1828 65438+10月23日(鄭文十年十二月七日)西鄉隆盛出生於日本薩摩鹿兒島市夏加基山町。他是Takashiro Takashi(後改名為Kichibee Takashi)的第壹個孩子。筱姬，俗稱筱姬，依次由Kichinosuke、Zenbee、Kichinosuke變化而來。成人式命名為龍勇，後改為吳雄龍勝。不周楠。天然林保護成立於12 (1841)，更名為Kichinosuke Longyong。這時，我加入了夏家誌小區的青年組織“二才團”。他從小接受嚴格的武士訓練，使他養成了習武的習慣，具有濃厚的忠孝仁等封建道德觀念。弘化元年(1844)，任“縣書務助理員”。後來做了10年的縣令。而維新三傑中的另壹位——久保俊壹，壹直在Uemon學習陽明學和朱的《近思錄》，並向福昌寺(今鹿兒島市高中所在地島津博代寺)的不參僧學禪。他跟隨縣長下鄉巡視，接觸農民，熟悉農業政治。其間，縣令因田在荒年要求藩府減免年稅，憤然逼其辭職，給他留下了難忘的印象。他出身於瀕臨破產的下層武士階層，長期擔任下層官員，使他對下層民眾和幕府末期的政治腐朽有了壹些理解和同情，從而走上了維新之路。島津季斌繼承薩摩亞藩後，以西鄉隆盛為首的“成中集團”上書說明減輕農民負擔問題。他的政治觀點得到了島津啟彬的贊賞。
軍民結合
28歲時，西鄉成為薩摩亞群島領主島津季斌信任的隨從。他受到了季斌改革藩鎮政府以充實強兵的思想的影響，又受到了勤奮的王族、東湖藤田和左內橋本的影響，這使他決心勤奮，改革幕府政治。1854年(安正元年)期間，與島津啟彬壹起在江戶生活了三年，為啟彬等人發起的“軍民融合”運動四處奔走，十分活躍，逐漸成為知名的改良派。在“將軍接班”的問題上，我們支持了壹座橋，和齊彬壹起慶祝幸福。1858年，由於島津啟彬突發疾病，島津忠成為諸侯，實權掌握在父親島津久光手中。西鄉聞訊，已打算為齊彬而死。在和尚月光的勸說下，他放棄了這個想法，發誓要繼承齊彬的遺誌，進行幕變法。此後，他仍往返於京都和江戶之間，從事勤政活動，並計劃除掉幕府最高行政長官直樹敬壹。9月，靖儀制造了“安正監獄”，殘酷鎮壓勤奮的王之石。西鄉和月照逃出京城求生。兩人回到鹿兒島，卻被命令離開薩摩亞。他們覺得秦王的潮水已經退了，無奈之下，當船駛到錦江灣時，他們投海自盡。等他被救出來的時候，月兒已經死了，西鄉也快不行了。島津久光把他流放到奄美大島。1862年(文九二年)，西鄉隆盛在藩屬國久保俊壹的幫助下回到薩摩亞。懲罰解除後，他作為壹個受尊重的派別開始了他的活動。久廣本想利用西鄉的名聲實現入京，繼續搞“軍民結合”的計劃。沒想到西鄉反對，表面上是久光的威望和身份不夠。實際上，他提出的“尊王拒洋”的新政治主張與諸侯的“軍民結合”相矛盾，西鄉聯系的是激進的諸侯。壹怒之下長時間被流放到德島，兩個月後又被轉移到流放死刑犯的崇永良部島監獄。然而，他又被流放到島上。入獄兩年，西鄉吃了不少苦，但讀了不少儒家著作，不時吟詩作賦。他的壹首詩寫道:“當妳贊成朝鮮時，妳將在傍晚燒壹個坑，妳的生活將像它壹樣暗淡無光。不回陽，無心驅之，則誠也。洛陽心腹皆鬼，南宇囚獨居。生死疑才，願留魂保帝都。”這表達了他對那些死在安正監獄的人的思念，也闡明了他的生死觀和忠君勤政的誌向。
明治維新
1864年，由於反屏派的勢力越來越大，加上諸侯們的要求，久光下令召回西鄉，委以掌握薩摩亞陸海軍實權的重任。隨後的五六年，西鄉思想走向成熟。他壹開始是九光的陰謀家，後來成了尊王派的* * *了。他與久保俊壹密切合作，在薩摩亞進行政治改革，為日本歷史上的偉大改革事業做出了巨大貢獻。1864年7月，幕府鎮壓了常州諸侯發起的禁門叛亂。西鄉，在京都，服從久光的命令，參加鎮壓活動，戰鬥中負傷，因此受到表揚。9月，西鄉在大阪會見盛海洲。勝本非常了解西方，對幕府的內幕有著深刻的了解。這次會面開闊了西鄉的眼界，認清了幕府的腐朽沒落，改變了自己的想法。但此時的西鄉仍有“薩斯喀徹溫之主體”的本土意識，所以在行動上十分動搖。9月幕府組織軍隊討伐常州藩屬時，西鄉仍從常州藩屬的利益出發，參與並指揮討伐常州藩屬。但次年4月，幕府組織第二次討伐常州時，西鄉已經貫徹了其聯合各強諸侯反對幕府的主張，不顧幕府的壹再命令和催促，堅決拒絕出兵。65438+2月，他派人與常州範聯系，並於1866年正月，在京都，與常州範的* * *城戶隆吉締結了秘密協議，即“笹川範聯盟”。此後，他作為落幕派在全國範圍內開展了廣泛的落幕活動。1866年7月，幕府將軍德川嘉茂去世，德川慶喜繼位。65438+2月，壹直打壓反幕派的孝明帝被巖倉具視等人毒死，由年僅14歲的明治天皇繼位。趁著場上的形勢，幕啟們開始準備武裝幕啟。在阪本龍馬的斡旋下，薩摩和常州結成了“薩摩聯盟”。後來薩摩和土佐也結盟了。這些“西南強藩”手握皇權政府，聯合討伐幕府。西鄉等人還與英國結成“撒英同盟”，試圖向英國購買武器，獲得資金援助，但對英國的侵略企圖有所警惕。1867年7月27日，西鄉在大阪會見英國公使館官員沙陀時說:“要盡最大努力改變日本的政治制度。與外國人談判是不光彩的。”西鄉的回答說明他有很強的民族意識。1867年9月，西鄉、大久保通過巖倉等官員，提前做好準備，以天皇名義發布“幕布密令”。65438+10月65438+4月，撒昌和他的兩個諸侯得到了“幕布密令”。部署就緒後，65438年2月9日，西鄉、大久保叛逃者發動政變，發布“王政復古”大號令，宣布廢除總統制，要求德川慶喜立即“辭職受地”。同壹天，叛軍組織了新政府，西鄉和大久保掌握了新政府的實權。以德川慶喜為代表的舊幕府勢力不願退出歷史舞臺，於是爆發了內戰，史稱陳武戰爭。1868 1在京都以南的鳥崖和福建地區，幕府軍與政府軍發生了大規模的軍事沖突。西鄉指揮決戰。由於士兵的勇敢和人民的支持，政府軍擊敗了三倍於自己的幕府軍，取得了勝利。西鄉被新政府任命為陸海軍的首腦。二月，桃木軍從京都出發向東進軍，包圍了江戶。此時，保衛江戶城的勝見向清溪說明了國內外形勢，促使清溪下定投降的決心。三月，西鄉向幕府提出七項投降條件，赴江戶會見盛海洲。最後簽訂了幕府投降協議，史稱“江戶開城無血”。八月後，西鄉率木範部隊轉戰關東、東北，征服木範殘余勢力，節節勝利。西鄉凱旋歸李後，因戰功卓著而受到獎賞。9月，因其對維新運動和陳武內戰的貢獻，被授予三個官職，並授予兩千石，成為諸侯大臣中官階最高、封號最厚的人。成名後的西鄉認為自己的名望和地位高於薩摩主君島津，有損“忠臣”的名聲。於是他在1870辭職回到鹿兒島當諸侯顧問，後來又擔任諸侯參贊。西鄉因不滿明治政府有損下層武士利益的政策，離開中央，回到地方。他同情明治維新後下層武士的悲慘遭遇。他在請求薩摩亞政府幫助壹名參加過內戰的士兵的信中寫道:“當妳面臨生死危險時，把它當作私有財產。事情定了以後，妳就棄之不顧，影響道義。”他的壹首廣為流傳的詩寫道:“幾經苦鬥，丈夫身敗名裂，顏面盡失。”家庭成員知道他們是否不會為他們的子孫購買美麗的土地嗎？“他不喜歡很多政府高官追逐名利，大手大腳，指責他們為了“利”而忘了“義”。西鄉的人品在日本壹直受到人們的尊敬。正是在這些內部問題上，西鄉和大久保等人產生了矛盾。西鄉、大久保等人盡管矛盾重重，但都意識到要建立現代國家，擺脫半殖民地危機，就必須消除封建割據局面，建立中央集權的國家政權。從1871開始，他們以此為目標聯手進行廢縣改革。1872年7月，西鄉任元帥兼禁衛軍總司令。次年7月，政府公布《土地稅改革條例》等5個文件，改革封建土地所有制，確立現代土地制度的土地稅改革。前後，政府還在政治、經濟、軍事等方面進行了多項資產階級改革。西鄉主持並參與了這些改革。雖然他在改革內容上沒有特別的建樹，但應該說他指揮軍隊，以武力為後盾，保證了改革的順利進行。西鄉、大久保、木虎因其在維新活動中的作用和貢獻而被稱為“三傑”。
憤然辭職
改革是壹個重新分配資源和權力的過程。在這個過程中，壹些舊權利的擁有者必然會失去原有的資源和權力。改革，用壹句時髦的話來說，也是壹個管理扁平化的過程，壹部分中產階級必然會被淘汰。這是壹個從上下兩個階層向中間階層擠壓的過程，中間最終被剝奪的權力和資源會重新分配給最高和最低的人，從而實現管理和生產的新平衡。比如“抗洋”的本質就是剝奪西方殖民者的資源和特權為己所用。但是，與當時的日本相比，西方殖民主義者是非常強大的。即使是像薩摩縣這樣強大的諸侯，也深深地意識到，在敵後是無法與之抗衡的。如果他們執意剝奪他們在日本的資源，他們很可能會被這些強大的家夥徹底推翻，甚至失去主權(他們政府分配自己資源的權力)。因此，不如承認他們在日本的存在，甚至與他們結盟，以換取他們的支持和必要的軍事技術援助，以獲得更高的發展資源(所謂“發展生產力”)和擠壓其他階層的能力(在他們的支持下)；“落幕”的實質是把矛頭指向天皇之下、諸侯之上的幕府將軍階層，剝奪其特權和領地，剝奪其擁有的資源和分配的權力，所謂“解放生產力”；“反幕”成功後，“棄藩設郡”等於向諸侯開刀，剝奪他們的資源和權力。然而更進壹步，隨著軍隊體制的進壹步改革，普通平民也有了當兵的權利和義務，更多的人有了忠於國家的榮譽和晉升的機會。所以這壹刀砍向了下層戰士。如果要說背叛的話，落幕時立下汗馬功勞的王公和初級武士被新政府背叛了，最後受益的是最高層的人和大部分日本平民。日本要想真正實現軍事現代化，就必須背叛下層武士階級。西鄉贊成新的軍事制度。他知道在公開場合，新體制可以讓日本更強大。但個人覺得，不好說。軍閥在落幕的過程中付出了巨大的努力。在被剝奪了資源和權力後，他們可以成為新的財閥和地主。即使他們過著奢侈頹廢的生活，至少他們還有生計。下層武士作為個體，人數眾多，資源本來就少，被剝奪了軍事特權，往往就衣食無著。西鄉在幕府和藩主那裏砍他的武士刀時從不猶豫，但在下層武士這個壹直支持和捍衛自己的群體那裏砍時卻猶豫了。西鄉忘不了這些和他並肩站在壹起的戰友，所以在初期，他編制了以下面武士為主體的禁衛軍，就是為了給這些戰友壹個並肩生活的地方，但是禁衛軍的編制也是有限的。雖然西鄉本人很慷慨，但每當有薩摩亞武士來找他，如果不能解決他們的個人問題，他可以從門口的錢櫃裏拿。但這畢竟解決不了根本問題，也容易犯忌，容易給政敵制造機會，制造“西鄉要收買人心，再造反”之類的謠言。我該怎麽辦？西鄉想出了對外擴張的主意，讓下層武士可以侵略其他國家，從新領地和其他國家的人民那裏獲得新的特權和資源。對於日本這樣的小國本身來說，在當時確實是壹條出路。但是說起來容易做起來難。當時世界列強都在身邊，好地早就被搶占了。我們清朝還處於“同治中興”階段，看不出是龍還是蟲。我們做什麽呢那麽就只有兩個地方可以打了，臺灣省和朝鮮，離清朝中央政府很遠，列強還沒有染指，未必會引起清朝的強烈反彈。其實當時日本朝野都有征韓征臺的想法。就連後來反對西鄉最強烈的大久保、單縣等人都贊成擴軍，無非是“急征”和“緩征”的區別。西鄉則站在大多數朝臣的對立面，強烈要求“急征”。他渴望在以平民為主的政府軍戰鬥力不強的情況下，利用世代征戰的士兵——下層戰士——來實施這些外族入侵，也使他們在新殖民地迅速恢復失去的特權和利益。西鄉主張臺灣省和朝鮮應該“把這些屬於我的地方，永遠作為天皇國的南大門”。具體來說，他要求自己當駐韓公使，用外交手段激怒朝鮮(西鄉“不願對外人人道”，仍想用鼓動幕府先發制人的策略)。如果朝鮮被抓住殺了，日本可以出兵征服。此時西鄉。謀國不算不忠，但如果被韓國人看，他也會被列入奸臣的行列。壹個人的歷史定位，最初只是根據他所維護和維系的人來定義的。反對西鄉的大久保等人認為應該以對內治理為主，先建立現代國家制度和後勤體系，然後才能發動對外征服，貿然使用武士進行征服，很可能因為後勤和物資不足，也因為清朝的強烈反彈和西方列強的幹涉而失敗。所以他強烈反對“急征”，昔日落幕的朋友如今成了政治死敵。大久保等人用各種政治手段到處遊說。站在大久保壹邊的山縣有朋，也在幕後用策略多方奔走。因為，他要維護新政府勢力的利益，也要維護自己在政界和軍界的利益。此外，還有許多人出生在常州武士，並已成為政府高官。他們也準備充分利用西鄉和大久保的這種矛盾，把西鄉拉下馬，從中漁利，以此來擡高常州派在政府中的地位。而西鄉，此時似乎真的只是以英雄和偶像的身份出現。他只在公開場合做壹切政治工作，希望用自己的忠誠和名望打動大臣和參議員，希望他們不要背叛曾經壹起戰鬥過的下層戰士。看來他是真的想成為那個自認為“外人無能為力”的司馬文公了。但是，政治鬥爭是壹場特殊的戰爭，需要特殊的技術手段和特殊的戰略智謀。在這場涉及公私利益和理念的戰爭中，單純依靠“光明正大”兩個字是不可能取勝的。討論中，西鄉派最終落敗。他被派往朝鮮，被勇士征服的願望徹底破滅了。憤怒的西鄉立即向皇帝遞交了辭呈。第二天，皇帝批準西鄉辭去元老院和禁衛軍總司令職務，保留陸軍上將軍銜。以西鄉為代表的傳統意義上的勇士永遠失去了專屬榮譽。如果說勇士的壹生就像櫻花壹樣，那麽西鄉壹定清楚地看到，他們比櫻花更珍惜的榮譽，此時已經輕輕落下。
西南戰爭
士紳問題越來越嚴重，日本各地的不義士紳紛紛造反。規模較大的壹次是明治七年(1874)凱拓信平發動的九州佐賀縣佐賀叛亂。事件平定後，日本政府為了安撫士紳，尤其是反抗意識最強的薩摩亞士紳，於同年(清同治十三年)，以琉球難民被臺灣省原住民殺害為借口，發動臺灣省出兵(中國稱牡丹社事件)。日本政府特別提拔西鄉隆盛的弟弟西鄉從道為中將，並任命他為臺灣省番地事務局局長，率領3000余人的部隊進攻臺灣省南部的原住民部落。上野公園的西鄉隆盛雕像
但是，士紳的問題並沒有解決。明治十年(1877)，薩摩亞蠻族進攻鹿兒島的政府軍火藥庫，拉開了西南戰爭的序幕。那時，西鄉隆盛不在鹿兒島。得知消息後，他深深嘆了口氣，但還是回到鹿兒島指揮火葬，以“質疑政府”為名北上，在熊本城與政府軍激戰。最後，政府軍打敗了薩摩耶軍隊，西鄉隆盛撤退回鹿兒島。在受傷的情況下，他的下屬犯了錯誤(砍了他的頭)。記者:西鄉隆盛沒有切開他的腹部)來結束最後的日本內戰。
死後的
1877年，西鄉隆盛被剝奪官職，但民間同情的呼聲很高，明治天皇曾表示遺憾。在黑田清隆的努力下，他在1889年《大日本帝國憲法》頒布的同時獲得大赦，並被追授正三軍銜。