泰山奶奶的生日泰山奶奶的生日在農歷三月15，是泰安最重要的民俗活動。每年這個時候拜山的人來自四面八方，臺城的人幾乎家家必去。如果遊客有合適的時間，千萬不要錯過。可以感受到古人朝聖的影子。
東嶽廟協會東嶽皇帝的生日是3月28日。自宋代以來，每年此時都要設泰山廟會，祭祀東嶽大帝。地點在東嶽廟，即戴廟。除了提供祈禱，後人逐漸增加商業和娛樂活動，為來自四面八方的崇拜者服務。《水滸傳》中，顏卿在泰山東嶽廟大會上擊鼓。
另外，袁俊的生日是4月28日，比東嶽皇帝的生日只晚了壹個月，而畢夏袁俊在後世的影響超過了東嶽皇帝，所以東嶽廟會延長，增加祭祀畢夏袁俊的內容。東嶽廟會在文革中壹度被取消。
本屆東嶽廟會將於5月6日至12日舉行，壹般在代宗坊牌坊西側廣場舉行。廟會的內容除了正常的宗教活動外，主要是經貿活動、旅遊和文化娛樂。近年來，來自四面八方的人們絡繹不絕，外國商人和遊客也越來越多。
王太後的生日在農歷三月三。每年這個時候，香客絡繹不絕，其中不乏海外、港澳香客。
殯葬泰安註重喪事的處理。首先，妳要把妳的葬禮報告給妳的親戚朋友。好日子設個彭羚，門口有人負責算賬。親戚朋友捐的錢要公布在清單上。來的人越多，捐的錢越多，說明主家的人緣越好。直系親屬捐款越多，說明家庭團結。受人尊敬。每次舉行葬禮時，直系親屬都要服喪。人越多，聲音越大，說明孝順的人會多。最後，主人家會設宴招待客人和朋友，以示感謝。
泰安人乃至山東人都很註重酒桌，尤其是農村。首先，對號入座，我們壹定不能搞錯。座位可分為主賓和副賓，以及主賓和副賓。壹般面向門的座位為主座，應該是主賓和副賓，面向門的座位為主賓和副賓。喝酒的時候壹般用幾個小酒杯，但是種類很多，比如“好兄弟”、“四福臨門”、“六六大同”、“十二周”。壹不小心就不知道喝多少了。全國壹半的白酒產自山東，山東人大多酒量不錯。
在泰安問別人“妳是哪裏人”要問好老泰安人壹般都說自己是“臺城人”。受孔子的影響，泰安人打招呼壹般會說“老師”。
生孩子。如果孩子出生在自己家裏，要先通知自己的親戚朋友。親戚朋友會來拜訪，壹般都是家裏的女人接待。以前大部分家庭用壹對小筐，裝雞蛋等物品，用紅布覆蓋，挑的人送。現在大部分都能送偶數的營養。在農村，經常可以看到幾個大媽拿著包包著紅布排隊。之後主人家會請妳回去，有個很好聽的名字叫“吃面條”。
許願和許願的民俗是方圓泰山方圓數百裏的古老習俗。據民國《泰安縣誌》記載:“泰山為五嶽之首，聖天宮在此，有求必應，無所不為。上山祈福壹般是在山頂的畢夏廟給畢夏袁俊泰山的奶奶祈福。”“貪者求財，病者求安，耕者求壽，賈求利，生者求壽，無子者求嗣。”向袁俊許下諾言。壹旦實現了，就要兌現承諾，落實承諾。壹旦沒有達到目的，再祈禱壹次，最後滿意了再許願。
許願的形式多種多樣，有祭祀、掛袍送匾、捐錢修廟、植樹等。
朝聖的準備工作非常復雜。聯系會員，減免會費，購買祭品等。香可分為“春香”和“秋香”。因為東嶽皇帝的生日是農歷3月28日，而畢夏袁俊的生日是18年4月，這期間香火最旺。等妳準備好了，就開始上山朝聖。進香的壹般程序是:“出發，沿路燒香，沖火，夜宿，爬山，報數(泰山娘娘廟前報數)，登頂，守架，進貢，朝拜，下山，回香，歸程，安駕，謝山”。
山上燒的香紙有三種:壹種是黃紙莎草紙(當地稱火紙)，壹種是以玉帝為總督，東嶽皇帝為另壹總督的大面額冥幣，第三種是金元寶，配以錫紙、糊紙、金銀。畢夏神廟裏有壹枚“畢夏·袁俊印章”。有錢的香客可以請道士在紙上蓋章。
山裏乞討兒童最多，全世界都有。想要男孩的人會把壹個金寶貝綁在畢夏神廟，想要女孩的人會綁壹個金寶貝。向泰山奶奶許個願。
在方圓有壹個數百英裏的完整的出生程序。
首先是選擇壹個吉日。如果妳想要孩子，妳的妻子必須出面，帶著禮物請當地的“超級媽媽子”選擇壹個黃道吉日，並安排壹個尋子儀式。
二是做好服務準備。主要是買香燭、火紙、供品等。有兩碗饅頭，兩個盤子——魚和雞蛋，兩個水果盤——棗和栗子。供品前壹字排開三個香爐。把尋子者的地址和丈夫的名字寫在壹條紅布條上，放入用火紙折疊的紙箱裏，把祭壇帶到supermom的兒子家。
三是舉行儀式。求子的女人點了三炷香，放在香爐上，和supermom壹起跪在祭壇上，supermom祈求泰山奶奶給她生個孩子，然後把紅布條燒掉。然後，supermom繼續做香，然後要孩子的女人說出了她做香的願望，每人拿了壹個棗和栗子吃，和supermom壹起跪著，直到香全部燒完。
第四是許願。如果妳真的有了孩子，妳應該去附近的泰山奶奶宮許願(最好是去泰山畢夏廟)。
如果祈禱失敗了，再試壹次，但是“要求壹個孩子是不夠的。”
石敢當起源於中國大部分地區乃至國外華人文化界的泰山石敢當信仰。上面寫著“泰山石敢當”的石碑或石人，會立在道路、橋梁的十字路口，或建在房屋的墻裏，避邪抑災。日本、新加坡等國家也有此習俗。
節日習俗除了春節、元宵節、端午節、乞巧節(七月七日)、中秋節、重陽節等中國傳統節日外，泰山腳下還有地方色彩濃厚的天日、浴佛節。
天日源於宋真宗泰山，書於農歷1008年6月6日送泰山，於是宋真宗大規模封廟。為了感謝上帝，我們不僅在戴寺修建了天壇，還把6月6日定為天壇節。這個節日現在已經被解釋為出嫁女兒回家看望父母的節日，或者是曬衣服曬書的日子。
佛浴節在4月8日，據說是佛祖釋迦牟尼的生日。那壹天，佛像用水沐浴。泰山附近的這個節日增加了慶祝東嶽大帝和畢夏·袁俊生日的內容。三位壹體，佛道合壹，在古代是很宏大的。