光緒二十四年正月初八。
掌管工部的康有為，對外危在旦夕，急需及時發火，誓當大臣，打開政治新局面，革故鼎新，救國請願事。
馬江戰敗後，法人轉往越南，此時走馬上任，憂國憂民，妄言反日，指朝鮮事端日積月累，以為若不及時進行變法，若幹年後無法建國。被東師大羞辱過，所以有割臺補錢的事，所以外國鄙視，海上離心。妳又擔心又生氣，妳有壹個很大的計劃。請及時改革，保護新疆。彌補壹下還是不錯的。如果再猶豫不決，得過且過，墨守成規，坐了飛機失事，那外患就散架了，妳就後悔莫及，壹發不可收拾了。雖然有好人，但是什麽都沒有。精神錯亂，冒犯刑罰，天地之量，荷蘭皇帝，倚草而行，下疆大臣實行，以固步自封。真心感謝聖賢，我還會繼續說下去。如果我不能實現它，我會立即返回。
出國兩年，期待新政，卻又照常放任，土室撫我，閉門哭泣。但如果真有德國人互相黏住的事，邀請的條件談妥了，會談也談妥了，而英俄趁機邀請我，卻應該是清白的。山東出了命案，德國使節翻了，到處都是教堂，到處都可以鬧事。各國紛至沓來，憑什麽對得起？聽說焦邊是從海上來的，各國報紙上都有所耳聞。討論沸沸揚揚，鹹要分中國。海中，百姓震驚迷茫，元旦日食，天變，警惕性非常大。豆子被瓜分了，機器牙露出來了，建築被打碎損壞了，都被壓著了。他們敢在萬裏海上飄，然後去赴宴，以為愚而誠，望長久之計。大臣要求我制定善後改革計劃，我敢冒陳露之大不韙，以防皇帝選擇。
近百年來，國家保守，割據。有壹舉而死的，國家也在非洲；俄羅斯、德國和奧地利也在波蘭；剝奪了政治權力和權利的人，壹旦死亡，法律也是為安南的；也有靠陸路和海路取得勝利，卻漸漸死去的人。英國對印度也是如此。這是太西贏得國家的機會，因循守舊的錯誤被摧毀。主在擔心大臣受辱的時候，為什麽還要忍受傷心刺耳的談話？但是自從東方老師的羞辱之後，泰西就用野蠻鄙視我，用奴隸侮辱我。所以使節都是從非洲調過來的，沒有壹個是從歐洲調過來的。按照它的公法，壹切案件都受均勢保護，只對文明國家，不對野蠻國家。十年前，我有幸無事可做，各國分非洲耳。現在地分了，沒地搞清楚。於是，居某以中國為事，切圖，遍布大地，詳破畫，無所遁形。這還是虛的，請說實話:俄、德、法秘密協議了什麽？英語和日語的朋友怎麽了？土溪之戰，為何不愛惜兵力？戰艦數量，何必爭厚兵而相持？比如到處都是地雷，毒品線路相連，壹把火到處燒，橡皮警察是它的借端，德國是它的耳朵。
兩萬華之地，四萬蜀之民在萬秀，各國長期吃喝，慢慢藏起海賊，與陳交好，唾手可得，隨處可見，如蟻思慕，聞訊失鹿，拍手歡呼。剛開始他是個壯漢，動動食指，後來他老了，孩子氣了，還分了壹杯湯。各國帶著鹽來到這裏，想了想。前領導人安南之戰是十年間的東方事件。割臺兩年後，膠州、龍州鐵路、滇粵礦山、東三省中部的土司野山邊疆都不算在內。從此，越急越往機場趕，事到臨頭，天被逼。如果埃及掌管其內政，如土耳其處理其國家事務；總局樞垣，他可以派他的同鄉；或總督，他將控制其死命；鞭笞親屬是昂貴的，奴隸是重要的；囚奴士子，無論如何修行的人。更有甚者，如土耳其之幽廢，如朝鮮之災，宮闈之災；更有甚者，像安南那樣，拿了他的地，拿了他的人，卻白白留名；再比如波蘭平分，領土被引用；馬達加斯加毀於攪水；安南爭道致命，市毀人亡。蟻巢決堤，麻煩不大。後怕自衛，皇帝及其大臣，雖欲安生，卻得不到。
未來幾年，如果妳在智慧之下，妳就知道無解了。不過其他職務還是可以先說的。如果變得很屈辱，不僅簡單而且對文章來說難以承受，不可能流血。住在小朝廷，胡荃慚愧；當妳擔心燒北京的時候，董遭遇鄙視。這是約伯的夜，向天哭泣，卻不向說話的人。
夫二萬平方裏地，四千萬人，皇帝撫之以用之。他能要求什麽？誰來約束他的兄弟姐妹？但帝之憂怨日月明，不可重手，而六曹九柱中士大夫，誠為社稷，薄為黑暗，對人亦暴。顧日言說，他自力更生，懦弱無能，想著防亂，越陷越深。那麽以色列是未定的。如果丈夫是壹個國家，他還有壹條船，指南針有針，傾向於成立，然後揚帆前行。如果他旅途遲到，不能迅速到達彼岸，就會被風和霧擋住去路，或者責怪船夫懶惰。如果針的經線不固定，船上的東西動了，就算船夫發力，帆順利了，搖起來也不舒服，所以怎麽了，連楚都北去了，馬也病了，越走越遠。
在地球倏忽而過，各民族長期競爭的今天，已不是漢、唐、宋、明的舊壹統；法治、文采、造富、各國軍事裝備的繁榮，不是匈奴和突厥的愚蠢。從地面上講，英俄比我強壹倍。在新政方面，英國人民已經改變了他們的根源。時至今日，500年過去了，他們的政治和藝術都得到了提高。但是我今天開始用，它的聰明度是壹比五百。就財富而言，英國人平均每人有兩萬七千英鎊，而我們人民的鴿子形菜不到十金。今天的英鎊值11個白銀會員，也就是說英國有30萬會員，但是我國的貧富比例是1比3萬。英國和美國的稅收是7億，而我們只有7000萬。在士兵方面，太西有數百萬強國，數百艘鐵艦，而我們不在其中。中國四千年來的這種變化，是我們的祖先兩百年來前所未有的。以我們閉門的習俗，比賽時間長的時候，適合夏天，雨雪來臨的時候，不容易沈重；車馬適合陸路出行，前有河流橫，不易行船。外面的感覺不壹樣，裏面的準備都是因為它。所以《易經》比時間感更重要，《管子》比觀鄰更重要。水漲船高，看對比。如果用老方子治病，藥不對，病會更危險。所以，今天思考生存，比改變法律還要巧妙。各國求自強者道相同，國內外談經濟者言不同。臣民希望有壹顆不變的心；外國迫害是不可避免的。然而，今天的國家，沒有改革者走出舊的習慣。
同治、光緒以來，總局、使館、文同博物館、招商局、制造局、稅務署、造船廠、電線、鐵路都采用了新政，不是老祖宗的舊法。皇帝和他的大臣們審時度勢，試圖改善自己，但他們也知道法律是不能改變的。但是壹點都沒變，系統也沒新，也沒輕易攻皮毛和骨髓。比如大宅腐朽，危在旦夕，卻又粉飾補漏，糊上裱上油漆工，想著靠著他們，要求暴風雨來時毫無壓力，怎麽可能得到？所以當外來侵略來臨時，絕對沒有什麽可以依靠的。指控到萬裏大國，委托他人，大放厥詞，震驚全國，聽其伐，這真是自古以來絕無僅有。安有很大的權力去愛撫萬麗，但如果她沒有計劃呢？但對於此人來說，國家未定，改革未畢，正午針擺，舟楫繞，風霧灰暗，浪大。雖然它的船很大，但無疑會被重復。
既然老公病情有變，宜用新方子；與其改變舊日歷，不如改變舊日歷。“易經”將在壹個儀式上舉行。《論語》說:孝不改父道，三年之後，四年之後可以改。而今日之制，非祖宗之法，乃秦漢之私術，元明之弊也。道德美可以有三代嗎？大聲說，誰保持他的祖先的法律，只是壹個小官員的模具。借助於他的耳朵，叛徒有沒有關於他祖先的意思？
《大學》說“其新新，其命新”；伊尹說，“用新去舊，病就不存了”。所以新的是和諧的，舊的是美好的；新的是活的，舊的是板的；新的疏通了，舊的堵了；新的慷慨，舊的吝嗇。自古以來的立國之法都是新的，所以新就是生命力；亡國法都是舊的，所以舊的是速成的。更新，然後奶虎吃牛；老土，就是壹堆開車的。世祖張入關，意味著太祖、太宗、貝勒、八旗法律的大變動，是以改革來統治的。近年來，俄羅斯、日本、暹羅紛紛改政，通過開疆拓土自強不息。印度、土耳其、埃及比較保守，都是割地而死。丈夫守著祖宗的律法卻不守祖宗的地，或者稍微改壹下律法就能保護自己的地，這是什麽得失？保護中國的制度而不保護中國的人民，和稍微改變制度而保護人民，哪個更重要？新舊交替效果這麽好，皇帝選什麽？
但皇帝雖然義憤填膺，卻想著變著法子生存，他擔心的是千百年的老話，容易被人牽著鼻子走；幾百年積累的習慣很容易落後。老公很原始，百姓害怕；如果吐出來，庸醫是不敢扔的。沒有霹靂，妳不能造天地；除非世界最強，否則無法壹掃而空。老虎之後，懦夫可以跳進小溪；如果房間著火了，守財奴將不再珍惜任何東西。只有非常了解的人才是極其勇敢的。但是，它不是世界上最聰明的，它不能有洞察力。我祈禱皇帝召集他的大臣，評估當前形勢，反復確定困難，決定國家是否是壹個國家，知道舊的習慣應該被拋棄，沒有成功填補空白。不要成立基金會，改掉舊的弊端。2萬平方英裏的地方，4000萬人口，26萬種的各種產品，我們要向先賢學習，先人之德在人的深處，這是地球各國所沒有的，也是各國所羨慕的。以皇帝的智慧，處於墨強之位。如果是怒而欲改過自新，改變政治制度，孟子說:“王還打反手，雖主大地，有何意義？”只有中國。今天雖然晚了壹點，但是亡羊補牢，為時未晚。雖然還沒有突然轉弱變強，但是可以在匆忙中挽回。雖然我們因為戰敗而未能成功，但我們可以在壹瞬間化亂為治，因為皇帝野心淺薄，改革緩慢，以為效果很大。
但談政改是大事，是連貫的，是壹件壹件提的大事。《郵報》也嘗過陳至的味道，但其實施的始末、實施的先後順序、章程程序的復雜程度、使用的靈活度和慷慨度、啟動的方式都毋庸置疑，沒有任何弊端。如果是書畫，壹定要有好的臨摹，尤其是看到墨跡，很容易琢磨出來。盜職從古到今，古今中外都是皇帝想到的，堯舜三代之道是愛民，皇帝想必也很熟悉；希望皇上經常諷刺孟子，知道其意。勾踐的趙巖之行是壹次復仇，皇帝應該已經知道了；希望皇上能把官話和國策背下來。若近墨者能抄，優畫譜能近，則為地球新興人兩個國家；日本，俄羅斯。希望天皇以俄羅斯彼得大帝之心為法，以日本明治政府為治。以前彼得被歐洲嫌棄，易裝遊泳，向船夫學習，改變政治，稱霸地球。日本被俄美打敗，連學科都改了，放眼東方。這兩個國家壹開始都被削弱了，後來盛強和我不壹樣了。日本的地形接近我的，政治和風俗也和我的壹樣。它出結果最快，而且特別詳細，所以特別容易讓人措手不及。
Job translation編了很多年，成了壹本書《日本政治變革考》，專門講解日本政治變革的第二次。還有《大彼得的政治變革》，壹瞬間就寫好了。如果接受了，就應該提交。如果說西方人寫的是《泰西新史》和《國家的韌性與繁榮》，那麽他們在俄羅斯和日本的事務上是頗有創新的。如果皇帝屈尊向他國學習，他會指示翻譯部平行閱讀這本書，皇帝會不遺余力地在上面解釋，每個大臣都會得到壹本書在下面解釋，掂量掂量，實行各有不同，此起彼伏，警察會充耳不聞。他的動作很出人意料，風聲會傳，位置會放。無知者無畏，見明者畏懼，關心我們大人。壹旦他們努力自我完善，他們會得到更多的報復。皇帝知道敵情，不能突圍，但不采納法、俄、日，不能為天下英雄。
考察日本改革之初，有三件事:壹是發誓大臣革故鼎新，采納天下民意和各國良法；二是在宮中開設制度局，招募20名通才參加，壹切政事、制度都重新商議；第三，設置壹個被召見的地方，讓天下所有人寫壹封信，日本主到時候會看到，說是傳國玉璽到制局。這個誠心變法的方案，開工的順序，不能變。
願皇上采納使用。因為日食的警報，修德將被震動，舊布將被新布取代。在吉祥的日子裏，他會發誓讓所有的官員都待在祠堂裏，或者他會盡自己最大的努力清場，向警察發出壹封信，宣布天下將改革重新開始，團結壹致，革除舊弊，采納天下民意，采納各國良法。把潮流交給既定的、四海為家的，然後以南書房、典殿為例，在內廷設立專門的制度局，在天下選十幾個通才來編，任命王為總裁。制度平等，好商量。皇帝每天都會來和* * *商量。壹種妥協是考慮舊新政，改變某項政策，增加某項事項，起草章程。其午門設候處，並派禦史監收。天下很多人寫信，都是制度局溝通討論，了解人情世故，盡己所能。或者和召見並說目的的人壹起用，或者參與制局。以後特別經濟部門所聘人才，模仿唐制，開聚才延英館，入選者選入制局。其他與新政相關的規定，由制度局發布。蓋劉是行政的官員，他負責遵守規則，拒絕討論規則。但是，新政沒有成立的理由，軍隊出納的喉舌也不是關於道的狀態。怎麽討論呢？總局受困於外交，兼職多，忙到沒時間去預定書籍和開會。政改是大事，那麽想壹個專門的官員可行嗎？周公想到的是三王，想到的是等丹。“中庸”指的是博學、審問、深思、明辨，然後是持之以恒。今天有辦事的官員，卻沒有討論的宮殿。比如有手有腳，但是沒有頭腦，有鼻子有嘴既是眼睛又是耳朵。我不學推測，但我就是做。我晚上沒有蠟燭，也看不見水池。在他們中間是合適的。如果開始討論，成立專門的官方，然後百度改革，就可以得到詳細。
新政實施的時候，裏裏外外都設了專門的局讓它去:
壹是法局，考萬國公法和公法，以為是談判平等的計劃，或者為了進萬國公法的會議，而采取新的法律，應用於通商口岸。
第二，稅局，掌管各國關稅的使用，確定稅收、戶籍、關稅法、米盧制度、統計法、工業事務、公債案件和訴訟文書制度。
第三，學校局在資本手裏。各省即書院、佛寺為校，分為學科、教學、政治、醫法、農礦、制造、奇聞、各國語言等學科。不靠大小，公私不分，師女學廣。那些擁有新書、新藝術和新設備的人將得到獎勵和建議。
第四，農商局，主管壹切種植方法、土地適性、開墾、爭寶、比廠、驗土特產、算物價、定幣權、立商法、勸商生。
5.工務局負責工廠、機械和土木工程。
第六，礦政局管世界上所有的礦，采礦科學，采礦規則，所有的礦工都管。
7.鐵路局負責開通世界上的鐵路。,
八、郵局，負責修天下道路，傳遞信件電報。
九、薄荷，棕櫚鑄造金、銀、銅、銀行、紙幣，當其重量。
十、遊局，掌遣人學外國，壹法壹術，應詳，願遊學者報之。
Xi。社稷局，泰西政藝，創新的本質不在官方，而在社會。官少了，人就多了，公務多了，休閑多了。所以有學校俱樂部，農桑俱樂部，商業俱樂部，防病俱樂部，天文俱樂部，地理俱樂部，大道俱樂部，大工會，醫學協會，全國文學俱樂部，法律俱樂部，解剖俱樂部，植物學俱樂部，動物俱樂部，重要藝術俱樂部，書畫俱樂部，雕塑俱樂部，博覽會，友誼俱樂部，慈善俱樂部。宜勸民設會強調，以身作則。
十二、武備局，管民兵，買鐵船，談對外演習，學開車，談海戰。
建立了十二個局，但又建立了新的局。系統局同意的新政策全部交給十二局執行。其直省藩、道孚，皆多余，各郡守令。選情清淡，習氣極壞。他們只收稅，只破監獄，與百姓無關。所以，人間有恩，百姓有苦難不言。千裏之外，只有巡撫能登頂，但層級低了十級，而巡撫又受官員尊重，早就合格，所以做事又累又怕。如果總督沒有人性，盡管他很有才華，他也無能為力。很難做出激進的聲明。日本之下，王之上，只有壹個縣令。雖然太子也填了，但他尊權親民，新政得以實現。漢使數百郡，以數十令；宋制度的基礎是北京官員了解郡縣，所有郡縣都可以作為法律。昨日曾國藩化兵為勇，為的是平息盜賊。今天如果把皇宮換成差的，每個省官都是六七十，每個省官都有新的政治局監督。根據考官研究政治、外交的風格，讓妳考北京題，讓妳獨家發揮，聽他的話，任命妳為參事。所有的學校、農業、工業、商業、森林、漁產、道路、巡邏、衛生、扶貧、崇教、廉俗都在監督之下。每個縣都有民政局，主管會派工作人員和當地的先生們討論新政，以此來賺錢。如果地方政府有空缺，就會有人管理。三月要對其規模負責，壹年要對其治理負責。幾個學校，道路，工廠都有計劃到達系統局，十二局和軍事部門，其治理的作者應該得到提升。
所有新政人員，就制局、集賢所、候府、內外保才而言，均選拔頒略差於南學，不分官階，聽幕僚之言，專精人才，與新政共事。內外因指兵種通，血管註心房，腦髓遍全身，簡而廣之，更新相，然後斷資，以用才；停止捐款，節省冗員開道；派遣王子作為特使旅行，以擴大他的知識。政變之初，所需資金數額非常復雜。日本人用的是紙幣，真銀只有2000萬兩，卻值2.5億(千)元，難以蓋管。我來個大轉變，相親上上下下也是可行的。否則就借幾千萬的外債，派熟悉美國的人去找商家借錢。至於十年，各省的鐵路將會完成，學校將會建立，社團將會開放，工人將會有新的設備，企業將會學到新的東西，土地將會更加有利，人民將會更加寬容。至於十年，報仇雪恨羞辱四代不難。如果妳被平庸之論所迷惑，不謀大局，徘徊猶豫，得過且過，舊弊不去，變法不徹底，那妳就天天被指責，妳的地盤會被割，妳的手腳會被捆，妳的肚子會被割掉。雖然妳想以偏概全，但也無能為力。
時候到了，怎麽又錯了？宗社的生存在於今天；皇帝要不要活下來，就看這個時候了。妳怎麽敢制定壹個大計劃，犯壹個錯誤？妳對國家真誠，妳就會富裕，妳的心就是這麽危險。妳在匆忙中能做什麽？敢用就想盡辦法裝傻。只有皇帝會少用他的話，會有主見，會生氣會改革，或者會想辦法活下去。宗族社會很幸運，世界也很幸運。帖子冒犯聖聽，抖屏營太過分了。付偉上了皇帝的神聖壹課。請出示。