哪裏有冬天的至日是新的壹年的說法？
“冬季至日新年”實際上起源於廣東。廣東人早就有“冬天的至日過年”的說法。因為廣東地處南海海岸，冬天沒有寒冷，秋天和春天是相連的。古代南粵人民對太陽的崇拜遠遠超過對春天的祈求，於是產生了這種說法。
冬季至日，又稱“冬節”、“至日”、“至日節”，是傳統二十四節氣之壹。在古代，它是壹個盛大的節日，與春分、夏至日和秋分壹起分為四個季節。
在冬季至日的那壹天，太陽以最大傾角斜向北回歸線，也就是說，太陽在北半球離地面最遠。所以在冬季的至日，我們在北半球，白天最短，黑夜最長。但冬季至日過後，北半球的日照時間會逐漸變長。
古人認為，到了冬天的至日，雖然還處於寒冷的季節，但離春天已經不遠了。這個時候出門的人都會回家過寒假，預示著年底會有個家。
在冬天的至日慶祝新年意味著什麽？
早在3000多年前，周朝就開始以冬季和11月為正月，以冬季至日為壹年的開始來慶祝新年，也就是說，選擇土歸法測得的“日影”最長的壹天作為新年開始的日子。後來，從深思熟慮的秦朝，冬季至日被視為壹年的開始。
《韓曙》曰:“陽光照冬至日，君長，故賀。”人們認為冬季至日過後，白天變得越來越長，太陽升起，這是壹個太陽周期的開始，也是壹個吉祥的日子，應該慶祝。《晉書》記載:“魏、晉之冬至日，萬國百姓家賀...它的外觀不如鄭丹。”解釋古代對冬季至日的重視。
冬季的至日也被稱為“小年”。第壹，說明年關將至，剩下的日子不多了。二是為了顯示冬季至日的重要性。冬季至日作為壹個節日，起源於周朝，興盛於唐宋，壹直流傳至今。周歷的第壹個月是夏歷的十壹月。所以周朝的正月等於今天的十壹月，所以拜年和過年沒有區別。直到漢武帝采用了夏歷，正月才從冬季的至日中分離出來。因此，也可以說“冬季至日節”始於漢代，盛於唐宋，壹直存在至今。
在冬季至日慶祝新年的習俗
武義民間把冬季的至日與春節、端午節、中秋節並列為四大節日，並稱“冬季的至日是大過年。”冬天的至日節日不像春節、端午節和中秋節那樣熱鬧，氣氛平和而莊嚴。
冬季至日的習俗中，最重要的是祭祀祖先。家家戶戶？雞、雞、鴨或鵝，配以酒、肉、水果、餅和湯圓，舉行盛大的祭祀儀式，然後與家人壹起享用豐盛的晚餐，慶祝團圓和豐收。
冬天的至日祭祀祖先，湯圓是必不可少的。秋收後，新糯米登場，家家戶戶都已經煮好了糯米粉。然後我包了餃子。湯圓有很多種，通常以糯米粉為皮，紅糖塊為餡，稱為糖心湯圓；還有炒熟的芝麻、花生搗碎拌糖做餡，叫泥湯圓；有濕糯米粉滾扁，用濃姜糖熬制，稱為糖包餃子，也稱“無糖”；還有壹種鹹味餃子，是用豬肉、蝦、蘿蔔絲、芥菜絲煮的，沒有餡。祭祖後，家人圍著桌子吃湯圓，這意味著全家人都被包圍了。除了家庭食物，我們還應該贈送孤立的鄰居來慶祝豐收。有壹首民歌是這樣唱的:“十壹月，冬天的至日，家家戶戶都做圓餅，端(捧)碗過柵欄。”雖然每個家庭都有至日餃子，但他們仍然需要互贈禮物，以示尊重和睦鄰友好。秋收之後，冬季至日來臨，需要為明年的生計做準備。泰山的《農民十二月歌》唱道:“十壹月來了，冬天的至日節來了；打飯吃餃子。壹個房間漏水，全蓋了；糞廁所也爛了，要補。結五谷，有錢有銀；必須買各種各樣的簸箕，大蓋小蓋的，各種各樣的簸箕，鍋碗瓢盆，盤子碟子。”從生產生活安排和經濟支出來看，農民的生活確實是“過冬過年的至日”。