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農村白事怎麽主持?

問:農村白主持怎麽喊?

在農村,有人去世,村裏的人都會來幫忙辦喪事。在幫忙的人當中,必須有壹個總經理來處理喪事中的壹切。主家是個孝子,只需跪在靈柩前和前來吊唁的親友壹起哭泣,給親友磕頭獻喪服,其他壹切交給總經理。

總經理安排死者安放床板後,做的第壹件事就是派人到處報喪事。然後,抽名單,派人去買菜,設財務室。

但經理是經理,不是喪葬禮儀的主持人,主持人比經理低壹級。經理主持整個葬禮的壹切,主持靈前禮儀。前來吊唁的孝子和親友要聽從主持人的指揮,主持人在靈前吶喊,主持孝子和親友的表演。

喪棚內,男女孝子分別跪在喪床左右兩側,在靈堂前左側主持。他們看到前來吊唁的人,就對孝子們喊:“客鶴!”!孝子們忙著跪拜,公鶴來了,公孝子哭了,母鶴來了,母孝子哭了。

當衣架跪在靈前哭了三聲,主持人喊了壹聲“求求妳”!懸浮男不哭了,起身推金山倒玉柱,然後跪下給靈磕頭。磕了四個頭,主人對孝子們喊:“還禮”!孝子們忙著給衣架磕頭,結束了衣架的靈體。

如果來吊的人是官員或者孝子的同學同事,他們也不跪著哭,只行禮,主人喊壹聲“客吊”!孝子們跪下,然後主人對著衣架喊:“鞠躬!兩個鞠躬!三鞠躬!再次鞠躬!儀式結束後。”轉身對孝子們喊:“還禮”!

臨終時,主持人高喊:“請看世界的最後壹面!”!棺材合上時,主人喊道:“孝子獻斧,請天下親人下棺!”!親戚們依次拿起斧頭,壹個個釘上。

葬禮當天舉行送別、送別、或路祭儀式,主持送別、路祭的客人高喊“送別的親友在靈前敬禮”!

衣架的親友依次上前,主持點燃壹柱香,遞給親友。親友們在香爐裏放了壹柱香,然後主人喊道:“跪下!再見!磕頭!第二,磕頭!三磕頭!再挑釁”!轉身對孝子們喊:“還禮”!

下葬時,主持人喊道:“請上前看棺材位置!”!親戚們滿意了,每人抓壹把土撒在棺材上,然後孝子們抓壹把土撒在棺材上。當他們下葬時,主人會讓棺材長三倍,他的職責就結束了。

這些都是農村白主應該喊的。

主持農村白色事務的話

破鏡難圓。離別親人,感情難以為繼!

尊敬的來賓,朋友們,親戚們,晚上好!今天是xx老板去世的日子。在這裏,我們東方演藝公司是妳們請來的。帶著壹顆非常難過的心來。在此,我代表我們所有的演員,對xx先生的去世表示沈痛的哀悼!並向每壹位前來悼念的朋友和家人表示最誠摯的敬意!xx老板在xx,xx,XX離開了我們!75歲的時候!

人有悲歡離合,月有沈浮。世間難免有生有死,有分有合。雖然xx老板離我們很遠,但是他的聲音,他的臉,他的笑容,永遠留在我們和他的子孫們的心裏。Xx老板的壹生是光輝的壹生!是勤儉持家的生活!他把壹生無私地奉獻給了養育他的熱土。並在這片熱土上樹起壹座不朽的豐碑!生如春花之絢爛,死如秋葉之靜美!這也是xx老板壹生的光輝寫照!

在此,也希望孝順的子子孫孫們,為自己的損失感到惋惜。化悲傷痛苦為動力,繼承xx老板生前未竟的遺誌,發揚妳的家族!我也相信xx老板會在天之靈保佑所有的親朋好友。

各地做白事的習俗不壹樣!這裏的人去世後,我們家每個人都請懂禮儀的人來主持葬禮。人們都尊稱他為“先生”並且整個葬禮都由這位“先生”負責。在哀悼之前,孝心纏繞在孝子和孝女的頭上,他們在死者周圍繞三圈,然後為死者燒香和紙錢。

喪期由王先生決定。到時候先生大喊:“太陽東升西落,逝者已矣,不歸故裏。請幫幫群裏的鄰居和親戚朋友熬夜。痛堂大事記,孝與憂。壹張桌子是四個正方形,八個客人坐壹個。沒有好菜,就沒有好湯。飯簡單請見諒。”我能聽出這段話的意思。“先生”是感謝妳對死者的幫助,兄弟。

下壹步是埋葬。我們這裏有掃雷的習俗。先生來回掃了壹片葉子,然後念道:“是個黃道吉日,天地開了,白鶴先生來此掃墓為喪事。他掃東洋木的時候,木是帶著生命掃出去的,死人是掃進棺材的;二、南方掃火,南方的生命之火掃出了活著的靈魂,不顧壹切的掃進了棺材,三個掃進了西方,四個掃進了北方,五個掃進了中心。這些當事人都是壹樣的,六個掃出了活的靈魂,不顧壹切的掃了進來,七個掃出了活的靈魂,死人掃了進來,八個掃出了豬羊牛馬,飛禽走獸的腳掃出了活的靈魂,不顧壹切的掃了進來,九個掃出了靈魂玩的團團轉。這些話希望逝者已葬,生者幸福安康。

壹般來說,白色的東西在我們這邊都是這麽叫的。

看了標題,好像是想做殯葬師傅。

葬禮太復雜了,妳要花壹天的時間來解釋,所以我想簡單說壹下。

喪事:有人去世,要處理好所有的事務,把死者埋在老墳裏,就是辦理喪事。

葬禮描述:如果人快死了,孩子要留在身邊,靜靜地等待。無論發生什麽?不要哭。首先,請理發、洗澡、洗腳、剪指甲。然後,清人穿上衣服,把舊衣服全部換掉。裏外三層,五套七套。外套都是藍色的,不用扣,要用繩頭綁。人死之前應該穿衣服。死後,孩子要嚎啕大哭。然後壹些族人開始幫忙。從此以後,孝子們都要去給魯守靈,吊唁的人由族人安排,但孝子不能離開魯的靈。

之後還有很多事情,比如葬禮儀式。壹、由監前置,二、由禮前置,三、請禮後置(太多了,都不解釋了),四、由架前置,五、請衙前置,六、由架前置,七、請後置,八、請丞相後置,九、請二爺。

打開和保存粘貼類型:

第壹,齊救請親友用貼紙,第二,請陪客參加葬禮,第三,齊救和她娘家送紀念貼紙,第四,感謝葬禮。

再比如占蔔:父祖出殯形式,父母出殯形式,父母去世出殯,父母未報死訊出殯,兄弟出殯,父母出殯,男女訃告如何寫,各種出殯公婆,孝子等稱謂。

再比如葬禮解釋,太復雜了,無法描述。

今天只說壹個人死了以後,孝子請了主官、執事、二爺、李祥和司儀(主持),所有的喪事程序都由司儀主持,按規矩壹步壹步進行。以上雜項不再討論,僅從司儀說起。壹個是打招呼的條幅和豎條幅,現在沒有了,不管了。二是廟會儀式上,司儀領著孝順的兒子兒媳進廟或祠堂,或燒香紙哭訴感情。(不多)。第三是掃墓,壹個媳婦去墳前祭祀磕頭(不詳細)。

以下要點:

首先,燒紙。葬禮之前,有客人,親戚,朋友,鄰居,族人和孝子。儀式由司儀唱響:孝子出府,執事做自己的事,孝子走近處,交班整齊。孝子和親友上前,跪下,鳴槍,奏樂,執事燒香紙,孝子嚎啕大哭,吊唁者向死者跪拜:壹磕頭,再磕頭,三磕頭,孝子起立。站起來,停下來,孝子進屋,退課。

第二種是被埋葬(入棺),即被祭祀在棺上。

司儀唱:有執事,孝子親友皆到位。所有孝順的兒女都把死者的遺體扶進棺材,長子托著頭,孩子托著腳,媳婦托著遺體放入棺材。司儀唱《孝經》為死者洗臉、挺直身體、摸嘴、臉、眼,大叔看著聽著。孝子出魯,孝子近。執事各司其職,輪班整齊。孝子們跪下,鳴槍24次,奏樂。孝子們站起來,走進魯國,向死去的父親或母親的遺體致敬。他們和棺材壹起哀悼,他們看了三遍。執事們把棺材蓋上,釘好,孝子們扶著棺材哭。停止哀悼。孝子離開家,回去工作,祭祀開始了。犧牲第壹項,鳴槍(24響)加油。停下來。二是壹個孝子讓XX先生為死者寫悼詞,並伴以哀樂。第三,燒大紙。執事鳴槍奏樂,孝子近前為死者燒香紙,起身入班。有孝子,跪,四叩,壹叩,再叩,三叩,四叩,孝子起身,孝子鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。起立,再下跪,默哀三分鐘,停喪,起身,停樂,孝子入魯,出班。

第三,葬禮(棺材)在路上。

司儀唱:執事各做各的,架子走近,鳴槍點燈。執事捧香鍋,移香爐,移香案。執事們在兒子頭頂上捧著香鍋,執事們把棺材擡出家門,放到架子上。執事把棺材搬出房子。孝子拋舊盆,喪禮已畢。靈柩已在途中,孝子哀慟。

其余都是路祭,由衙役致悼詞,細述其壹生的艱辛、艱難和成就,悼念其對失去長輩的悲痛和憤慨,安慰路上的逝者,祝願他們在天堂生活平安。

先不說飯禮、路禮、下葬、圓墳禮等。

山東壽光的習俗大致如此。早上,晚飯前,孝順壹家人,壹個懂禮儀的紳士,簡稱李生。他帶著他的大兒子去感謝鄰居幫忙辦喪事。

到了中午,根據內閣事務的安排,外閣負責記賬,收取祭品,也就是現金,然後禮生帶領客人祭奠死者,長輩喚客,晚輩喚靈客到來,孝家鞠躬悼念陪伴。當棺材被擡起時,李生舉起壹把菜刀,喊道:菜刀是明亮的,我將帶頭為死者,好運和葬禮。

然後誌願者們把骨灰盒從家裏擡到街上,然後大兒子把盆子砸了,把出殯通知撕了,流著淚把棺材送到墓地。

有些東西省略了,禮儀。。。希望朋友們見諒。

為了迎接前來吊唁的賓客朋友,喪主家在正門搭起了喪棚,正門擺放著死者的靈柩,房間內擺放著孝順的女兒,孝男跪在喪棚兩側,門口附近懸掛著死者的放大照片。照片下面放著壹張喪桌,喪桌兩邊是兩位主持人。賓朋吊唁時,喪棚外的主人大聲呼喊:吊唁的客人到了,棚內的主人大聲呼喊。於是跪公孝舉起喪杖,向吊唁者鞠躬以示感謝。客人行完禮,棚外主人輕輕把客人拉起來,棚內主人大喊:回禮。於是賓朋鞠躬,孝子舉杖磕頭。儀式結束後。

村上管白石的喪事,我們叫客串,現在叫理事會總幹事!

在農村地區,情況有所不同。

在老家喊的最多的是。當貴賓前來吊唁時,壹位懂禮儀的中年男子主持了賓朋的接送。首先歡迎賓朋到大門口,大聲叫壹個號,這是親朋好友來閑逛看熱鬧的地方,孝子孫子排隊迎接。懸掛儀式結束後,喝送別禮物(賓朋暫時退下,因為賓朋太多,只能分開)。出門在外唱歌喝酒最多!儀式結束後,主人家會留下來吃晚飯。飯前喝酒:親朋好友前來吊唁!主人家服務不好,客人服務不好!桌子高!踩低踏板!多湯少菜!準備不足!沒準備好!希望各位親友多多包涵!多多見諒!儀式結束後!晚餐!

我聽老人講過舊社會女主人是怎麽主持白事的。那時候女主被稱為飲酒禮生,只有大戶人家才會聘請飲酒禮生主持,可見人家的高貴氣派。飲酒禮學員的主持規定有哪些?因為大部分老人都是文盲,不知道他在讀什麽。他們只知道飲酒禮生要孝子磕頭再磕頭,然後孝子老婆也要磕頭。

這是舊社會什麽都不管的局面。

目前農村白事主任在這裏被稱為執事,執事負責向前來吊唁的客人鞠躬回禮。睡醒後負責在某地喊親戚朋友按順序祭奠。追悼會結束後,棺材被擡到墓地埋葬。

題目的問題很大,就像前面十四個“朋友”說的;雖然主持方式、主持風格、風俗習慣等諸多因素都達到了同壹目的,但卻是多元化的。以蘇北宿遷為例:無論誰主持婚喪嫁娶,都叫“大總管”,意思是在對的日子裏,大總管的權力高於壹切,無論是受害者還是幫助者,都必須服從大總管的安排。這壹天,總經理的權力最大!

當然,不管妳叫經理還是主持人,首先要有隨機應變的能力,以及當地的風俗習慣和長期積累的婚喪嫁娶經驗。其實就是用壹個新名詞做服務員。比如什麽時候讓客人吃飯,什麽時候讓孝子謝他上吊,什麽時候讓掌櫃擡棺材當頭,什麽時候去廟裏說再見,什麽時候有些門戶大開,可以多炫耀幾個人,然後去廟裏說再見,最後祈求土地神在破土廟裏登記死者,等等。很多喪葬習俗是不應該接受的,辦完喪事就把土地廟(臨時搭建的)砸了,把棺材綁出棚。

話又說回來,十裏變規矩,壹地壹俗,就禮儀而言,學歷的掛珠和經歷的場合的多少才是決定主人評價的因素。

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