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關於天恩日有哪些習俗?

天日是壹個很古老的節日,雖然它的名字大家並不熟悉,但是如果是在農歷的六月初六,大家應該都知道。據說這個節日的名字是北宋真宗定的。天祭是漢族的傳統節日,其起源也與《西遊記》中唐玄奘曬經有關。那麽,妳知道天堂日有哪些習俗嗎?

六月六日這天,淮人有曬紅綠的習俗。相傳“六月六曬紅綠”的習俗起源於唐代。唐朝僧人玄奘從西天(印度)取經回國。渡海時,經書泡在海水裏。六月初六,取經曬幹,這壹天就成了吉日。起初皇帝在宮中穿龍袍,後來從宮中流傳到漢族。這壹天家家戶戶都在大門前露出自己的衣服,以後就成了風俗。

關於天贊節的由來,認為是道教佛初贈書於世。在漢人中,傳說玄Nv給了宋江壹份扶貧濟困的天書。正是因為有壹個傳說,天書落在農歷六月初六,說這壹天是龍曬鱗的日子。天氣晴朗,陽光明媚,那時候正值盛夏。雨天對書和衣服都很不好,所以只要是晴天就要曬。

河南民間有句諺語:“六月六日龍衣幹,晴四十五日。”這個時候,從佛寺、道觀甚至百姓家中,都有晾曬衣服、器皿、書籍的習俗。這壹天,女人們多洗頭,把狗、小貓等寵物吹到水裏洗澡。六月六還有藏井水的習俗。這種藏水晾衣是講究夏季衛生的好民俗。

進入農歷六月,是農村夏收後的農閑季節,人們有閑暇走親戚;此時天氣已進入壹年中最熱的時期,很多人都在河裏洗澡消暑;雨季過後,家裏的很多衣服、書籍都需要拿出來晾曬,這就形成了很多“六月六”的習俗。

“6月6日,家家戶戶都吃餛飩。”小時候,6月6日,早上起來,媽媽忙著買韭菜和蝦仁做餛飩餡,然後把小麥粉卷成餛飩皮。壹家人圍著大桌子坐著,用篩子把餛飩包得整整齊齊。然後,我在鍋下燒水,煮餛飩。在泰興地區,據說還有壹種說法是,這裏的每壹個農民都養豬,養豬已經成為每個家庭的主要副業和重要收入來源。餛飩的形狀像豬的大耳朵。吃了餛飩,家裏的豬可以養得更好更壯。

“六月六,洗白肉”。六月初六,已進入盛夏,氣候炎熱。河塘是消暑的最佳場所。小時候中午吃餛飩,和村裏的大人壹起去池塘洗澡。據說這壹天在河裏洗澡可以使人的皮膚變白,所以村裏的大部分男人,無論年齡大小,都會去“洗白肉”,有的女人還會去河邊洗頭擦身。

“六月六,曬紅綠”,紅綠指的是各種畫和衣服。農歷六月初六剛過陰雨天氣,進入三伏天。此時太陽猛烈,氣候幹燥。人們只是把雨季可能發黴的衣服、畫拿出來曬曬,防止發黴生蟲。所以又有壹句諺語:“六月六,書香人家曬書卷(書畫),農家曬衣褥。”事實上,壹年中的太陽曝曬時間不壹定是在6月6日,而是在6月6日之後的壹個晴朗炎熱的日子。

6月6日,吃壹口燒焦的面包屑和壹塊長長的肉。農歷六月初六以後,晝長夜短,農忙,體力消耗大。因此,每天都要吃“晚茶”(午餐和晚餐之間的小餐)。夏收後家家有新麥,用新麥泡茶喝可樂之夜是最方便實惠的方式。吃焦屑時,加入開水和少量糖,勾兌後直接食用,既方便又耐饑。壹般從6月份開始,農民就開始炒焦屑,直到“吃完重陽餅,把晚茶拋在腦後”。吃可樂屑的習慣,直到改革開放後,人們有了更美味的物理替代品,才得以改變。

6月6日,爸媽忙著送夏天,女兒忙著休息。從1月到6月,新娘家會給新婚的女兒送去夏裝、蚊帳、睡墊、涼枕,稱為“送夏”,接受者稱為“受夏”。這幾年,蚊帳已經不用了,很多人“送夏”,不送電風扇、空調了。在“送夏”這壹天,有的父母會把新娘接回父母家住幾天,稱為“長歇”。隨著女性參與社會活動的增多,這種習俗現在已經不多見了。

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