六月六日這天，淮人有曬紅綠的習俗。相傳“六月六曬紅綠”的習俗起源於唐代。唐朝僧人玄奘從西天(印度)取經回國。渡海時，經書泡在海水裏。六月初六，取經曬幹，這壹天就成了吉日。起初皇帝在宮中穿龍袍，後來從宮中流傳到漢族。這壹天家家戶戶都在大門前露出自己的衣服，以後就成了風俗。
關於天贊節的由來，認為是道教佛初贈書於世。在漢人中，傳說玄Nv給了宋江壹份扶貧濟困的天書。正是因為有壹個傳說，天書落在農歷六月初六，說這壹天是龍曬鱗的日子。天氣晴朗，陽光明媚，那時候正值盛夏。雨天對書和衣服都很不好，所以只要是晴天就要曬。
河南民間有句諺語:“六月六日龍衣幹，晴四十五日。”這個時候，從佛寺、道觀甚至百姓家中，都有晾曬衣服、器皿、書籍的習俗。這壹天，女人們多洗頭，把狗、小貓等寵物吹到水裏洗澡。六月六還有藏井水的習俗。這種藏水晾衣是講究夏季衛生的好民俗。
進入農歷六月，是農村夏收後的農閑季節，人們有閑暇走親戚；此時天氣已進入壹年中最熱的時期，很多人都在河裏洗澡消暑；雨季過後，家裏的很多衣服、書籍都需要拿出來晾曬，這就形成了很多“六月六”的習俗。
“6月6日，家家戶戶都吃餛飩。”小時候，6月6日，早上起來，媽媽忙著買韭菜和蝦仁做餛飩餡，然後把小麥粉卷成餛飩皮。壹家人圍著大桌子坐著，用篩子把餛飩包得整整齊齊。然後，我在鍋下燒水，煮餛飩。在泰興地區，據說還有壹種說法是，這裏的每壹個農民都養豬，養豬已經成為每個家庭的主要副業和重要收入來源。餛飩的形狀像豬的大耳朵。吃了餛飩，家裏的豬可以養得更好更壯。
“六月六，洗白肉”。六月初六，已進入盛夏，氣候炎熱。河塘是消暑的最佳場所。小時候中午吃餛飩，和村裏的大人壹起去池塘洗澡。據說這壹天在河裏洗澡可以使人的皮膚變白，所以村裏的大部分男人，無論年齡大小，都會去“洗白肉”，有的女人還會去河邊洗頭擦身。
“六月六，曬紅綠”，紅綠指的是各種畫和衣服。農歷六月初六剛過陰雨天氣，進入三伏天。此時太陽猛烈，氣候幹燥。人們只是把雨季可能發黴的衣服、畫拿出來曬曬，防止發黴生蟲。所以又有壹句諺語:“六月六，書香人家曬書卷(書畫)，農家曬衣褥。”事實上，壹年中的太陽曝曬時間不壹定是在6月6日，而是在6月6日之後的壹個晴朗炎熱的日子。
6月6日，吃壹口燒焦的面包屑和壹塊長長的肉。農歷六月初六以後，晝長夜短，農忙，體力消耗大。因此，每天都要吃“晚茶”(午餐和晚餐之間的小餐)。夏收後家家有新麥，用新麥泡茶喝可樂之夜是最方便實惠的方式。吃焦屑時，加入開水和少量糖，勾兌後直接食用，既方便又耐饑。壹般從6月份開始，農民就開始炒焦屑，直到“吃完重陽餅，把晚茶拋在腦後”。吃可樂屑的習慣，直到改革開放後，人們有了更美味的物理替代品，才得以改變。
6月6日，爸媽忙著送夏天，女兒忙著休息。從1月到6月，新娘家會給新婚的女兒送去夏裝、蚊帳、睡墊、涼枕，稱為“送夏”，接受者稱為“受夏”。這幾年，蚊帳已經不用了，很多人“送夏”，不送電風扇、空調了。在“送夏”這壹天，有的父母會把新娘接回父母家住幾天，稱為“長歇”。隨著女性參與社會活動的增多，這種習俗現在已經不多見了。
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