接著，王允設家宴款待特級大師董卓。王雲命令丟西姆的故事向她敬酒。她頭戴玉簪，身穿金紗長裙，透著鄉村之美。董卓被天人感應，暗生愛意。接下來，王允設宴款待董卓的呂布，讓他與妻子貂蟬相見，並答應擇吉日送她到太傅處與呂布正式團聚。
壹周後，見時機成熟，王允把丟西姆的故事發給了東姑，但故意不說明來意。董卓誤以為是王允的禮物，喜出望外。那晚他用它喝酒，然後去做愛。過了兩天，呂布回來，聽見屋裏音樂聲很大，忍不住好奇地打聽。當他們告訴他，丞相找了壹個叫丟西姆的女子，正在尋歡作樂時，呂布勃然大怒，提劍入廳，只見董卓醉成壹灘漿糊，壹怒之下，割斷了他的脖子。這就是所謂“長安兵變”的文學真相。
在這個宋人編撰的傳說中，貂蟬不過是王允政治謀略的壹枚棋子，稀裏糊塗就成了政治謀殺的情色荷爾蒙。她沒有壹個女英雄應有的覺悟，必須改造她，使她符合儒家的正義模式。
時隔近千年，明朝初年，壹個叫羅貫中的人挺身而出，完成了這個古老的使命。
羅貫中的《三國演義》，差不多用了兩章的篇幅，詳細描述了董卓的暴虐，王允的巧妙算計，呂布的英雄愛美。盡管如此，這些人終究還是配角。他們的出現只有壹個目的，就是為了襯托女主角貂蟬的英姿勃發。
在羅貫中的作品中，貂蟬不再是呂布的妻子，也不是普通的婢女，而是王雲谷家的藝妓，兼做他的養女。這種新的身份無疑更有利於故事的邏輯演進。在第八集“王司徒巧用連環計，董太師與搗亂”中，王允含淚跪下，懇求婢女貂蟬用連環計使董卓與呂布反目成仇，促使呂布為了拯救即將傾覆的國家而殺死董。丟西姆的故事看著令人肅然起敬，奉命說:如果能報國大義，我寧願死在刀下！言語之間，有壹種赴湯蹈火的堅定信念。她政治誓言的慷慨表達，連無憂無慮的月亮都感到羞愧，悄悄躲進了雲層。這就是所謂成語“閉月羞花”的真正含義。
年僅16歲的貂蟬就這樣被塑造成了壹個政治覺悟很高的情色間諜。以美色為武器，深入虎穴，竭力挑撥董卓與呂布的關系。幾乎成為中國政治劇場最傑出的選手。
接下來我們看到風情萬種，風韻猶存的貂蟬對董卓阿諛奉承，謊稱呂布私下調戲她；同時對呂布使了個眼色，香帕擦了擦眼淚，露出董賊雖然玩弄她，卻對英雄癡情。不僅如此，貂蟬還在《呂布》中聲稱自己的身體已經被董卓玷汙，只能以死相報，假裝跳進荷塘自殺；然後拔劍在董卓面前自盡，逼得他和調戲她的呂布絕交。貂蟬的兩次尋死，構成了整個故事的完整高潮，演技完全達到了爐火純青的地步。
在中國歷史上，沒有任何壹部文本能像《三國演義》壹樣，把貂蟬的諜戰渲染得如此淋漓盡致。但除了《三國演義》之外的其他史書，包括《後漢書》，都在極力損害貂蟬的形象:苦戰，呂布被曹駿圍困，貂蟬不願丈夫獨自突圍，誓與他同生共死，同歸於盡。呂布對此深為感動，於是每天只拿丟西姆的故事取樂，對前線戰事視而不見，結果呂布被俘被殺。
《後漢書》作為正史之壹，根本沒有提到貂蟬的名字。它只在短短的篇幅裏記錄了董卓與呂布的個人恩怨:董卓為了壹件小事，試圖殺死呂布，呂布卻很快逃脫。後來兩人又和好了，董卓派呂布去守他的內屋。沒想到，好色之徒呂布在主人不在的時候，偷偷愛上了董卓的貼身侍女。呂布害怕董卓知道這件事，就要求見王允，並告訴他與董卓不和的真相，希望得到他的幫助。結果王允反過來用了，命令他殺了要去朝廷開會的董卓。這裏說的“董卓的貼身婢女”，只能說是貂蟬。
盡管羅貫中繪聲繪色地描述了貂蟬的英雄事跡，但在我們看來，貂蟬的壹生依然神秘而多疑。她到底是誰？她從哪裏來的？又去哪裏了？這些問題幾乎都很難得到滿意的答案。幸運的是，仍有壹些作家仍在孜孜不倦地打聽貂蟬的下落，然後肆意編造故事，以至於今天在描寫貂蟬的結局時，形成了“壹死悲慘”和“壹死自然”兩種對立的思想流派。
“慘死”壹派至少包含了三個不同的版本:昆曲《斬貂》細節呂布在白門樓被曹操斬首，妻子丟西姆的故事是張飛送給關羽的，但關羽不肯接受這個汙點烈士，怕她被別人玷汙，只有死才能挽回她的榮譽，於是在夜裏召喚丟西姆的故事入帳，拔劍在燈下斬美人。元雜劇《關公斬月下丟西姆的故事》說曹操想用美色迷惑關羽，讓他為自己效力，派丟西姆的故事引誘他進去。丟西姆的故事極力上下挑逗，關羽如磐石，徹底根除了這種情色後患。第三個版本來自明劇《關羽》和《丟西姆的故事》。劇中，丟西姆的故事講述了關羽內心的委屈，詳細講述了他用美人計殺死漢朝的經歷，以及贏得關羽的愛情。但關羽決定致力於復興漢朝，於是丟西姆的故事不得不飽含柔情地自殺，用死亡考驗他的政治貞操。
“死得好”學派也有三個核心版本:壹是丟西姆出家為尼姑的故事，匿名寫了雜劇《縉雲堂的秘密系列》，闡述了他對世界的政治貢獻，最後死於尼姑。第二個版本聲稱關羽不愛女人，護送丟西姆的故事回到了他的家鄉木耳村，而丟西姆的故事則壹直未婚，最後變成了壹個貞潔的老婦人，被村民們建為紀念。第三個版本說的是丟西姆被關羽收為妾，送到成都定居的故事。我想成名後慢慢享受，卻被打敗了，死了。可憐的貂蟬被流放到蜀國，成了壹個孤獨的村婦。後來她老死，葬在郊區的壹片荒地裏。
被正史、野史、文學、戲曲攪亂的歷史，就這樣把貂蟬案編織成了壹個無法揭開的爛攤子。然而，唐代《開元詹靜》卷三十三中引用了壹段現已失傳的《漢書》中的記載，似乎為我們解開這壹歷史心結提供了壹線希望。《漢書》記載:“曹操未得逞，先誘董卓入丟西姆故事，以惑其君。”很明顯曹操在政治上沒有成功，所以他提供貂蟬賄賂董卓來討好皇帝。這段話不僅可以證實貂蟬的歷史存在，也為我們看清事件真相提供了壹個重要的邏輯入口。
我們知道，策劃董卓的如果不是王允，就是大名鼎鼎的曹操。那麽，早在189年，也就是“長安之變”爆發的三年前，董卓就已經立陳留王為漢獻帝，實際掌控了國家大事。然後，不成功的曹操為了保住權力，把貂蟬這個美麗的胚胎獻給當權的董卓，作為開啟仕途的敲門磚，應該是完全可以的；作為政治獎勵，正史確實記載董卓曾經請新皇帝入席，任命曹操為小七校尉，並提拔他為錦衣衛高級將領。
這樣，現在我們再回頭看看曹操賜給董卓的貂蟬，顯然就是《後漢書》中提到的婢女。她遇到年輕將軍呂布的時候，已經在東府生活發展了三年，恰逢《種愛》中的粉紅歲月。呂布奉命鎮守董卓內院，貂蟬暮年相伴，難免生出溫情。但這份愛註定沒有出路。呂布只有投靠董卓的死敵王允，才能排除萬難，與貂蟬結為百年之好。王允這個老奸巨猾的家夥，窺探呂布的心思，利用他的色欲和恐懼，誘使他謀殺董卓，從而壹舉立功，改變了後漢的政治格局。
這應該就是貂蟬事件的全部真相。