佛教節日——農歷4月15日佛歷吉日佛歷吉日每年農歷4月15日是藏傳佛教的傳統節日，藏語稱為薩加達瓦節。這個節日是同壹個慶祝釋迦牟尼佛誕生、開悟和涅槃的節日(也就是南傳佛教國家的衛塞節)。佛教知識——浴佛節每年農歷四月初八的浴佛節，是中國佛教徒紀念創始人釋迦牟尼佛誕辰的重要節日，也稱佛誕節。相傳2600多年前，釋迦牟尼從莫伊耶夫夫人的肋骨中誕生時，曾說:“天與世界為唯壹。”於是大地震動，九龍吐水沐浴。因此，各國各民族的佛教徒通常以浴佛來紀念佛陀的生日。在佛浴節之前，佛教徒們已經打掃了寺廟，擦拭了大廳裏的佛像。壹般在四月初七，許多善男信女已經聚集在佛寺，準備第二天早上舉行的祭奠儀式。我看到寺廟建築掛滿了橫幅，香燈和蠟燭，以及各種各樣的供品。香花中幾案上有壹銅盆，盛有檀香、紫檀、姜黃、冰片、沈香、麝香、丁香等制成的香湯。湯裏有壹尊青銅童子像，壹指天，壹指地，就是釋迦牟尼王子像。沐浴開始前，寺院住持帶領全寺僧人頌經、念經，然後焚香跪拜、唱佛浴，或念南無大師釋迦牟尼的佛。念經的時候，和尚和居士輪流拿勺子舀湯，給佛洗澡。給佛像洗澡後，用壹點香噴噴的湯給自己洗澡，寓意洗心革面，消災解難。如果參加的人太多，僧侶們會拿著楊誌浴佛裏的清水給信眾洗澡。整個儀式莊嚴隆重，洋溢著吉祥喜慶的氣氛。關於印度的浴佛方法，包思維翻譯的《浴象功德經》最為詳細明了。佛經上說:“如果妳想給大象洗澡，妳應該用檀香、羅望子、甘松、熊□、白檀香、姜黃、冰片、沈香、麝香和丁香，這樣妳就能得到各種奇妙的香味。先做壹個方形的祭壇，敷壹個奇妙的床座，上面放壹個佛。用各種香水洗澡。用各種香水，然後用清水沖洗。洗澡的人應該每人拿壹點水來清洗圖像，並把它放在頭上。當形象第壹次上下水時，他們要默念這樣的話:‘我這樣沐浴過，我的智慧、功德莊嚴地聚集了；五濁眾生使人離塵，願如來凈化法身。“中國去唐朝之前的寺廟浴佛的禮制已經很難找到了，唐朝流行的禮制也因會昌法難而失傳了。現存的唐代沐浴造像與儀式(見《續藏集》第四卷第九冊第二部)是唐慧琳為了改革我國傳統的四卷沐浴佛禮制而寫的壹個構想，以古印《僧園日浴造像》為基礎，結合詩、頌、秘咒等，因其與我國流行的禮制意義不同而未能普及。元代《修訂百丈清規並報本章》卷二《佛誕》壹文，明確規定了浴佛制度，並廣為實行。這篇文章說:“四月八日，司庫嚴令設花亭，正中置壹尊佛祖誕生像，置於香湯盆中。祭完佛，方丈上了課，祝湘雲:‘佛祖過生日，某寺方丈...是以誠為香，祭吾師大僧尼古美，以善報之。願法界眾生，懷念諸佛之相。”據說...帶領所有的人到寺廟，站在佛的壹邊。方丈拜了三次香...住持跪在火爐上。那威白佛說:‘壹月在天，影含多水；壹佛出世，各坐壹花。白浩自在三分界明，露水灑四分潤。“講道完畢，唱個浴佛。”(見上面“浴佛功德”壹節)壹邊反復唱，壹邊讓僧人浴佛，最後以浴佛功德還無上佛菩提。明清時期，浴佛普遍沿襲了《修百丈規》中的禮制，但做了壹些改動。比如，根據《修百丈規》中的規定，寺廟有在沐浴佛日為大眾煎“香湯”和煮“黑米”的習慣，但到了明清時期就逐漸失傳了。然而，盡管《修百丈清規》影響很大，但壹些寺院的浴佛方法卻與其規定不同。壹般來說，這些寺院的浴佛比較註重法會的儀式，分為四個步驟。首先，歡迎佛像。佛祖生日那天，和尚們穿上衣服去寺廟，按照事情的先後順序站成壹班。聽到大清磕頭三聲後，六個人出來迎接佛像。二是舉行介紹儀式，二是執事捧香盤。大和尚住下後，侍者陪著他，齊聲唱“釋迦牟尼佛無師在南”。佛像從樓上迎入大雄寶殿，大和尚供香，展器，鞠躬。眾唱贊曰:“磕頭皈依大覺，極仁，見眾生苦。下兜通天宮，宮降，雪嶺修。鵲巢之巔，三層壘，六年苦行。壹個人皈依大悟，就不會沈淪。”第二，洗澡。大雄寶殿鐘鼓齊鳴，大和尚將佛放在金盆中，然後焚香、布展、跪拜佛三、九次。大眾讀了《浴真》，三次稱之為“南無香雲遮菩薩”，然後大唱贊歌:“菩薩從雲中降下來，生入凈飯王宮。瑪雅生下了右邊的金童，音樂在天空中奏響。環顧七步，指天指地。九龍吐水而慈，壹切皆對。”第三，祝福佛祖。大和尚聽到清的聲音，鞠了三個躬，說了壹段頌詞。眾唱《頌佛寶》，再唱《頌佛》:“頌佛寶無止境，功德無量。巍峨雄偉，感受雪峰。眉間玉色生輝，露出六道暗光。龍華三惠願相見，奏真情。”又唱:“天上人間無佛，十方世界無與倫比。我見過世間萬物，無壹物如佛。”唱完就開始繞佛，壹邊繞佛壹邊說:“沒有南菩薩，世界三世導師，四世慈父，人天教主，釋迦牟尼佛三世化身！”“南方沒有釋迦牟尼佛。”第四，回歸皈依。繞佛之後，回歸本位，先念“回文”:“願除三阻之煩惱，願得智慧，得清凈；普遍希望消除罪惡的障礙，在人間永遠修行菩薩道。”然後唱《三皈依》:“皈依佛門，要甘於眾生，懂道，無上。皈依佛法，就要祝願眾生深入經書，擁有如海的智慧。既然皈依了和尚，就要甘於眾生，治理大眾。壹切都好。”浴佛功過會圓滿，眾將齊唱:“浴佛功過勝行，福報全歸……”在這壹天，僧侶們會在早餐或中午之前舉行向佛陀和祖先獻祭的儀式。善男信女願意在這壹天來廟裏燒香許願，或拜佛念經，或布施錢物，或為大眾齋戒，或燒吉祥，薦死，或聽大師講經，或請和尚做佛事等。寺外，各種經貿文化活動也是豐富多彩。因為佛浴節前後的這類活動往往持續多日，參加的人很多，甚至年復壹年，在很多寺廟已經形成了傳統的廟會。
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