冬季至日，又稱冬節，按中國傳統歷法，以五天為候期，三天為壹節或壹口氣，壹年分為十二節十二氣，合稱二十四節氣。這是研究擇日所用的節氣，是根據農歷的節氣，而所謂的農歷是陽歷和陰歷的結合，指的是二十四節氣(太陽周期分為十二個階段，)陰歷是純月(根據月亮的周期)。)，日子在國歷的12月22日或23日。
冬季至日是二十四節氣之壹。因為冬天的至日不固定在某壹天，所以稱為清明。清晰度？。在冬季的至日上，對於地處北半球的臺灣省來說，太陽正好直射在南回歸線(又稱冬季至日線)上，使得臺灣省處於冬季，從而使得北半球白天最短，夜晚最長。冬季至日過後，太陽慢慢轉移到北回歸線，臺灣省從冬季接近春季，北半球白天逐漸變長，而夜晚逐漸變短，那麽在古代呢？冬天的至日是壹個陽光明媚的日子？從冬天的至日，太陽的精靈又緩緩升起。
古人認為，到了冬天的至日，雖然還處於寒冷的季節，但春天已經不遠了。這個時候出門的人都會回家過寒假，預示著年底會有個家。閩臺民眾認為，壹年壹度的冬季至日是家人團聚的節日，因為這是祭祖的日子。出門不回家，就是壹個否定祖宗的人。
根據周朝的記載，人們用冬天的至日在郊區祭天，又因為周歷的第壹個月是夏歷的11月，周朝的第壹個月等於我們現在的11月，所以拜年和慶祝冬天沒有區別。直到漢武帝采用了夏歷，正月和冬季至日才分開。所以，也可以說:郭？冬節？只是到了漢朝以後。由於歷法的不同，人們壹直在傳承周歷，以為過了冬天的至日，就開始了新的壹年(有壹種說法是吃了餃子就老了壹歲)，這也是為什麽冬天的至日如此受民間重視的原因，但這種錯誤的傳承，使得民間的觀念與現在的日語學習中使用的夏歷大相徑庭。這個錯誤的觀念要糾正，正確的歷法要傳承。
此外，人們已經根據天氣質量和冬季至日的到達順序預測了未來的天氣。俗話說:冬天的至日在月初，年底冷；冬季至日在月底，正月應該是冷的；冬天的至日在月中，沒有雪也沒有霜？(這是基於冬季至日的到來，推測寒流遲早會到達臺灣省)；俗話說:冬至日黑，年貨稀；冬天的至日是稀疏的，新年是黑色的？如果冬天的至日沒有太陽，新年就會陽光明媚。相反，如果冬天的至日天氣晴朗，新年就會下雨。
在中國古代，冬季至日分為三個階段:等待蚯蚓結；兩相角解；等著彈簧動起來？傳說蚯蚓是陰屈陽伸的生物。此時，陽氣雖已增長，但陰氣仍甚盛，土中蚯蚓仍蜷成壹團。糜和鹿同屬壹個家族，但陰陽不同。古人認為糜角面向來世，故為陰，而冬為陽，糜覺得陰漸退，解角。因為陽氣的誕生，山中的泉水在這個時候可以流動，溫暖。
冬季至日通常在公歷12月21日或22日。在古代中國，人們非常重視冬季的至日，認為這是壹個盛大的節日。冬天的至日和壹年壹樣大嗎？，還有慶祝冬季至日的習俗。韓曙說:？太陽是冬季至日的靈魂，而妳是龍，所以恭喜妳。？人們認為冬季至日過後，白天變得越來越長，太陽升起，這是壹個太陽周期的開始，也是壹個吉祥的日子，應該慶祝。《晉書》記載了什麽？魏、晉、冬被萬民和數百人慶祝？它的儀器不如鄭丹。？解釋古代對冬季至日的重視。在中國傳統的陰陽五行理論中，冬季至日是陰陽轉換的關鍵節氣。在第十二年，占蔔是壹個礦山復雜的占蔔，這是所謂的冬季至日。怡悅:先王甚至日本人都閉關鎖國，所以商旅不行。在冬季的至日，不同的地方有不同的習俗。例如，北方人在冬天的至日吃餃子，而蘇南人在冬天的至日吃大蔥炒豆腐。
冬天的至日傳說集:傳說壹:老北京曾經是什麽？冬天的至日餛飩和夏天的至日面條？聲明。相傳漢朝時，北方的匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時有匈奴部落和屯部落兩個首領，非常殘忍。人們討厭它，所以他們把它包在肉裏帶走了。Hun？用什麽？暾聲，呼求？餛飩？。討厭吃飯，求平息戰亂，過太平日子。因為餛飩最初是在冬天的至日制作的，所以每個家庭都在冬天的至日吃餛飩。
傳說2:在至日吃狗肉的習俗據說始於漢代。相傳漢高祖劉邦在冬天的至日上吃了樊噲煮的狗肉，覺得特別好吃，贊不絕口。從此，在民間形成了在冬季至日吃狗肉的習俗。現在，人們在冬天的至日吃狗肉、羊肉和各種有營養的食物，為了來年有個好兆頭。
傳說3:在江南水鄉，有壹個冬天至日的晚上全家人聚在壹起吃紅豆和糯米飯的習俗。相傳，有壹個叫* * *龔的人。他的兒子既無能又邪惡，他死在了冬季至日號上。死後成為疫鬼，繼續禍害百姓。然而，這種疫鬼最怕紅豆，所以人們在冬天的至日上煮紅豆飯，以驅除疫鬼，防治疾病。
至日冬季的風俗:北方的風俗
冬季至日是農歷十壹月山西民間的壹個重要節日，俗稱？冬天？節日。
在殷周時期，規定冬季至日的前壹天為壹年的結束。冬天的至日節實質上相當於今天的春節。後來實行了夏歷。但是冬季至日壹直排在二十四節氣的第壹位，對嗎？冬天的至日和壹年壹樣大嗎？叫它？分年齡？。自漢代以來，慶祝活動壹直在舉行。高峰期朝廷放假三天，妳不聽政治。人們關閉城市三天來慶祝節日。它的熱鬧不亞於過年。
今天的冬季至日節仍然保留著許多歷史遺跡。從至日入冬之日起，就進入了連續幾天的寒冷天氣。人們會保留塗鴉嗎？九九冷圖？風俗有各種各樣的形式。
有壹朵梅花，用素墨畫了9981朵花。每天用紅筆或黑筆染壹片花瓣，99年花瓣就出來了，叫99-99消寒圖。
有的是橫著紮，做壹個9981格的正方形圖。每天敷壹格九格，叫做99-99消寒表。
畫幾個空方塊，選幾個字，每個字壹定是幾筆。每天寫壹次，最後變成壹句話，比如？在亭前屋後看金白鳳的屍骨？和其他語言壹樣，被稱為消除寒冷的99-99句。
最優雅的是做九體對聯。每聯九字，每字九圖，每天壹聯。對聯寫的話，是什麽？春泉垂春，劉春染春色？；下行到以色列？秋院掛秋柿，秋日送秋香？，被稱為99年寒春聯。
每個家庭采取什麽形式，往往是由主人的愛好和文化素質決定的。還有壹句民間諺語:？將是多雲轉晴，左風多霧多雪。圖中的點比較暗，門外是草。？
在冬季的至日節上，人們習慣於贈送鞋子，其起源非常古老。《中國古今筆記》上說:韓繡鴛鴦鞋，昭帝命其姑姑去過冬。？曹植的《冬季至日襪子展示表》也有嗎？迎亞洲歲，慶久？句子。後來給叔叔阿姨送鞋的習俗逐漸變成了叔叔阿姨給侄子送鞋帽。主要體現在孩子身上。以前主要是手工刺繡。作為給男人的禮物，帽子多做成虎狗的形狀，繡花鞋也是猛獸。對於女生來說，帽子多做成鳳凰的形狀，鞋子上的刺繡多是花鳥。現在大部分都是從收藏錢幣中購買，形式緊跟時代潮流。逢年過節，大人總喜歡順道來看看孩子，誇誇叔叔阿姨送的鞋帽。
在冬天的至日節，陜北的男孩們習慣於玩幫派遊戲。手持手掌大小的方形石片，壹面立起，另壹面按規定的壹組動作依次投擲、擊打。推倒對方設下的柱子時，繼續前行。失敗後，互相交換投擲。誰先完成所有程序，誰就贏。女生習慣以各種形式踢毽子。人們常常不得不去湊熱鬧和玩耍。
在冬季的至日節上，舊習俗也應該由東學來招待老師們。王老師將帶領學生們去祭拜孔子牌位。然後，東學帶領學生們去拜祭先生..山西還有民間？在冬天的至日上教學？這是尊師重道的習俗。直到現在，仍然有在冬季至日節邀請老師吃飯的習俗。晉西北習慣用燉羊肉招待老師，飽含深情。
在過去，做家庭傭工的人習慣於在冬季至日節與雇主結清工資，然後準備回家。傳統上，主人會舉行宴會招待夥計們，並互相討論下壹年的事務。今天，壹些農村個體戶仍保留這壹習俗，在冬季至日節舉行宴會和飲酒。
南方風俗
冬天的至日是壹年中最長的夜晚。許多人利用這個晚上用糯米粉做壹個“冬季至日圈”。為了與春節前夕的“辭舊迎新”相區別，冬節的前壹天被稱為“加年”或“分年”，意思是“年”還沒有結束，但大家都成長了壹年。
雖然我國各地的風俗民情不同，但大致相同。在制作冬季至日圈時，孩子們經常捏壹些小動物，如小貓、小狗、兔子、老虎等。這個時候孩子們都很開心。吃冬天的至日圓之前，要在門窗、桌子、櫃子的床燈背面貼上壹個冬天的至日圓，稱之為“廢日”，“送竈”後才能烤制食物。如果這個時候家裏有孕婦，冬天的至日就圓了，會生男孩，否則會生女孩。吃冬季至日時，入口必須成對，以求好運。最後只剩兩塊了，已婚的都是極品，單身的未婚的都是極品。晚上，壹些家庭用時令水果和三種動物祭拜祖先。還有人在這壹天“曬冬米”，就是把白米用水洗幹凈，在這壹天曬壹曬，收起來給生病的人以後煮粥。
吃餃子也是冬季至日的傳統習俗，尤其是在江南。？湯圓？它是冬季至日的必備食品，也是壹種用糯米粉做成的圓形甜點。圓的？意味著什麽？重聚？完美？冬天在至日吃餃子也叫什麽？溫特至日集團？。還有人？吃餃子後又老了壹歲？說道。冬季至日團可以用來祭拜祖先或給親戚朋友送禮。在過去，上海人最講究吃餃子。古人有句詩:？家家戶戶都搗米包餃子，知道這是明朝的冬天至日。圓的？意味著什麽？重聚？完美？。在冬天的至日吃餃子象征著家庭和睦和吉祥。
冬節甜丸壹般都是天不亮就煮好，家人起床後要吃壹碗？冬節丸？潮汕有嗎？冬節藥丸，壹個年夜飯？民間諺語，俗稱？添加年份？雖然壹年沒有過去，但是大家都增加了壹年。孩子最渴望吃這碗甜藥丸，常常夜裏醒來問天亮？但是天空好像在和孩子們開玩笑，壹直都是黑的，所以受歡迎。冬節夜，長，甜丸未熟。童謠。事實上，每年冬天的至日上，夜晚是最長的，而在冬天的至日之後，它逐漸變短。過去，潮汕城鄉仍在冬天的至日上供奉湯圓？龔司令？祭祀祖先和掃墓的習俗被稱為冬季至日掃墓。冬紙？。人死不到三年，後人要清明節掃墓？春卷？，後來呢？冬紙？。在冬季的至日上掃墓，因為冬季雨水少，陽光充足，所以在山野舉行祭祖活動更方便，同時也是壹次娛樂身心的郊遊。
在冬季的至日節，該省的大部分地區都習慣吃餃子。據說在冬天的至日節吃餃子不會凍耳朵。山區的傳統是吃蛋糕。晉南繁榮煮油菜根米湯。有些地方也吃餛飩，是嗎？冬天的至日餛飩和夏天的至日面條？聲明。
在南方壹些地區的冬季至日上吃湯圓據說是由紅豆糯米發展而來的。
在四川的冬季至日吃餃子(餛飩)。
冬天的廣西至日，吃豆腐包子，把豆腐煎成空心，把肉放進去蒸。