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唐代描寫裙裝的詩歌

1.描寫漢服的詩《秦公詩》。

唐·

羅月衫迎春風,玉雕麒麟帶紅。

壹樓為遊仙宴,帳底濃吹笙香。

人間的酒是春天的暖,白天的花是樹蔭下生長的。

飛窗舉飲,十夜銅盤膩燭黃。

禿頂倔強的小袖調鸚鵡,紫繡馬霞踩吼虎。

桂燒金宴,白露夜半烹。

通盈永祥騎新馬,內室彩畫滿。

開門用爛水稱錢,黃河都流到身上了。

老天厄運猶在,秦公終其壹生。

欒青不給還,醉睡了整整壹個月。

“與賈治離別,早年在大明宮工作”

唐·

紅帽公雞剛剛宣布早上,長袍的管理員帶來了玉雲皮草。

天庭九門露宮及其院落,多國之襖向珠冠鞠躬。

尚墨·桑

韓樂府

日出東南角,照我秦樓。

秦有個好女兒,自稱羅父。

羅敷喜歡養蠶,在城南角采桑。

苔是籠系,桂枝是籠鉤。

頭上有個發髻,耳朵裏有個明月。

齊是下裙,齊是上裙。

行者見了羅敷,挺肩捋髭。

少年見羅敷,脫下帽子,垂下頭。

耕者忘耕,鋤者忘鋤。

又氣又怨,卻坐看羅父。

2.漢賦詩名的由來。

漢族從三皇五帝壹直到明朝穿的衣服叫漢服。漢服是漢族千百年流傳下來的傳統民族服飾,最能體現漢族的特點。每個民族都有自己的民族服飾,漢服體現了漢族的民族特色。從三皇五帝到明朝的幾千年間,漢族以自己的智慧,創造了豐富多彩的漢服文化,發展了具有自己獨特特色的服飾制度——漢服制度。博大精深、井井有條、源遠流長、美輪美奐的漢服,是中國不可多得的瑰寶,非常值得每壹個中國人驕傲。客觀地說,漢族在某些歷史階段的民族服飾,比如中國的旗服/旗袍/馬褂,因為與真正的漢服沒有正常的演變和趨同,所以永遠稱不上“漢服”。

壹般特征

漢服的主要特點是橫領、右搭。不用紐扣,而是用繩子綁起來,給人壹種自由優雅的印象。這些特點明顯不同於其他民族的服飾。漢服可以分為正裝和常服。從形制上看,主要有“上衣下衣”(古代上衣指下裙)、“深衣”(上衣與下衣縫制在壹起)、“裙”(短衣)三種。其中,外衣下的加冕是皇帝和官員最莊重、最正式的禮服;袍服(深服)是官員和學者的常見服裝,而裙子則流行於女性。普通勞動人民壹般穿短衣服短褲子。配飾頭飾是漢族服飾的重要組成部分之壹。古代漢族男女把頭發盤成發髻,戴在頭上固定。男人經常戴皇冠、毛巾、帽子等。,形狀各異。女性的頭發也可以梳成各種樣式,頭發上可以佩戴各種珠飾、走位等飾品。兩側寺廟裝飾富麗,有的戴簾帽、蓋頭。

男士風格

“黃帝垂衣而治天下”,自清代(以秦漢服飾為代表)流傳至今,歷時夏、商、周(春秋戰國)、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋唐、五代、宋、蒙古、明朝,並影響日本、朝鮮等國。這是日本和服最常見的款式。

隋唐以來流行的t恤(唐太宗李世民穿過),延續唐、五代、宋、蒙、元、明,並影響到日、朝等國。宋太祖和明太祖穿這種衣服。迄今為止,日本天皇在某些場合穿的服裝都是這種漢服的變體。

女裝款式相對較多,但基本款式只有兩種:

大排扣右領(也以秦漢服飾為代表)。

與秦漢時期的深衣不同,隋唐時期出現的大胸低胸衣分為上衣和下衣,衣服不再像深衣那樣連在壹起。這兩種風格的女裝對宋明時期以及日本、韓國的民族服飾(女裝)都有很大的影響。隋唐時期,漢族婦女也穿窄袖緊翻領的胡服,但那些胡服基本上是作為流行服飾(或者出於好奇)穿的,而不是漢族傳統服飾。宋明時期,漢族婦女也穿著壹些其他樣式,但影響不廣。

妳可以看到秦、漢、唐、宋、明的服飾有些地方不壹樣,但是主要部分是壹樣的。西漢的深衣和明代的漢服基本風格是壹樣的,只是在細節上有所不同。* * *性是大胸右領,寬袍大袖。其實漢服,像大衫、寬袍、大袖的那種,在唐代漢人還是穿的,只是在以長安為中心的北方,以圓領為主,而在吳越,宋明時期也差不多。正是在鳥(中國唐朝)奈良時期,日本和服傳入中國,發展成為今天的日本和服。

漢族服飾是什麽風格?如果我們比較壹下漢族和歐洲民族,我們會發現他們在許多方面有明顯的不同。幾千年來漢族服飾的整體風格是清淡樸素。漢族的古袍最能體現這種風格。這種長袍的主要特點是袍寬袖大,造型簡單,但壹旦穿在人身上就不壹樣了,樣子不壹樣,可塑性很強。雖然我們現在看不到這種服裝的各種原型,但從漢代的帛畫和魏晉隋唐時期遺留下來的壹些人物畫中,我們還是可以窺見它的壹個神性特征——附著在體態各異的人身上的樸素的中式外衣,突然有了壹種鮮活的生命力,線條柔和流暢,令人浮想聯翩。簡單樸素的服裝給他們增添了壹種自然的魅力。袍服充分體現了漢民族溫柔、恬靜、脫俗、淡定的民族性格,以及質樸、自然、含蓄、委婉、典雅、清新的審美情趣。古代漢服的鞋子也很講究,體現在傳統的繪畫和戲曲中。其漢服也是五代晉朝的遺風。“元朝修訂遼史時,甚至為漢服開辟了“漢服”壹條。

民族融合。僅僅過了幾十年,鮮卑等中原少數民族基本都與漢族融合了。

3.有哪些描寫盛唐盛世的詩不適合俗韻,愛秋山。_ _ _ _陶淵明《歸園·上篇》

稻花香說豐收。聽青蛙的叫聲。_ _ _ _辛棄疾《西江月·夜走黃沙路》

壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地,芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。_ _ _ _王維的《雨過天晴/秋歸輞川村我的輞川小屋》

夏天的中午,太陽很熱,農民們還在勞作,珠子滴進泥土裏。_ _ _ _沈李的《兩首古風詩/兩個農民》

漫山遍野都是綠,秭歸之聲裏雨如煙。_ _ _ _翁卷鄉村的四月

花園裏的樹木郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露在陽光下升起。_ _ _ _匿名“長歌”

梅子金黃杏子肥,麥花白,菜花瘦。_ _ _ _範成大《四季田園雜興,下篇》

孩子們雖然不耕田織布,卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。_ _ _ _範成大《夏村雜七》

我在南山下種了豆子,田裏的雜草長滿了豌豆。_ _ _ _陶淵明《歸園三首》

獨從前門望野田,明月當空,蕎花似雪。_ _ _ _白居易的《鄉村之夜》

白天,在田裏除草,晚上在家裏搓麻線,村裏的男人和女人承擔了所有的家務。_ _ _ _範成大《夏村雜七》

植被覆蓋的羊腸小道,夜露沾濕了我的衣服。_ _ _ _陶淵明《歸園三首》

田西十裏熟香稻,芙蓉籬長竹絲,垂山果青黃。_ _ _ _範成大的《浣溪沙江村路》

天下沒有廢天地,勞苦的農民還在餓死。_ _ _ _沈李的《兩首古風詩/兩個農民》

霍霍,田夫,親切地互相問候。王維的《渭水上的農舍》

我想在Minamino開荒,保持我對田野的謙卑。_ _ _ _陶淵明《歸園·上篇》

窗簾外的斑鳩啼叫著,周圍下著蒙蒙細雨,幾片閑置的冬田,過河去春耕的開始,趁著春雨去鋤地。_ _ _ _張炎《渡江雲影山影長》曾多次回憶西子和杭州的春天。

清晨早起鏟除雜草,夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。_ _ _ _陶淵明《歸園三首》

梅子綠了,梅子黃了,蔬菜肥了,麥子熟了,養蠶忙了。_ _ _ _朱雲明《第壹夏山》

小船駛過淺灘,草罡罡的爭鬥分散在四周,水田灣呵阿哈的小白鷺卷走了。_ _ _ _文的《理州南渡》

當人們不知道農民的艱辛時,就會說田中出身。_ _ _ _嚴的農家樂

沒有哪壹場像跳舞壹樣,更別說在場上期待新年了。_ _ _ _從前的“蘇修道中”

夕陽照耀著市場,牛羊沿著小路回家。王維的《渭水上的農舍》

田家綠籬曲徑小。雲和樹是開放和清晰的。_ _ _ _周邦彥《於美人書立紫晶田家孝》

半夜,虎兒趁著小耕,牛漸漸走不動了。_ _ _ _嚴的農家樂

父親犁過原田,兒子?這座山是貧瘠的。_ _ _ _聶鐘毅的家庭

杜鵑飛勸早耕,鋤頭撲春眼。_ _ _ _姚鼐《山遊,布谷Ku飛飛勸早耕》

這位老朋友準備了壹頓美餐,並邀請我去他熱情好客的農場。_ _ _ _孟浩然《路過老人村》

4.反映唐代少數民族文化,簡要說明唐代婦女服飾的詩詞。當時的女裝特別豐富,基本構成是裙子、襯衫、皮包。據唐代益州秀才之妻徐老翁記載:“黃羅銀泥裙,五暈羅銀泥衫,單線銀泥蠍,蓋益都大服。”《迷蹤錄》中記載了壹個平民女子的衣服:“壹個孩子拿著壹個盒子,裏面有壹條綠色的裙子,壹件白色的襯衫和壹個綠色的錢包。”可見,這就是唐代女子服飾的三大要素,無論地位富貴,這三大基本要素都是必不可少的。

以這三種基本服飾為例。穿衣時,要把裙腰內側的襯裙遮住。裙腰極高,襯裙又寬又長。如孟浩然《春情》詩中“坐時衣纏草,行時裙掃梅花”。

裙腰以上,半裸胸,當然歌舞伎還是最暴露的。對此,唐詩中也有很多相應的描寫。比如《會鄰居》裏有壹句“裙子半裸”;《致宋姬》中有壹句“胸前雪燈斜照”。

裙子腰部以上要系壹條紗帶,系在身前,垂得長長的,婀娜多姿。《贈琵琶妓》中有“壹對裙帶結,送壹只黃鸝壹只孤雁早”的詩句。

有紅、紫、黃、綠等多種顏色,紅色的裙子最時尚。《觀妓五日》中有“梅黛勝黃花菜色,紅裙妒石榴花”的寫照,從唐墓出土的陶俑上也經常可以看到猩紅的痕跡。

然而唐朝的仕女們並不滿足於此。他們甚至在裙子上繡出各種圖案,甚至在裙子上織出珍貴美麗的小鳥。見《朝野壹書》:“因安樂之子作百鳥裙,官家皆仿之”。女性的勇敢追求和創造必然是值得稱道的,但從今天保護生態環境的角度來看,我難免會被那些無辜的小鳥所傷害。

荷包,也叫絲綢,穿在裙子外面。從敦煌的壁畫上可以看出,南北朝時,女主顧就有拋絲的裝束。不過,甩絲的習俗雖然有南北朝的遺留,但我認為也不排除來自波斯的影響。原因是這種習俗不是漢族所固有的,也沒有被前幾代少數民族所沿用。當時在亞洲使用衣服的是波斯人。絲綢之路開通後,服飾習俗自然會隨著佛教進入中原。

唐代女裝除了裙子、上衣、皮包外,還有半臂。半臂是套在罩衫外面的半袖罩衫。這個習俗是受新疆菊池人的服飾習俗影響。

李賀《唐二歌》中有“銀鸞踏半臂”的詩句,永泰公主墓壁畫中也有半臂夫人的形象。永泰公主李顯惠是武則天的孫女唐中宗·李習安的第七個女兒,嫁給了武則天的侄子武延吉。後來武延吉得罪了武則天,武則天給公主和徐判了死刑。李顯惠去世,享年17。墓門和墓室墻壁上有色彩鮮艷的繪畫,還有壹組精美的石襯仕女畫。畫中的少婦,肩上披著壹條長長的絲巾,或賞花、聊天、尋詩,或跳舞、逗鳥,是墓主生前生活的寫照。

永泰公主墓的畫還是初唐的風格。女性常穿緊身窄袖連衣裙,南北朝時期清麗雅致的風格依然可見。盛唐以後,白居易的《春夢百韻》成為時尚主流,人物“矮胖”,服飾風格的主要審美取向開始更胖更寬。

5.描述盛唐詩歌中的貞節原則

祥雲初綻,

詩情畫意。

我喜歡百花齊放,

笑而聽百家爭鳴。

太宗圖

大心臟,大心臟,

叫我鐵馬吧。

通讀千古,

全球獨家。

某人的初衷

不辱未來的使命,

橫跨宋元明清。

簡化詩歌節奏的譜,

重振大唐雄風。

麗人行(唐杜甫)

3月3日,春節,天氣清新,長安曲江邊聚集了很多美麗的人。

態度端莊,性格清高文靜,皮膚豐滿,身材瘦削、適中。

春末繡金銀絲麒麟。

從他們的太陽穴垂下很遠的翠微(把“均勻”變成“可怕”)葉子垂下太陽穴和嘴唇。

跟在他們後面的珠子壓住腰部[衣服]穩定地稱著身體。

其中有幾位是皇妃的親戚,還有郭和秦的兩位妻子。

翡翠蒸鍋端上香盆紫駝峰,水晶盤送上鮮美白魚。

犀牛筋久累,精雕細琢的鳳凰切肉刀很少用。

太監飛奔而去,不敢揚起塵土,廚子來到海上,山珍海味。

當莊嚴的笛聲和鼓聲召喚神靈的時候,客人應該把雜七雜八的東西還原到真實。

最後,慢慢騎著,壹個高貴的騎士!在亭子裏卸下來,放在繡花地毯上。

雪壹樣的浮萍容易落下來蓋住,青鳥飛到地上紅絲帕。

楊佳琪火焰威力極高,無與倫比,請勿靠近,以免首相大人暴怒!

6.劉禹錫描寫盛唐的詩《武夷巷》

朱雀橋邊有些雜草開花,武夷巷口只有夕陽。

王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。

年份:唐朝

作者:杜甫

作品:兩個過去的回憶

回想當年開元的鼎盛時期,小城還有上千戶人家。大米肥白,公私倉富。

九州的路上沒有豺狼虎虎,是遠行的好日子。萬奇、盧茂、趕車班,男耕女桑。

宮中賢者奏雲門,天下友皆粘。壹百多年來沒有發生大災難,孫叔叔學會了蕭何定律。

妳有沒有聞到壹條絲值壹萬塊錢,今天壹片田在流血?洛陽宮燒光了,祠堂新拆了狐兔洞。

我不忍心問我的年紀,但我又怕我壹開始就離開。我的下級大臣魯鈍是無能為力的,而朝廷記住了的官銜。

周宣中興望吾皇,灑血江漢體力衰退。

7.找壹張太宗的圖,壹首描寫贊美唐朝的詩。

大心臟,大心臟,

叫我鐵馬吧。

通讀千古,

全球獨家。

6.貞觀之治

祥雲初綻,

詩情畫意。

我喜歡百花齊放,

笑而聽百家爭鳴。

7.初衷

不辱未來的使命,

橫跨宋元明清。

簡化詩歌節奏的譜,

重振大唐雄風。

參考資料:

& amplt;詩三百首&;gt;,作者:白宇

麗人行(唐杜甫)

3月3日,春節,天氣清新,長安曲江邊聚集了很多美麗的人。

態度端莊,性格清高文靜,皮膚豐滿,身材瘦削、適中。

春末繡金銀絲麒麟。

從他們的太陽穴垂下很遠的翠微(把“均勻”變成“可怕”)葉子垂下太陽穴和嘴唇。

跟在他們後面的珠子壓住腰部[衣服]穩定地稱著身體。

其中有幾位是皇妃的親戚,還有郭和秦的兩位妻子。

翡翠蒸鍋端上香盆紫駝峰,水晶盤送上鮮美白魚。

犀牛筋久累,精雕細琢的鳳凰切肉刀很少用。

太監飛奔而去,不敢揚起塵土,廚子來到海上,山珍海味。

當莊嚴的笛聲和鼓聲召喚神靈的時候,客人應該把雜七雜八的東西還原到真實。

最後,慢慢騎著,壹個高貴的騎士!在亭子裏卸下來,放在繡花地毯上。

雪壹樣的浮萍容易落下來蓋住,青鳥飛到地上紅絲帕。

楊佳琪火焰威力極高,無與倫比,請勿靠近,以免首相大人暴怒!

8.唐代裙服對每個人的影響。裙服是指唐代婦女穿短裙或襯衫、長裙、絲綢、半臂(短袖)的傳統服飾。

在外來服飾的影響下,唐女的裙裝保留了原有的造型,因此成為唐代乃至整個中國服飾史上最精彩動人的附屬服飾。陸,平時只長到腰部,很短,這是唐代女裝的特點。

類似這件的襯衫長到臀部或更長。唐女的外套、襯衫等是各個階層的制服。

元稹的詩《蓮絲衫蓮絲裙》,張有的詩《鴛鴦繡帶何處投,孔雀毛衫誰來付》,歐陽炯的詩《紅袖少女相吸》。從這些詩詞來看,唐代婦女穿衣服、襯衫是很常見的,而且喜歡紅色、淺紅或淺赭色、淺綠等顏色,加上“羅山繡葉、金鳳繡雁”的金銀彩繡,外觀更是漂亮。

燕的領口經常變化,燕衫的領型有圓領、方領、直領、雞心領等。盛唐時期有壹種裸領,即領口很低,早期只在宮廷嬪妃和歌舞伎演員中流行,後來連富家小姐也受到青睞。從唐代墓門石刻和大量陶瓷女俑來看,裸領開始流行,可能已經遍布黎巴嫩,所以當時的藝術形象中有相當多的裸領女性形象。

裙子,唐朝的女人都穿裙子。這是當時女性非常重視的壹種襯裙形式。

裙子面料多為真絲面料,但材質差異較多,通常多壹件為好。裙子的腰部可以提高,部分可以遮住胸部,下半身只穿了抹胸和紗質襯衫,讓上半身皮膚隱約露出。

比如周舫的《仕女圖》,周娟的詩畫《衣袍半露胸》等,都描繪了這種服飾,是中國古代女性服飾中最大膽的,足以想象當時的開放程度。唐代裙子的材質、顏色、款式都比上壹代高出許多,可謂華麗多彩。

如唐詩中涉及的許多裙式,有:“仙女初穿青裙”、“荷葉羅裙同色裁”、“二人舉隱花裙”、“竹葉裙”、“青紗裙”、“新霓虹月夜裙”等。唐代的裙子五彩繽紛,可與人媲美,多為絳紅、杏黃、絳紫、月綠、青綠色。

其中石榴色流行時間最長。李百佑“以眉欺柳葉,以裙羨石榴花。”

萬楚有“梅黛勝黃花菜色,紅裙羨石榴花。”其知名度之廣,從《燕京五月歌》可見,“石榴花滿街燒,枝花盡落,千戶買不到,留女兒紅裙。”

石榴裙最大的特點就是裙束高,披著短外套,與兩者的寬度和長度形成鮮明對比。這種衣裙的“唐裝”是對上壹代服飾的繼承、發展和完善。

從整體效果來看,上衣短,裙子長,讓身材看起來苗條修長。

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