蒙古族長調以鮮明的遊牧文化特色和獨特的演唱形式，講述了蒙古族人民對歷史文化、人文習俗、道德、哲學、藝術的感受，因此被稱為“草原音樂的活化石”。
2005年6月25日，聯合國教科文組織公布了中蒙共同申報的第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”和“蒙古族長調民歌”。
在名單上。
呼麥
呼麥是蒙古族創造的壹種神奇的歌唱藝術:壹個歌手用自己的發聲器官同時唱兩個聲部。Humai聲部關系的基本結構是壹個連續的低音和在其上流動的旋律的組合。又可分為“泛音呼麥”、“振動呼麥”、“復合呼麥”。在中國各民族民歌中，獨樹壹幟。
2006年，蒙古族呼麥入選第壹批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，中國蒙古族呼麥入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
蒙古馬頭琴音樂
馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表。無論是其造型、制作材料、音色、音樂表現風格和演奏方法，都體現了蒙古族的性格內涵，充分反映了蒙古族遊牧生活的歷史形態，表達了蒙古族對自然宇宙的哲學思考和認識。
蒙古馬頭琴歷史悠久，馬頭琴自蒙古人形成時就已存在。在長期的歷史發展中，馬頭琴形成了具有鮮明地域色彩的不同流派，這些流派與蒙古族的內外聚散和歷史變遷密切相關。
2006年，蒙古族馬頭琴音樂入選第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
那達慕
那達慕是蒙古族傳統的群眾活動。早在公元1206年，成吉思汗被選為蒙古大汗時，就舉行了盛大的那達慕。摩崖上成吉思汗的碑文記載，1225年，為慶祝蒙古軍隊西征勝利，舉行了盛大的那達慕大會。1260年，元世祖忽必烈在商都登基時也舉行了那達慕。到了元明時期，射箭、賽馬、摔跤(蒙古族傳統的男子三項技能)合二為壹，成為固定形式。到了清代，那達慕逐漸形成了由政府定期舉辦的有組織、有目的的娛樂活動，以蘇木、旗、盟為單位，每年或三年舉行壹次。這壹習俗壹直沿用至今。那達慕大會多在草豐茂、牛羊肥美的七八月份舉行。現代那達慕除了舉辦“男子三技”、蒙古象棋等傳統比賽外，還增加了文藝表演、建設成果展示、貿易物資交流等活動。
那達慕在蒙古草原流傳發展了近800年，深受各族人民喜愛。那達慕中的活動是力與美的展現，是體能與智慧的較量，是速度與耐力的比拼，充分展現了草原人民的綜合素質。那達慕也是壹項具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民間文化活動，已成為蒙古族文化傳統的重要載體，具有廣泛而厚重的文化內涵，深刻反映了蒙古族的價值觀和審美觀。
2006年，那達慕入選第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
成吉思汗節
成吉思汗節是窩闊臺汗為了讓帳篷裏的人永遠記住成吉思汗在世界上的豐功偉績而創造的紀念活動。忽必烈誕生時，聖旨正式頒布，規定了各種祭奠成吉思汗祖先的儀式。經過近800年的延續，形成了具有蒙古族傳統的固定祭祀文化，包括四季宴、八白殿祭祀、祭天、祭蘇力德等。
成吉思汗節是蒙古貴族最高規格的祭祀活動。壹般可分為日祭、月祭、四季祭(春季白蘇祿克宴、夏季淖爾宴、秋季揭陽宴、冬季特斯曼宴)，以及彌爾祭、公羔祭、各種太極祭。成吉思汗節每個季節每個月都有壹定的講究和不同的形式，所有節日中最隆重的儀式是春禮。成吉思汗節完整地保存了13世紀蒙古皇帝的祭祀儀式。在內容上，主要表現了對長壽、祖先、英雄的崇拜；在祭祀形式上，再現了火祭、奶祭、酒祭、祭、歌祭等蒙古族古老習俗。由此產生的許多富有特色的珍貴禮器，表現了草原人民對自然和動物的藝術審美特征。
成吉思汗節在長期的歷史進程中不斷完善，它展現了蒙古族傳統習俗、禮儀、信仰、觀念、語言、文字、文化藝術等諸多方面的傳統文化。它是蒙古族傳統文化的精華，是中華民族乃至人類的寶貴文化遺產。對研究成吉思汗及成吉思汗陵、蒙古民族歷史文化、中華民族歷史文化乃至世界歷史文化都具有重要價值。