1，元宵節的由來。
元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有壹個漫長的過程，它根植於開燈祈福的民俗。開燈祈福壹般從正月十四夜開始，十五夜為“正光”，百姓點燈，又稱“送燈”，進行祭祀神靈、祈福的活動。東漢佛教文化的傳入也對元宵節習俗的形成起到了重要的推動作用。漢明帝永平年間，為弘揚佛教，漢明帝下令正月十五晚上在宮殿、寺院“燃燈示佛”。
所以正月十五晚上燒燈籠的習俗是隨著佛教文化影響的擴大和道教文化的加入而逐漸在中國傳播開來的。南北朝時期，元宵燈逐漸成為壹種潮流。梁武帝信仰佛教，正月十五宮殿裏燈火輝煌。唐朝時期，中外文化交流更加密切，佛教興盛，官員和普通百姓壹般在正月十五“燃燈拜佛”，於是佛燈遍布民間。自唐代以來，在元宵節燃放燈籠是合法的。
農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元宵節、燈節。正月是農歷的第壹個月。古人稱夜為“宵”，所以把正月十五叫做“元宵節”。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
元宵在早期節日形成時只叫正月十五、正月上半月或滿月，隋以後叫元宵或元宵。初唐受道教影響，也叫上元，只是到了晚唐才偶爾叫元宵。但自宋代以來，它也被稱為鄧溪。在清朝，它也被稱為元宵節。在國外，元宵也被稱為元宵節。在正月十五的晚上，中國人民有壹系列傳統的民間活動，如看燈籠，吃湯圓，吃元宵，猜燈謎和燃放煙花。
2.元宵節的文化價值。
中國的傳統節日習俗適應了中國廣大人民在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需求。在物質生活方面，中國的傳統節日在不同的節日有很多獨特的食物。在元宵節，全家人壹起吃湯圓。“湯圓”的聲音類似於“團圓”，象征著團圓與和諧。
元宵節的文化價值在於，它是壹場全民狂歡，人人參與，人人享受。因為古代元宵節開幕，人潮如織，男女相遇，容易產生愛情。千百年來，元宵節上演的兩情相悅的愛情故事不絕於耳。
元宵節的主要活動是群眾娛樂，但它的社會文化意義不僅僅是娛樂。正月十五有很多宗教活動，祈求神靈保佑。元宵節也是尋子的好時候。宋代陳的《歲書》卷十二《盜燈》解釋當時人們偷燈的原因時說:“壹片雲，誰偷燈，誰就是男人的吉兆。”這裏“光”的諧音是“丁”，意為男性。
這樣看來，偷燈象征著兒子的誕生，偷燈是為了祈求孩子能延續下去。同理，看花燈也有尋子的意思。所以古代女性以這個理由出門看燈，是有道理的。
節日文化沒有國界，比如春節和元宵節。上億人的熱情、豪爽、張揚，可以和巴西、德國等國的狂歡相提並論。
3.元宵節的歷史價值。
元宵節習俗的形成有壹個漫長的過程。東漢佛教文化的傳入對元宵節習俗的形成具有重要意義。漢永平年間，由於明太祖提倡佛教，又恰逢蔡瑁從印度歸依佛教，說是印度莫哈陀正月十五，僧人聚集朝貢舍利，是參加佛教的吉日。漢明帝為了弘揚佛教，下令正月十五晚上在宮殿、寺院“燃燈示佛”。
所以正月十五晚上燒燈籠的習俗，隨著佛教文化影響的擴大，道教文化的加入，逐漸在中國流傳開來。如今，隨著時代的發展，如今的元宵節正從家庭走向社會。無論元宵節、燈籠、煙花怎麽變，元宵節延續的古老傳統習俗始終不變。傳統文化的這些元素，永遠是人們不斷割舍的感情。
5.元宵節的經濟價值。
元宵節臨近，燈籠、餃子、煙花生意紅火，山東省日照市的“元宵經濟”蒸蒸日上。商家吹響了元宵經濟的“集結號”。2011二月17是元宵節。每個市民都在努力抓住春節的尾巴，在元宵節享受年味。元宵節來了，節日經濟又被攪起來，酒店爆滿，超市元宵熱銷。
近幾年，壹些春節沒時間聚壹聚的同事、親戚、朋友，以元宵節為契機，壹起聚餐，大大提高了元宵節酒店的預訂率。元宵節點的飯幾乎不比年夜飯少。壹些酒店專門在元宵節推出“憶苦思甜”菜、粗糧、野菜、窩窩頭，深受市民歡迎。
6.元宵節的節日意義。
元宵節和春節、清明節、端午節、中秋節壹樣，是中國的傳統節日。其實它的文化內涵和社會價值遠超其他節日，有著非同尋常的意義。
春節，從除夕關門到元宵節，是人們不斷擴大活動和人際關系的過程。第壹天給父母拜年，第二天給父母拜年。以後會逐步把拜年的範圍擴大到普通親戚朋友。在此期間，人們的活動僅限於熟人之間。
第五天是第五天，所以農活可以開始，商店可以開門營業。這期間，社會開始正常運轉。正月十五，所有的社會成員，不分男女老幼，都加入到節日活動中來。因此，元宵節具有確認所有社會成員(包括互不認識的人)之間關系的意義。