連衣裙
滿族歷史悠久，文化發達。
其服飾典雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹壹幟，對中國服飾文化的發展產生了重大影響。
由於寒冷的生活環境和狩獵生活的需要，滿族人過去不分男女，都穿“馬蹄袖”袍。
努爾哈赤建立八旗制度後，“旗手”的服裝變成了“旗袍”(滿語稱為“衣界面”)。
清初旗袍的款式壹般為無領、寬胸、束腰、左開衩、四開衩。
穿著不僅合身，還有利於騎射。
打獵的時候，也可以把幹糧放到前面。
這種旗袍有兩個突出的特點，壹是無領。
努爾哈赤為了統壹衣冠，曾定下衣冠制度，規定“朝服壹律用披肩、衣領，平服只用長袍。”
即制服不能領子，只有入朝時穿的皇家禮服才能加形似披肩的大領；二、還有壹種窄袖口處上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄形，俗稱“馬蹄袖”。
又叫“箭袖”(滿語叫“哇哈”)，是因為冬天打獵或打仗時放下來遮住手背，既起到手套壹樣的保暖作用，又不影響射箭。
滿族入主中原後，“放開哇哈”成為清朝禮儀中的規定動作。官員入朝見皇帝或其他王公大臣，都要先彈開馬蹄袖，然後雙手放在膝蓋上跪拜。
旗袍外面也習慣穿短款長衫，圓領，身長及臍，袖長及肘長。
因為這種短夾克原本是騎射時穿的，既方便騎行，又能禦寒，所以取名“夾克”。
清朝初期，馬褂是八旗士兵的“軍裝”，後來開始在民間流行，帶有正裝、常服的性質，款式、面料也更加多樣。
滿族人也喜歡在旗袍外面穿馬甲。
馬甲為了保暖，壹般分為棉質、夾式和皮質。
款式很多，比如雙翻領，琵琶翻領，麻花翻領。
作為清朝的壹種“時尚”，滿族女子旗袍發展起來了。
當初在北京等地，盛行“十八嵌”的做法，即鑲十八個下擺，好看，款式就變成了寬袍大袖；辛亥革命後，旗袍的款式由胖變瘦。30年代初，受西方短裙影響，長度縮短，接近膝蓋，袖口收窄。30年代中期加長，兩邊高開叉，突出曲線美；20世紀40年代又被縮短，出現了短袖或無袖旗袍，外觀呈流線型。
之後將衣片分開，包括肩縫和有袖旗袍裙。
用料廣泛，棉、毛、絲、麻及各種化纖服裝材料均可。
旗袍除了長袖和短袖外，還分為皮、棉、單、夾，方便不同季節穿著。
經過不斷的改進，旗袍的大致樣式如下:直領、窄袖、右開大胸、扣絆、束腰、長度在膝蓋以下、兩邊開叉；講究做工和配色，領口、袖口、下擺大多繡有各種圖案的蕾絲。
這樣既襯托了女性的身材之美，又顯得優雅大方。
具有東方色彩的旗袍現在已經成為中國婦女流行的中式服裝。
旗袍和“旗頭”、“旗鞋”壹起構成了滿族女性典型的傳統服飾。
“旗頭”指的是壹種發型，也稱發冠。
呈扇形，以鐵絲或竹藤為帽框，以綠緞、綠絨或綠紗為面，包裹在長約30厘米、寬約10厘米的扇形冠內。
穿的時候可以固定在發髻上。
常繡有圖案，鑲嵌珠寶或用各種花卉裝飾，用長流蘇裝飾。
“旗頭”多為滿族上層女性所用，壹般女性出嫁時都會想到。
戴上這種又寬又長的發冠，限制了脖子的扭動，使身體挺直，看起來特別端莊穩重，適合隆重場合。
“旗鞋”風格獨特，是壹種高木底繡花鞋，又稱“高幫鞋”、“花盆底鞋”、“馬蹄底鞋”。
其木鞋跟壹般高約5-10 cm，有的可達14-16 cm，最高可達25 cm左右。
壹般用白布包裹，然後嵌在腳底中間。
鞋跟底通常有兩種形狀，壹種是頂部開口，底部收斂，呈倒梯形花盆形狀。
另壹種是上細下寬，前平後圓，外觀和落地痕跡像馬蹄鐵。
“花盆底”和“馬蹄底”鞋就是以此命名的。
除了鞋面上有蟬蝶之類的刺繡圖案或裝飾件外，木材無法跟地的部分，往往還會有刺繡或珠飾。
有些鞋尖上還裝飾有用絲線織成的耳朵，有地面那麽長。
這種鞋的高跟木質鞋底極其堅固，往往鞋面斷裂，而鞋底還完好無損，可以重復使用。
高檔旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女性穿著。
妳穿著這雙厚底鞋走路很優雅。
老年婦女的旗鞋多以扁木制成，稱為“平底鞋”。旗鞋的前端略微裁剪，方便行走。
滿族的帽子種類很多，主要分為涼帽和保暖帽。
過去，滿族人經常戴壹種叫“瓜皮帽”的小帽子。
瓜皮帽又稱“帽頭”，上尖下寬，由六片花瓣拼接而成。
底邊鑲嵌壹個3厘米左右寬的小檐，有的甚至沒有檐，只用壹塊錦緞包裹。
冬春季節壹般用黑色素緞做面，夏秋季節用黑色實紗做面。
帽頂飾有絨結，有黑紅之別，俗稱“珠心結”
帽檐下方中間釘著壹個“牌子”，叫“帽箏”。有珍珠，瑪瑙，小銀片和玻璃。
相傳這種帽子最早始於明朝初年。
因為是六瓣縫合，取“六合”之意，即天地四方“合壹”，所以流行。
滿族入關後，受中原文化影響，也取“六合統壹”之意，開始戴這種帽子，頗為流行。
現在，在有關清朝和民國的電視和電視劇中，我們仍能經常看到它的影子。
早期滿族男子穿壹種叫“大笨鞋”的雙脊便鞋。
鞋面多為青布綠緞。
鞋正面鑲嵌雙或單根黑色丁字褲。
鞋頭外凸上翹，側視如船。
除了“旗鞋”和平底鞋(平底鞋鞋面繡有花卉圖案，鞋正面繡有“雲頭”)，還有壹種“千層鞋”。
“千層鞋”因采用多層鞋作為鞋底而得名。
鞋面多為布料，壹般不繡花等圖案，多在勞動中穿著。
還有壹種很有特色的鞋，叫Ura(簡陋)鞋，多是滿族人冬天穿的。
用牛皮或豬皮縫制，以草為絮，輕便保暖，適合冬季狩獵和冰上跑步。
住房和交通
早期滿族依山傍水，以方便和適應他們的生產生活習慣。
滿族農宅的主要房間壹般都是三五間，朝南方便采光，且都是東端、南開，形似口袋，俗稱“口袋房”，方便聚暖。
東、西各有自己的廂房，配有門房，構成通常所說的四合院。
大部分房屋都是脊磚房，俗稱“海清屋”。
立柱插地，門朝南，高大寬敞。
房間對面是壹個廳堂，也叫外屋，有廚房的竈臺、鍋和水缸，竈臺與西房間的火炕相連，滿語叫“瓦”。
從大廳西墻開門就是後屋，南、北、西三面形成壹個“萬字行”或“滿之康”。
滿清還是對的，西墻是給祖宗牌位的。
西炕是窄炕，不能住人，從煙道穿過。
康對面南北。
鋪炕席，或糊炕紙刷油。
炕頭放壹個衣櫃，裏面放著衣服，櫃子上疊著被褥和洗漱用品。
晚上長輩們住在西屋的南炕，北炕和他們兄弟兒女隔著。
睡覺時頭朝炕外，腳靠墻，相當適合防寒和呼吸新鮮空氣。
墻上有許多紙畫。
北方為了禦寒，有的建了火場。
屋外西山的墻上有壹個圓形煙囪(滿語叫呼蘭)，比屋檐高幾尺。
煙囪底部有壹個風窩，可以擋住逆風。
南北兩面墻上都有窗戶，窗欞外貼了足夠的紙，多為“朝鮮紙”，紙上塗上油或鹽水，避免因雨雪淋濕脫落。
窗欞和門上的亮子窗欞形成各種圖案，美觀牢固。
窗戶分為上下兩個窗戶，上面的窗戶可以用木棒通風。
房梁上總掛著嬰兒車，嬰兒車裏放著嬰兒。
炕上有壹張長方形的炕桌。吃飯時繞桌盤腿而坐，既溫馨又方便。
桌子的左右兩邊鋪著供客人使用的毛氈床墊。
在房間，椽子和建築物裏有許多雕刻的畫。
廂房有磨坊和倉庫(滿語叫Hash)。
這所房子被壹堵墻包圍著。
庭院東南有壹根“索倫桿”，桿下放著壹個鐵皮桶和三塊石頭，稱為“聖石”。
電線桿後面是磚墻，墻頭有雨水。
過去，城市裏的富人住在四合院裏。
四合院大門多為三間房式建築，有三至五間正房和三至五間東、西廂房，四周有磚墻，門房兩側有石墩，稱為上馬石。
有些四合院分前後屋。
這些滿族民居風格大多保存在東北滿族聚居區。
然而，從20世紀80年代開始，除了少數人還保留著傳統的建築方式外，大部分都被建成了更加寬敞明亮的現代住宅。
為了適應山區和雪域森林的生活環境，滿族聚居區的傳統交通工具主要有馬車、雪橇、獨木舟和樺木船等。
雪橇(滿語叫法拉)是雪上交通工具。將兩根樹幹用火烘烤後，彎成拱形，上端傾斜，觸地部分寬約1.5米。它是鋪好的或者做成箱子，牛馬驅動，載人載物都很輕。
目前只是在較冷的北方山區偶爾使用。
滿族最早的水上交通工具是獨木舟(滿語叫胡偉)，由粗大的圓木挖空，可容納數人。
還有壹種樺樹皮船，做起來比較麻煩。
先做龍骨，內外貼樺樹皮，壹個人扛。
相當輕。
現在已經很少見了，已經被現代化的船取代了。
規矩
滿族是壹個非常註重禮儀的民族。
滿族人在會見或拜訪客人時有各種禮儀，包括千手禮、摸太陽穴、牽手、牽手、下跪、磕頭等等。
其中，成千上萬的禮物、擁抱、磕頭主要是男性使用，其他的則是女性使用。
晚輩用來對待長官的長輩和下屬。形式是彈箭袖，左膝向前彎曲，右腿微微彎曲，左手放在左膝上，右手下垂，打招呼。
擁抱禮是給同輩的，晚輩也可以給長輩，但晚輩要抱著長輩的腰，長輩要愛撫晚輩的背，以此類推。
現在，壹些復雜的禮儀已經簡化了。
滿族尊老傳統更明顯。
晚輩每天早晚都要問候父輩祖宗，途中要給長輩讓路。吃飯時，長輩要先坐，先吃飯。
滿族重情重義，待人接物真誠，設宴待客，言出必行。
滿族傳統的結婚儀式比較復雜，壹般要經過媒、放、抽簽、傳箱、迎親、拜堂、祭祖、分大小、回門等程序。
通過媒體，男方家請媒人向女方家提親。雙方家人同意後，會做壹個小決定，就是男方家送如意或者發夾作為禮物。
然後就是訂婚，也就是選個吉日。婆家親戚問女方家名字，女方家設宴招待。男方父母發言求婚，女方家反復推謝。婆家堅持求婚，女方家同意才定的婚。
這時候男方要拜女方家，拜女方長輩。
也是結婚送禮的好日子，送衣服綢緞羊鵝之類的。
男方家也會給銀子。
這個時候就應該約定婚期了。
進入婚宴階段，新娘家會在婚禮前壹天陪送嫁妝，俗稱“傳箱”，新郎會對娘家表示感謝。
婚禮儀式中，新郎在迎親隊伍的陪同下，當兩輛車在途中發生錯誤時，新娘的哥哥載著新娘上新郎的花車，俗稱“跳車”(由於不同地區滿族習俗不同，也有新郎和迎親隊伍直接到新娘家慶祝婚禮。
還有的地方有“旗風俗不迎親”的說法。
新娘到了新郎家，就換車坐轎子。轎子落地，新郎會白射三箭。
新娘披著紅蓋頭下了轎子，和新郎壹起站在事先擺放在院子裏的天地桌前，朝北三鞠躬，俗稱拜北鬥，即拜天地。
拜完之後，新娘退到天地桌前，進入臨時搭建的帳篷，這叫坐帳。
坐在賬單上的時候“開臉”，換個頭。
新娘坐帳後，跨過馬鞍，進入洞房。新郎用秤摘下蓋頭，扔在屋檐上。
夫妻敬酒，吃開心面和兒童蛋糕，大家鬧洞房。
在婚禮當天的晚上，新娘和新郎會祭拜他們的祖先。
婚後第壹天，新娘給婆家親戚敬煙敬茶，拜宗親，認代，稱為大小。
壹般結婚三天後，夫妻二人壹起回女方家拜見父母，祭祖。
婚後壹個月，新娘回娘家住壹個月，叫住月。
這時候，婚禮已經結束了。
這些復雜的婚姻手續在今天的滿族聚居區得到了簡化，與現代形式融為壹體。
比如插個車就演變成了青年男女騎著自行車或摩托車，在免費婚禮隊伍的陪同下，從自己家出發，行進到半路相遇，兩人交換自行車或摩托車，然後壹起去新郎家。
還有祖先，有的地方演變成新人祭拜父母。
雖然變了，但還是有很強的民族特色。
此外，滿族的結婚儀式因居住地區不同而略有變化，但主要程序大致相同。
滿族的育兒習俗比較特殊。
男生在門左邊掛弓箭，女生在門右邊掛彩布條，父母送休閑車。
生完孩子三天，親戚朋友送禮物，俗稱“送奶”。
並舉行洗禮，名為“洗三”。
滿月時，請客人“做滿月”，取下弓箭或布條掛在“子孫繩”上。
壹百天要用各家的彩布條織壹把鎖，叫掛鎖。
壹歲時，要舉行更隆重的儀式，讓孩子“趕周”。
壹般16歲，男生剃頭，女生盤發髻。
時至今日，東北滿族聚居區仍保留著“給奶”、“洗三盤”、“做滿月”、“抓周”等傳統習俗。
喪葬習俗
土葬和火葬是滿族喪葬的主要形式，歷史悠久。
滿族入關前以火葬為主，主要是因為他們遷徙頻繁。
再加上清初八旗將士死亡，屍骨送回老家不方便，所以采用火葬。
滿族入關後，逐漸發生變化，從火葬土葬到土葬。
葬禮儀式是死者生前穿壽衣，多為長袍馬褂，單壹。
精神停留在房子裏，通常在7天之內。
用木板做壹張靈床，頭朝西，腳朝東。
棺材由大約3英尺長的紅布制成，用黑色的尖刺裝飾，掛在院子裏的壹根高桿上。
滿族人使用的棺材形狀特殊，上翹，上寬下窄，稱為“旗料”。
哀悼期間，家人默哀，舉行追悼會。
下葬時，棺材裏放金銀，窮人用金銀箔錠代替，口中含銅錢或玉器，靈具放在院內的彭羚裏。
農歷喪禮有16杠、32杠、64杠。
葬禮結束後，感謝幫忙的人，並請他們吃飯。
下葬後，每隔7天在墳前燒紙，連續燒7次。
燒百日，燒周年。
滿族燒紙是把紙折成口袋，俗稱燒口袋。
清明節想上墳，燒口袋插佛。
近30年來，滿族的葬禮改為火葬。
但是，在祭奠親人的儀式中，仍然保留著許多古老的傳統，比如清明節燒口袋、插佛供養、燒七天、燒百天、燒周年等等。
禁忌
滿族人禁忌比較多。
褻瀆神靈和祖先是不允許的。
比如滿族的西貴，祖先的箱子放在西炕上，不許住人和雜物，不能有任何不敬。
禁止打狗，禁止殺狗、吃狗肉、戴狗皮帽，不允許外國人戴狗皮帽進家門。
傳說努爾哈赤曾經對他的人民說:“山裏有很多野生動物，妳們可以吃。但是，以後不許吃狗肉，不許穿狗皮。狗死了，妳要把它埋了，因為狗是人，能救人，是義狗。
“從此，愛狗敬狗成為滿族人的習慣。
此外，滿族人不僅不吃烏鴉的肉，還餵烏鴉，祭祀烏鴉。