我壹直主張人要有壹顆敬畏之心。壹個人有了敬畏之心，胸中就會有方向，有行為準則和規範，就會自覺約束自己，不做出格的事。古人雲:“凡善畏者，必身心正，言而有信，改正之，偶爾逾矩，不可犯大錯。”壹旦他沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚。
最近讀書的時候看了兩個故事:壹個日本人在中國大慶看到地平線上的夕陽。那是壯麗的，紅彤彤的，圓圓的，他忍不住跪了下來，淚流滿面。國內的人問他為什麽這麽做。他說他從來沒有見過這麽大的日落，內心受到了極大的震撼。他的本能反應是跪下來表達對上天的敬畏。第二，宋代著名書法家米芾是個靠天賦和驕傲的怪胎。他從不脫帽，甚至不肯低頭，而米菲卻嗜石如命。每當他看到壹塊奇怪的石頭，他總是低頭自言自語地說:“我要看二十年的石哥。”這幾乎讓他丟了官職，反畫中沾沾自喜:“他喜歡的就是我討厭的；我的美非惡即惡”，權力和金錢這兩個世人普遍推崇的東西，在米菲眼裏都不算什麽。兩個故事要說明的道理很簡單:人要多敬畏天地之心。
敬畏來自於人的信仰。人能在內心尊重和敬畏事物，有堅定的信念，知道什麽能做，什麽不能做。我們的先知莊子提出了“天人合壹”、“天人合壹”的觀點。以前中國有很多人自認是唯物主義者，但是隨著社會和時代的發展，人們對“唯物主義”的需求越來越大，所以。有“主義”的人越來越少，因為沒有敬畏，物質可以決定壹切。我們很多中國人早就天不怕地不怕了。現在，有很多人甚至不知道敬畏自己。
沒有敬畏之心，有些人就敢肆無忌憚，無法無天。近年來，因受賄“百萬”“千萬”而被政府查處的“領導幹部”越來越多，長江後浪推前浪，但人們的表現卻很淡定，因為很多人認為，被查出的只是冰山壹角。妳想想，確實那些人都是花錢找關系，托人弄了個官位。好像地球是屬於自己的地盤太小了，壹副小人得誌的樣子顯露出來。表現出他不計後果的決策權大於法律是為了政績，或者是為了自己的私利把投資賺回來，這很正常。遠的不說，今年全國“兩會”期間，最高人民檢察院檢察長曹建明作報告:去年立案偵查貪汙賄賂、瀆職侵權案件33546件，41179人，涉嫌犯罪立案偵查縣處級以上國家工作人員2687人，其中局級181人258名檢察官因違紀被調查。當然，這只是官方公開報道。這些早已無法引起人們的驚嘆。相反，很多人都在想:這些只是少數不幸出事的人。有多少“更大的魚”沒有被發現？誰能說清楚？近日，長春市公安局綠園分局局長付德武光在其辦公室藏錢高達10。貴陽市長助理範仲淹也因為自己的幾千萬“出事”了；延吉市林業局原局長徐傑瘋狂斂財3600萬；棲霞區原區長助理、邁臯橋街道原工委書記潘玉梅受賄1000多萬，贓款凈重高達26公斤。銀行工作人員用點鈔機數了壹個半小時。連農村的村官都沒有放下權利，能抓多少就抓多少！不要白撈，反正妳有不過期的權利。棗強縣小張鎮後河村村支書杜錫森，把妻子、兒子、丈母娘、叔叔都辦了低保。我就想問:低保要經過幾級“官方”審核才能發。他壹個人做過村支書嗎？
沒有敬畏，有些人就敢自私。近年來，有很多人為了獲取利潤而玩忽職守，玩忽職守。去年有“三鹿奶粉事件”，礦難頻發，全國高考和公務員招考很多地方都有作弊，因為人沒什麽好怕的。只要有利可圖，他們什麽都敢做，什麽都敢想，為的就是謀取自己的私利。妳可以禍國殃民，妳可以欺騙世人。二十年前，我看過壹本書，官場現形記錄，見證了二十年來的現狀。當時我壹直以為是後世文人為了嘲諷清朝官場的腐敗，發泄個人的怒火，故意誇大事實。我心想:那些官員都是拿著聖賢書進殿的。沒有個性怎麽會發生這種事？現在時代發展了，人們的思想也進步了，但是奇怪的事情發生的概率和檔次都比那個時代高很多。很多奇怪的事情，我們古人因為敬畏而不敢做。現在的人不敢做古人做的事，因為沒什麽可怕的。今天的人也做到了。前段時間河南開封消防支隊和漯河消防支隊1，000多字，800字壹樣。有什麽好奇怪的？因為現在這個時代的人沒有恐懼，沒有什麽敢做的。
沒有敬畏，有些人就敢無視恥辱，低級，骯臟，骯臟。“有兩件事，我對它們的思考越深入持久，它們在我心中激起的驚奇和敬畏就會日新月異，這就是我頭腦和心中的道德法則。”這是對德國著名哲學家康德的敬畏，也是刻在他墓碑上的名言。而我們有些人可以搞學術抄襲，因為他們無所畏懼；老祖宗的經典作品可以隨意改動；官員的文憑可以買，年齡可以假；壹個剛剛因失職被免職的官員，沒多久又坐上了另壹個官位；每天公款消費，吃喝，出國觀光，更別說貴州習水縣5名公職人員居然和未成年少女在壹起；有些人坐在臺上，裝模作樣地高談闊論。他們的表情比好萊塢電影明星高很多倍，但心裏想的和做的卻大相徑庭。這個時代是“潛規則”和“暗箱操作”特別盛行的時代。損人利己已經成為壹種時尚。人們已經習慣了。只要能為自己獲得利益，任何規則、政策、法律都可以充分發揮“人的主觀能動性”去適應，從而產生層出不窮的奇怪的人和事。因此，有人提出“對中國最大的威脅可能是”。希望這種論調只是盛世危言聳聽。試想，如果那些“大官”有壹點敬畏之心，就不會做出那麽多可恥的事情。
人不能沒有敬畏之心。人要敬畏，才能敬畏。沒有敬畏，任何有害的事情都可以做，沒有羞恥心的人會存在於這個世界。前幾天和幾個“誌同道合”的文學朋友聊天。大家都以為活在當今社會，也許某個位置上會有上百萬的官員，但因為他們做的報道不是自己的‘原創’。他們說的不是他們想說的。所以，在社會發展的過程中，它們就像舞臺上的“角”壹樣旋轉，壹眨眼，在風中吹散就會像過眼煙雲，什麽都不會留下。有獨立思想，能獨立思考的文人學者可能不多，但只有他們的思想和文章會流傳下來，激勵後人，真正的歷史已經沒有了。在文人的作品中，只有在壹些文學作品中才能找到社會經濟和人性的痕跡。所以我們願意做默默無聞的文人學者，不願意像那些牽線木偶、行屍走肉壹樣活著，因為我們心存敬畏，害怕上天的懲罰，害怕天災接踵而至，害怕人禍頻發，更害怕“百年後”羞於與祖先相見，害怕後人的罵聲。我覺得很開心然後開心的拍手大笑，因為我的生活中壹定有那麽多懷著敬畏之心的朋友和我朝夕相處。如果他內心沒有敬畏之心，怎麽能把這個世界看得這麽透徹？如果他沒有敬畏之心，怎麽能聽得懂這麽鏗鏘的演講！古人說人必有三畏:畏天、畏地、畏己。對土地的敬畏，是要感恩，珍惜我們生活空間和環境中的壹切；恐懼就是恐懼自己，珍惜生命，因為生命是自然的本質。人們應該尊重和虔誠地對待生命，不要羞辱和破壞它，否則天道會給人類帶來災難，大地會對人類發怒，人禍會更頻繁地發生。想象壹下:會是什麽樣子？
敬畏是帶著神聖感的尊重和恐懼。它不僅是壹種生活態度，更是壹種生活信念。只有對生命懷有敬畏之心，世界才會在我們面前展現出無限的生機。子曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言。“恐懼在古代是壹樣的，在聖賢身上也是如此，在聖人身上更是如此。
難道說今天活著的人真的什麽都不怕，壹點恐懼都沒有嗎？