵節,與春節相連,這壹天是城市。非常熱鬧壯觀。尤其是精致多彩的燈光,使其成為春節期間娛樂活動的高潮。到了清代,更有舞龍、舞獅、旱船、踩高蹺、跳秧歌等“百戲”,但節期縮短為四至五天。

燈籠住宿

人們在除夕夜向上帝獻祭時,應該設立壹個“天地堂”。人們在院子裏搭起壹個小棚子,棚子裏的壹張小桌子上立著“天地十世真宰”的神寶座;神社前有香爐和供品,掛著壹盞燈籠,代表姜太公的座位。據說當姜太公是神的時候,其他人都被封印了,但是他忘了封印自己,所以他沒有座位,只能和神坐在壹起。

燈籠與神有關,所以也被賦予了許多象征意義。

在古代,為了驅除對黑暗的恐懼,燈籠被衍生出具有驅邪避邪、祈求光明的意義。

在閩南語中,“登”的讀音與“丁”相近,所以燈籠也被用來祈求孩子加丁、求功名、避邪。

有壹種“燈”。歲末年初,寺廟裏都會放上燈籠,讓佛祖的魔力讓這壹年平安順利。

也有農民在田裏的長竹竿上掛壹盞燈,觀察火色來預測壹年的旱澇,以期有個豐年。

“放天燈”的原因是人們過去在逃離土匪後,會燃放天燈作為相互和平的信號。由於避難和回家的日子是元宵節,從那時起,人們每年都以放天燈的儀式來慶祝它,所以也被稱為“祝福燈”或“安全燈”。後來逐漸演變成壹種祈求上天的民間活動。天燈上寫滿了我心中的各種願望,希望天燈能上天,給人們帶來無限的希望和光明。

傳說李世民唐太宗鼓勵讀書,所有的人都送孩子去上學。入學的第壹個節目叫“開燈”,就是把事先做好的燈籠帶到學校,請壹位有學問的老先生點亮,象征光明的未來。在過去,大多數私立學校在正月十五晚些時候開學,所以開學的燈籠成了“上元節”的裝飾品。

元宵節燈籠有很多種,或者是仿照事物形象制作的形象燈籠,如龍燈、虎燈、兔燈等。、或根據民間故事改編的活動燈籠,如牛郎織女、二十四孝等。,表現了忠孝節義的民族精神。各種燈籠制作巧妙,顯示了工匠的智慧和技藝。

隨著時代的發展,元宵節變得越來越隆重,越來越有民族特色,時間也越來越長。唐朝的元宵節是上元前後壹天三天。宋代在十六之後加了兩天,為五天。明代從初八到十八延長到十天。由於亮燈周期不同,亮燈的第壹天稱為“試亮”,第十五天稱為“正亮”,最後壹天稱為“殘亮”和“停亮”。又稱“神燈”、“人燈”、“鬼燈”。十四夜是“神燈”,放在家裏的神社、祠堂前,祭拜明朝的祖先。十五晚上叫“人燈”,放在門窗、床罩、幾案等處。躲避蠍子和昆蟲;十六夜是“鬼燈”,放在邱、元夜墓中,為遊魂除鬼域。祈求上帝的旨意,保護整個生命,不遺余力。

燈籠詩

“壹曲春歌似海,千燈如夜。”歷代文人贊美元宵燈盞的詩詞數不勝數,今天讀來仍有趣味。

到了唐代,元宵節已經發展成為壹個前所未有的燈市。首都“造燈輪二十尺高,衣冠金碧,金銀妝飾,燃燈五萬盞,簇成花樹”。唐代詩人蘇味道寫過《正月十五夜》詩,“火樹銀花合,星橋鎖。暗塵隨馬去,明月壹壹來[2]。”描繪了燈紅酒綠,月色璀璨,遊人如織,熱鬧非凡的場景。值得壹提的是,最先被推薦的應該是唐代詩人崔曄的詩《最後的元夜》。誰能坐在月亮上聞著燈光?雖然沒有對元宵節的正面描寫,但卻包含了壹個非常歡樂熱鬧的場景。

宋代的元宵節更是盛大,燈會更是壯觀。蘇東坡有詩:“燈遍,歌遍。”範成大還在壹首詩中寫道,“五臺古為繁華之地,偏愛元宵節。”詩中的“影燈”就是“走馬燈”。大詩人辛棄疾曾寫過壹首詩,贊美元宵節的盛況,“東風夜千樹開,繁星如雨。”寶馬雕花車滿路香。鳳笛動,玉壺轉,魚龍舞通宵。"

明朝更是奢侈,將元宵節由三夜改為十夜。唐伯虎曾寫詩贊美元宵節,將人們帶入迷人的元宵之夜。詩中說:“無燈無月,無燈無春。春來人間,人如玉,燈燃下月銀。滿街都是姑娘們在春天裏遊蕩,她們在唱歌,在和社會大神們較勁。不秀香而笑,怎能擺脫這大好時光?”

除了各種各樣的燈籠,清代元宵節的熱鬧場景還包括舞火把、火球、火雨、耍龍和火獅。《阮元》中有壹首關於羊城燈會的詩:“海爪雲玲瓏剔透,德門明列彩屏。城火挺鋪天蓋地,羊德恢復多年仙氣。月滿春光可壹夜,人如花。意謂瀛洲有二客,書窗更彩。”清代詩人姚的《元宵頌》詩說:“花間蜂蝶狂而歡,寶馬車夜長。十二樓大燈似火,四平街外月如霜。”它更加生動、精彩、獨特。

充滿詩意和浪漫的元宵節通常與愛情聯系在壹起。在歷代的詩詞中,有很多通過元宵來表達愛情的詩詞。北宋歐陽修寫道:“今年壹月之夜,月燈依舊;去年沒看到,哭了滿春的襯衫袖子。”表達了思念愛人的痛苦。

陳三和五娘,傳統戲曲,元宵節相識,壹見鐘情。《春燈謎》中,樂昌公主與徐德言在夜宵時復婚,與英娘在元宵節訂婚。所以元宵節也是中國的“情人節”。

元宵節

元宵節是我國人民的傳統習俗。古往今來,不僅有大量膾炙人口的元宵詩詞,還有無數有趣的元宵對聯。

元初南宋末年,南宋壹個叫賈思道的人鎮守淮陰(今揚州)時,有壹年元宵節放燈籠,有客人摘了唐詩作燈籠對聯,“人間月夜,揚州小紅樓十裏。”據說這幅對聯是中國最早的燈籠對聯。此後,世界各地的人們紛紛效仿。在大門或顯眼的柱子上懸掛壁燈對聯和門燈對聯,不僅為元宵節增添了節日的情趣,也為賞燈的人增加了欣賞的內容。

清代安徽桐城人與張,素有“父子學士,第二宰相”之稱,二人都擅長詩歌。有壹年元宵節,張福像往常壹樣裝飾燈籠,燃放鞭炮。老總理發出聯測,“高燒紅燭映天,亮,光滿地。”小於婷正胡思亂想時,聽到門外有煙火聲,恍然大悟,說:“低點的煙火震動大地,聲音很大,壹口氣上了天。”對仗工整無縫,是絕妙的對。

最讓人津津樂道的故事,或許就是北宋王安石奇妙結盟的故事。王安石20歲的時候,去北京趕考。元宵節期間,他路過壹個地方。壹邊走,他壹邊欣賞燈籠。他看到壹大家子掛著燈籠,燈下掛著對聯,招攬親戚。連嶽說:“拿著燈籠跑,燈籠會動,燈籠會停。”王安石壹看,壹時答不上來,就背在心裏。到了北京,考官把迎風飄揚的飛虎旗展示給“飛虎旗,旗飛虎,旗滾虎躲。”王安石響應,招親,被取為進士。回國時路過那家,聽說還是沒人配親聯,就和考官外聯招了我當老公。壹副巧合的對聯,居然成就了王安石的兩件喜事。

相傳明朝開國皇帝朱迪在某年元宵節微服出遊,遇到壹位書生,兩人談得頗為投機。朱迪出門考才,李安運曰:“燈火通明,燈火長明,大明統壹。”秀才馬上寫下壹副對聯,“君樂民樂,君民樂瞳,永樂萬年。”“永樂”是明成祖的稱號,朱迪喜出望外,所以他被授予冠軍的稱號。

燈謎

春秋時期就有燈謎。當時叫暗語,漢魏時期開始叫“謎語”。在南宋,燈謎被寫在燈籠上,在上元節,人們在燈籠上解燈謎。南宋以後,燈籠和燈籠上的謎語使元宵節的氣氛活躍而熱烈。因為謎語很難猜,就像老虎很難被射中壹樣,所以它們也被稱為“燈籠虎”(也叫胡雯)。傳統謎語的制作強調壹定的格式,需要巧妙的思維才能制作出非常精彩的謎語,是中國原創的文藝。

有壹年元宵節,乾隆皇帝帶著壹群文武大臣去看燈會。看左邊各種五顏六色的燈籠,好看極了;看右邊各種各樣的燈籠。它們是獨特而有趣的。高興的時候,乾隆皇帝陪著大臣們出了壹副謎語對聯,讓大家猜。大學生紀曉嵐想了想,在宮燈上寫了壹副對聯:

“黑的不是,白的不是,紅的黃的也不是。而狐貍、狼、貓、狗似乎既不是家畜,也不是野生動物。

詩不是,詞不是,論語也不是。迷離到東西南北,雖是短品,亦是妙文。"

乾隆皇帝看了看,苦苦思索。文武大臣壹個個撓頭,怎麽也猜不出來。最後,紀曉嵐自己揭開了謎底:猜謎。

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