關於社會的詩1。描寫社會的詩歌
江村杜甫
清江環抱村莊，長下江村的壹切都很安靜。
去教堂拜訪燕子，親吻水中的海鷗。
老妻畫紙為棋，幼童敲針為鉤。
只要壹些老朋友給點錢，我要求什麽？
山西村之旅
別笑農家樂裏的泥酒，好年景養足雞豚。
山河疑無路，又有壹村。
笛子和鼓離春社很近，衣服簡單而古老。
從現在開始，如果妳在月球上悠閑地騎行，妳會用妳的手杖整夜敲門。
《社交日》的王佳
鵝湖山下，稻子肥美，江豚半掩。
桑哲的影子散在春社，家家沈醉。
正月十五晚上，蘇偉道。
火樹銀花關，星橋鎖。
暗塵隨馬去，明月壹壹來。
妓女全毀了，歌也全毀了。
吳金不禁徹夜難眠，玉漏不催對方。
孟浩然，路過老人村
為我準備雞肉和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。
我們看著環繞妳們村莊的綠樹，以及遠處群山的淡藍色。
我們打開妳的窗戶，俯瞰花園和田野，手裏拿著杯子，談論桑和麻。
等到山上放假，我在菊花時間再來。
李賀，追劉蕓
劉蕓汀州的白蘋果草騎回家。
河裏山楂樹香，岸上蝴蝶飛。
酒杯滿露，玉空。
朱樓與水相連，沙暖壹雙魚。
2.關於社會美的詩歌
關於社會美的詩歌:
杜甫的《追憶似水年華》(下)
回想當年開元的鼎盛時期，小城還有上千戶人家。
大米肥白，公私倉富。
九州的路上沒有豺狼虎虎，是遠行的好日子。
萬奇、盧茂、趕車班，男耕女桑。
宮中賢者奏雲門，天下友皆粘。
壹百多年來沒有發生大災難，孫叔叔學會了蕭何定律。
妳有沒有聞到壹條絲值壹萬塊錢，今天壹片田在流血？
洛陽宮燒光了，祠堂新拆了狐兔洞。
我不忍心問我的年紀，但我又怕我壹開始就離開。
我的下級大臣魯鈍是無能為力的，而朝廷記住了的官銜。
周宣中興望吾皇，灑血江漢體力衰退。
解釋:
肅宗即位時，靈武收復關中，並由陰山寵信回紇之兵收復北京兩城，東湖安清緒趕赴河北防守鄴城，史思明派兵救援鄴城安清緒。預料它會反復無常，落回東京洛陽。整天蘇宗不敢討好和信任李這種關中小人，又怕後宮的張良帝，導致國家的政治紀律不好，混亂不堪。時至今日，戴總還在為淘汰平臺而苦苦掙紮。
我自己當官的時候。在皇帝身邊也是拿起官職拜扈從，廣平皇帝拜天下元帥，晉中之窗相繼收復兩京。代宗聽信宦官程的讒言，抓住將士的把柄，使騎庸壹帶兵力單薄，無法阻止倭寇出國。結果吐蕃入侵，兩京失陷，財寶被燒被搶，官員亂成壹團，來不及穿鞋，跟著代宗逃到陜西。像傅介子這樣勇敢的人物什麽時候會來為國恥報仇？只要國家能消滅寇仲興，我個人做不做都無所謂。
杜甫(公元712-公元770)，河南襄陽人，珙縣人。唐代偉大的現實主義詩人，自稱少陵夜老，與李白並稱為“杜麗”。為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”，杜甫常被稱為“老杜”。
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。759年，杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂，過上了相對安定的生活，但他仍然關心壹生，操持國事。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純潔”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫，但聲名遠播，對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65，438+0，500首被保存下來，其中大部分被杜工部收藏。
3.關於和諧社會的詩歌
3.楊綺玲
小山村，
雞和狗互相傾聽。
穿好衣服，
開柴門。
歡迎來賓，
邀請老朋友。
在花鳥中，
浸泡在春風中，
祝妳玩得愉快。
吟誦古詩，
明格特，
彈奏古鋼琴。
坐在窗戶旁邊，
享受那首曲子吧，
藍天白雲。
山川清流，
山坡上的松林。
無論遠近，
有羊。
雖然在挑戰賽中，
無戰功。
在蜀山下，
做壹個平民。
壹盤棋，
壹杯茶，
在古代和現代，
說秦始皇。
伴隨著歌聲，
別擔心，
不要擔心貧窮。
多少親情？
有多恨？
不要留著。
世界是豐富多彩的，
為什麽，
難追？
中國有美麗的山水，
哪裏不引人入勝？
這種感覺是最純粹的。
4.混社會的經典句子有哪些？
放棄
每個人都有輝煌的壹刻，不要把它當成永恒。
古代有英雄坐墳，怕死的絕不是社會人。
還有很長的路要走，不要瘋狂，妳可能不知道未來誰會輝煌。
妳可以打我，但妳不能打我弟弟。
有壹個好社會，有壹個好哥哥。大哥不是妳的對象。
三十年河東
三十年河西
不要讓狗看不起人。
如果妳不想喝，我先來。
我對不想見的人微笑。
高樓拔地而起，榮耀只靠自己。
拜完關公，拜上帝，給社會上的人鼓掌。
兄弟是天堂兄弟是地球。有了兄弟，妳才能巍然屹立。
軟中華和硬玉溪。頭發越短越牛逼；扁擔龍扁擔龍，放倒大哥，妳最熊。
5.有哪些描寫社會的句子？
1.壹個人在拿之前，應該先對社會有所貢獻。
在黑暗的舊社會，勞動人民過著悲慘的生活。
爺爺壹生經歷了新舊社會，經歷了人間冷暖。
4.在社會主義中國，雇主應該充分利用他們的才能。
壹些老革命同誌風華正茂，繼續為社會主義事業發揮余熱。
6.腐敗是壹種社會現象，不可能根除。
7.社會上出軌的還挺多的。
8.在舊社會賣兒賣女並不少見。
9.壹切帶有黑社會性質的犯罪團夥都必須徹底肅清。
10.不管妳做什麽工作，只要妳對社會有貢獻，妳就會有很大的成就。
11.新社會與舊社會有著千絲萬縷的聯系。
12.在舊社會，地主靠剝削勞動人民為生。
13.王老師在批評社會醜惡現象時常常壹針見血。
14.社會上大部分人對白玉都有瑕疵。
6.贊美社會的詩歌(短篇)
和諧哲學
作者:小沈陽·李雲
和諧是自然的社會規律。
和諧是鳥語花香的自然芬芳。
和諧是“己所不欲，勿施於人”的思想
和諧是身心人格健康的內在平衡。
和諧是自然的社會規律。
先進生產力是經濟發展的動力。
先進文化是道德風尚的社會源泉
政治文明是民主社會的堅強核心。
科學發展觀是和諧社會的支柱。
和諧是鳥語花香的自然芬芳。
花草樹木是安靜的生命。
鳥獸是動態的動物。
哦，保持美麗的大自然
會給人類留下壹個幸福的家園。
和諧是“己所不欲，勿施於人”的思想
每個人都有自己的追求和理想。
每個人都有自己的長處和短處。
每個人都有自己的愛好和厭惡。
只有更多的包容和理解。
會放棄壹大片土地。
和諧是身心人格健康的內在平衡。
“淡泊則無誌，靜則不遠。”
“要空，要靜”和“內心無私”
修身養性，陶冶人格，塑造心理健康和諧。
心態是健康的第壹要素。
所以，健康是人生壹大幸事。
和諧是自然的社會規律。
和諧是鳥語花香的自然芬芳。
和諧是“己所不欲，勿施於人”的思想
和諧是身心人格健康的內在平衡。
7.反映社會現實的四首古詩
1，安得有成千上萬的建築，是世界上所有窮人的偉大庇護所！風雨平靜如山。喔！突然看到眼前這房子，我會壹個人凍死！——唐杜甫《茅屋被秋風吹破》
怎樣才能得到成千上萬間寬敞高大的房子來庇護天下寒士，讓他們喜笑顏開！像山壹樣安全。
唉！這麽高聳的房子什麽時候才能出現在我面前？到那時候，就算我的小屋被秋風吹破，我也心甘情願自己凍死！
2.唐代杜甫的美
誰比她更可愛？，然而她獨自生活在壹個空無壹人的山谷。她告訴我，她來自壹個良好的家庭，現在是卑微到塵埃裏。當問題出現在關區，她的兄弟和近親被殺害。
他們身居高位有什麽用，連自己的生命都保護不了？。這個世界對逆境不屑壹顧，希望會像蠟燭的光壹樣熄滅。她的丈夫，帶著壹顆流浪的心，尋找壹張如新玉的新面孔。
當牽牛花在晚上卷起，鴛鴦並排躺著。他只能看到新歡的微笑，而舊愛的哭泣卻聽不到。這條小溪在山的源頭是純凈的，但是遠離山的地方它的水變暗了。
等著她的女仆賣完珍珠回來，再要稻草蓋屋頂。她摘了幾朵花，不再是為了她的頭發，讓松針從她的手指間落下。她忘記了薄綢的袖子和寒冷，斜倚在壹棵高大的竹子旁。
有壹位無與倫比的美人隱居在空谷中。她說自己是皇宮的女人，淪落到草木皆兵。以前關中地區飽受戰亂，家裏兄弟都被叛軍殺了。高高在上有什麽用？他哥哥的骨頭不能埋。
世俗人情討厭腐朽的家庭，壹切都像隨風轉動的蠟燭。老公是個輕佻的孩子，拋棄了我，和壹個漂亮的新人結婚了。合歡知道花開在夜晚，鴛鴦從來不單獨成雙成對。丈夫只看到新人在笑，哪裏能聽到老人在哭？
泉水在山裏是清澈的，出了山就是渾濁的。讓女仆賣珠寶謀生，並帶領羅清修理小屋。摘下的花不想卡在頭上，喜歡摘滿褶皺的柏枝。天氣冷，衣服特別薄。黃昏時分，我獨自倚在細長的竹子上。
3.朱門酒肉臭，路上凍骨——唐杜甫《從北京到豐縣，我要背五百字》
意思是富人和貴族家庭的酒肉臭氣熏天，但凍死餓死的人的屍骨卻露在路上。揭露了當時社會的貧富懸殊。
4.唐代韓逸的冷食
暮春時節，長安城內處處歌舞，落花無數，寒食節的東風吹在皇家園林的柳樹上。夜幕降臨了，宮殿裏忙著點蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。
春末，長安處處柳絮飛落紅，寒食節東風吹禦花園柳枝。夜幕降臨，皇宮裏忙著發放蠟燭，炊煙裊裊進入王公貴族的家中。
5、殺後野風悲，月高望不歸。屍骨已枯，草在沙上，家屬遲遲不發禦寒衣物。——唐申斌《吊人》
我對戰鬥在邊塞的親人的哀悼，邊塞戰鬥的冷音不絕於耳。滿月高掛秋水，壹家人還是沒有回家。邊塞的草地上長滿了白骨，枯萎了，但家人還是給邊塞的戰地親人送去了禦寒的衣物。
8.和諧社會詩歌
人是“和諧”的。《論語·顏淵》說，“...四海之內皆兄弟。君子何須無兄弟？”也就是說，人可以親如兄弟。或者說當壹個人的眼界達到了(君子)的境界，任何人都可以成為兄弟(朋友)。
在《禮記》中，孔子和子遊的對話相當詳細:“大道之行，亦為公事。擇賢與能，守信與重修舊好，故人既是親人，又是獨子。讓老有所終，強有所用，少年有所長，孤寡失能者皆有所養……”
在兩千多年前物質資源匱乏的社會，孔子能夠憧憬政治民主，“天下為公”，“選賢任能”；希望無私，“不僅是親人，還有兒子”；我向往的是“老有所養、老有所強、老有所用、老有所養、老有所寡、老有所孤、老有所殘”的幸福生活——多麽“和諧”的社會啊！
人和畜禽是“和諧”的。哲人李二騎青牛過函谷關，使他悟出“老子騎牛過函谷關，紫氣東來註詩經”；咆哮的狗輔助楊戩戰鬥，“二郎神”在狗的幫助下所向披靡；再比如項羽的烏騅馬，關羽的“赤兔馬”。失去主人後，他們和英雄們壹起走了！
在《夢登天目山》中，李白的虛寫更是神奇:“...穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排，如麻地，排列著仙女的身影……”兇虎能奏曲，鸞鳥能驅！
辛棄疾的《西江月夜走黃沙路》則是另壹番景象:“明月驚喜鵲，夜半清風啼。稻花香裏，說是豐年滿，又聽得蛙聲……”“鵲”“蟬”“蛙”鼓這幾個字，動中有靜，靜中有動。作者也是並列在“鵲”“蟬”“蛙”之間。多麽和平的世界啊！
人與自然和諧相處。古代有很多人陪伴宋、朱、梅，甚至視梅為妻，視宋為子。柳永的《望海潮》是壹幅傑作，人物和景物畫得比較完整。
"...沈湖疊翠，有三秋決明子，有萬裏荷花。羌管晴空萬裏，夜色彌漫，賞荷花其樂無窮。壹千個騎手牙齒很高。醉聽笛鼓，賞煙霞。未來圖好，我回鳳池自吹。”
“羌管放晴，淩歌遍夜”“醉聽笛鼓，賞煙雲”“戲魚伴蓮娃娃”——演奏樂器的人，劃船聽歌的人，醉聽音樂的人，吟詩賞景的人，在荷葉間垂釣的老人，玩法各異的孩子。
“高貴和諧”的重要性。“禮之用，和為貴。”雖然有人對孔子時代的“禮”尤其是“和”有爭議，但後人往往把“和為貴”作為“和諧”人生的座右銘。“萬物自有和諧。”荀子把和諧作為生死的尺度。中醫也講“和”，使人健康；調和民族關系也講“和”，如王昭君的“親和”；商人也講“和”，因為“和賺錢。”；居家過日子也講“和”，因為“家和萬事興”。
也有廣為人知的故事。比如武將廉頗就看不上藺相如這種靠嘴起家的平民。後來廉頗知道藺相如是為了國家利益才不管他，就向藺相如負荊請罪。強大的秦國看到這種情況，不敢欺負趙國。比如“北拒曹操，南拒孫權”:諸葛亮的“南與孫權”取得了“赤壁之戰”的勝利；但關羽拒絕“和”吳棟，不僅失去了荊州，而且他的父子倆也死了...
可見，“貴和”有益於國家和家庭，也有益於“和”者本人！
“和諧社會”人是最重要的。孟子的論述非常精辟:“天時不如地利，地利不如人和。”但是，“人和”是雙面的，或者說是多面的。楚國攻打晉國，晉國有意講和，但楚國誌在必得。戰爭開始後，晉國國君命令自己的軍隊“退三家”(退三次九十裏)。楚軍依舊步步緊逼。殊不知晉國的撤退，使我軍成了正義之師，麻痹了敵人。金最終打敗了楚國。可見，“和”不能壹廂情願，拋棄原則。對於不“和”的另壹方，有時候妳不得不以自己的力量去尋求“和”。