(2005-09-19 14:59)
博雅是春秋時期著名的鋼琴家。荀子在《勸學篇》中說:“從前人彈琴，彈琴，是聽魚的。他們彈琴，彈琴，馬彈琴。”也就是說，彈豎琴的時候，連水裏的魚都要出水來聽；當博雅彈鋼琴時，正在吃草的馬也擡起頭來聽，並對博雅的演奏技巧給予了高度評價。
博雅的成就來自他獨特的教學方法。他年輕的時候跟程蓮學琴三年，技巧已經掌握，但還達不到精湛的程度。程蓮說要帶他去見老師，就帶他去了蓬萊山。程煉把博雅留在山上，坐船回來。博雅獨自壹人在山上。“附近沒有人，但我聽到大海汩汩而不崩的聲音，群山寂靜，鳥兒哀鳴。博雅傷心地嘆了口氣，說‘王老師會感動我的感情’，於是借助鋼琴唱了起來。”他把聽到的聲音和看到的風景融入到自己的感受中，果然，節奏和心靈融為壹體。博雅因此體會到了鋼琴的樂趣，成為了世界上的壹個妙手。
在蓬萊學習了高超的鋼琴技巧後，俞伯牙被周天子拜為音樂老師。他奉命編輯樂譜，專程去楚國采風。壹天，俞伯牙帶著壹個彈鋼琴的男孩來到了長江口。突然，烏雲蓋頂，狂風大作。頃刻間，海浪洶湧咆哮，搖晃著俞伯牙的船。當風停了，雨也停了，俞伯牙站在船頭，看見月亮升起，掛在懸崖頂上。月亮又黑又藍，布谷鳥啼叫，更增添了寂靜。他情不自禁地接觸了他的音樂，並迷上了鋼琴。他回到小屋，拿起鋼琴，對著明月和浩蕩的河水彈奏。壹首歌還沒唱完，突然壹根弦斷了。按照當時的說法，只有遇到懂音樂，懂鋼琴家心情的人，琴弦才會斷。博雅走出小屋，果然，他看到壹個樵夫穿著蓑衣，戴著帽子。他手裏拿著壹把斧子，地下放著壹捆柴火。博雅愉快地邀請他去船艙裏聽鋼琴。換好琴弦後，博雅先演奏了壹曲《高山》。音樂剛完，樵夫就稱贊說:“太好了！多麽巍峨的泰山啊！”博雅立即演奏了壹首《流水》。音樂壹停，樵夫就贊嘆說:“太棒了，好大的壹條河啊！”伯牙激動萬分，激動地說:“妳真是我的知音！這個樵夫就是鐘子期。後來，鐘子期不幸去世，伯牙非常傷心。他以為他的知心朋友已經走了。從此沒有人能理解自己的琴，也沒有什麽值得自己彈的。哭過之後，他把鋼琴弄壞了，壹輩子不彈鋼琴了。
這個故事來自列子-唐雯。
先秦時期列子就有秦樂《山流水》，呂春秋也有這個傳說。據說博雅擅長古琴，鐘子期擅長聽力，博雅擅長古琴，誌在泰山。子曰:善如古琴，雄偉如泰山；瞄準流水，孩子會說:如果海洋像流水，博雅讀的東西會贏在孩子身上。鐘子期去世了，博雅再也沒有彈過鋼琴。
“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。