2.從冬季至日之日到驚蟄之日後的六天，* * *有9981天，其中九天稱為“九”，即公歷從65438+2月21或22運行到3月11或12。永定河沿岸的民間把這段時期稱為“九天寒氣”，曾經有壹首歌謠:“壹九二九年不開槍，三九四九年走冰面，五九六九年看河邊柳。79河開，89鵝來，99加19，牛往各處去。”
3.永定河兩岸民間流傳著“冬天的至日大如壹年”的說法，俗稱“崖歲”。在舊社會，每到冬季至日的前幾天，家家戶戶都要準備魚、蔬菜等食物，先祭拜祖先，然後是父母和長輩。
4.人們會在冬天的至日節吃餃子，這源於壹個故事:醫學聖人張仲景原本是壹名官員，他在寒冷的冬天退休回家鄉了。在路上，他看到很多窮人面黃肌瘦，衣不蔽體，很多人的耳朵甚至被凍住了。孫仲景看到這種情況很難過。冬天至日的那天，他在空地上搭起壹個棚子和壹口大鍋，用羊肉。花椒和壹些祛寒溫補的藥材熬制而成的“祛寒焦耳湯”。做完飯，給每個人壹碗。此外，將羊肉和藥材搗碎，用面皮包成耳狀的“角兒”，分發給兩個凍傷的人。吃完後，人突然覺得渾身發熱，耳朵也發熱。從冬天的至日到新年前夕，張仲景用這種方法治好了人們的耳朵凍傷。從那以後，每到冬天的至日，人們就模仿焦耳的樣子，把它做成“餃子”。
5.農歷十壹過後就是冬季至日(陽歷十二月二十壹或二十二左右)，數到九。進入第九個年頭後，民間降溫活動開始流行。第九天，人們喝酒來降溫。席間，他們習慣擺九菜九碗，餐桌上的人用“九花”坐位，取第九年乘涼之意。
6.明清皇帝有祭天的儀式，稱為“冬至日郊”。皇宮裏有壹個儀式，數百名官員向皇帝表示祝賀，他們還互相扔刺，互相祝賀，就像元旦壹樣。但是民間並不把冬天的至日當作節日，而是有壹些適時的活動。
7.而滿族人則在冬季至日的五點鐘，邀請自己的嫡親表兄弟、至親好友在院子裏席地而坐，殺豬祭天，也就是祭祀“祖先的桿子”。在大門的東南角，豎立著壹根高高的旗桿，上面是葫蘆形的頂端，方形的木架微微低垂，裏面是拌著豬腸絲和豬腔骨的米飯，用來祭祀烏鴉。烏鴉是古代氏族的圖騰(氏族符號，北方大部分氏族以鳥為氏族符號)，親朋好友圍坐在壹起吃“白肉”，俗稱“神余”。
8.冬季至日過後，中國各地紛紛進入寒冷季節。此時恰逢我國小寒、嚴寒節氣。俗話說“拉齊巴拉凍掉下巴”，還有“小寒寒冰團”的說法。微寒是指寒冷的程度。從字面上看，大寒大於小寒，但在氣象記錄中，往往是小寒但比大寒更冷，可以說是壹年四季二十四節氣中最冷的節氣。常言道“寒在三九”，“三九”正好是小寒節氣。它被稱為小寒而不是大寒，因為節氣起源於黃河流域。《二十四節氣》說:“月初天冷時？半個月就大了。”按照當時的情況，壹直延續至今。據說早些年，每當黃河流域的農民稍有感冒，他們家就用“九九禦寒計劃”來禦寒。正因為如此，人們在寒冷的冬天要特別註意衣食住行等方面的防寒保健，安全度過壹年中最冷的季節，喜迎春節。
9、尤其是年輕人在寒冷的12月，有人穿“只要風度不要溫度。”這種極端的打扮不合理。衣服的保暖性與衣服內部空氣層的厚度有關。羽絨服有壹定的厚度，羊毛面料的氣孔不是直通的，所以兩種保暖性都很好。寒冷的冬天出門，要註意保暖。“寒從腳起”，所以人的腳保暖尤為重要。