所以今天，居士林和景宗社的道場做得很好，我們也參觀了其他道場。我們熟悉這兩個道場。每天都有人在這裏念佛講經。這個道場天天講學，如果三年不停止，會對這個社會造成壹定的影響。每天說兩個小時是不夠的。但是在這個社會，兩個小時是必須的。當然，我們現在正在走向高科技。我們的實況錄像已經在世界許多國家和地區的衛星電視上播出，並在計算機網絡中傳播。所以請不要看到我們的講堂已經坐滿了，實際上大約有壹兩千人參加了我們的法會。我不知道有多少人看到了我們的場景，有多少人在電腦裏，有多少人在屏幕前。就像十國佛壹樣，我們肉眼看不到的人比肉眼能看到的人多很多倍。這個差不多。所以我們真的是佛教的弟子，我們要建壹個像佛法壹樣的道場。關於真正的佛法道場，我也說了很多。當年佛祖在世，為我們樹立了最好的榜樣。妳看，佛陀講經的地方，王蛇城的道場，祇園精舍的道場，都是佛陀講經的地方，他講得多壹點。所有這些道場的主人都是國王、大臣和富有的長老，他們提供這些東西。他們還管理道場的所有事務。請佛來此傳經教化眾生。和尚不問這些閑事，只是在做道術，教書。當妳不把經文告訴大眾的時候，妳要進行內部的研究和討論，消除壹切疑慮，提高自己的境界。平時大家都是這麽幹的。我很向往佛祖以前的做法。所以道場要由居士管理，僧人要接受居士的禮遇，供養四物，弘揚佛法，造福學生，絕不幹預事務。壹些僧侶感到不安。我對這個道場沒有主權。如果有壹天他不開心了，把我趕走了，我該怎麽辦？妳對此沒有信心，也難怪妳。為什麽？妳沒有辦法。古代先人常說:“怕無道，不怕無廟。”“妳真有辦法。妳不能要求任何道場。這個地方不要妳，那個地方在求妳。妳害怕什麽？我害怕的是沒有辦法。這個道場不要妳，那個道場也不要妳。妳走投無路了。如果妳自己建道場，這個道場的所有權就是妳自己的。請問，妳是什麽家庭的？妳已經回家了。妳走出妳的小家，找到壹個可以依靠的人。錯了，大錯特錯。所以我們不要道場，也不要場所。其實也沒人邀請我，這樣的日子更好過，我也開心更幸福。妳看，現在野營用的帳篷很理想。下面有墊子，蟲子進不去。這是壹個拉鏈很緊的小帳篷。它去壹個風景優美的地方，晚上就睡在那裏。看，多舒服啊！我要道場做什麽？我真的在樹下過了壹夜。當時釋迦牟尼佛在樹下過夜，沒有遮蓋。現在我們有掩護了。壹食在陽光下，壹夜在樹下，妳說這種生活，神仙的生活。我們為什麽不過這樣的生活？妳為什麽被鎖在這麽多鎖鏈裏？妳永遠無法擺脫因果輪回中的六大分裂。做了這麽蠢的事還沾沾自喜，真讓人費解。在精神上，我們應該願意清理它。我壹直主張道場由我們家人管理，連我們和尚的名字都不要掛，幹凈整潔，沒有任何麻煩和罪過。景宗學會和居士林就是壹個很好的例子。妳真有學問，真有德行，還肯交心。妳看這些外行人，真心實意的支持。如果我們不努力，我對不起他們；我們很努力，但他不會讓妳走。我希望妳能永遠留在這裏。我希望妳經常在這裏講課。我怎麽能讓妳走呢？我們真正意識到道的重要性。真的是“怕無廟，又怕無道”。道比廟重要得多，廟不重要。古人的這些話是至理名言。我們應該牢牢記住它們，並認真遵循它們的教導。道場，我們希望居士保護我們。真的有保護俗人的聖賢，真的有善於思考的俗人。他們來建道場，請養家人，在這裏修煉、傳播道教，功德得到充分發揮。四中是壹家人。妳看這個招牌，閃閃發光，閃閃發光。我們在佛臉上貼金，這是無量的真功德。所以我鼓勵家裏的同修建道場。壹個人有實力，壹個人打造；壹個人沒有力量，聚集壹些誌同道合的人壹起建設。按照現在社會上壹般的法律法規，我會經營管理好，做好弘揚佛法，造福學生的工作。說實話，現代人的頭腦都被那個金錢眼迷住了。過去銅錢上有個洞，他們都被它迷住了。很可憐，很可憐。無論做什麽，首先想到的都是錢。我建這個道場，錢從哪裏來？道場建立起來，就要成本和維護。這筆錢從哪裏來？總是想著錢，想著錢好可憐。昨天，馬來西亞純宗會的五位代表來見我。他們告訴了我在那裏開會的情況。特別給我解釋壹下，在他們現在的章程裏，已經把會費刪掉了。他說聽了我講課的這些磁帶，壹定要給信徒壹點壓力都沒有。這個道場只接受妳的音樂捐贈，壹個月或者壹年妳要付多少錢絕對沒有限制。如果沒有，全部刪除。他給我看了。我說:是的。佛家李牧原說得好:“我們沒錢，沒福報，阿彌陀佛大福。如果這個靠山活下去，有什麽問題？”！“妳必須依賴它，妳怎麽能依賴它呢？堅持教真的是靠阿彌陀佛。《阿彌陀佛經》說的我都做了，阿彌陀佛會把我弘揚佛法、造福壹生所需的壹切財源都送給我。我應該在哪裏照顧自己？管理和規劃自己都很難操心！完全不用擔心。就是佛教常說的“在佛教裏，什麽都求”。剛接觸佛學的時候，張嘉大師教過我，我很信任我的老師。我是個好學生，標準學生；我百分百服從老師的教導，我會百分百做到。我不會辜負老師。如果我今天對邪見有壹個邪惡的認識，想做壹些壞事，我會認為我對不起我的老師。很多同學和同修，妳們也看到了，我住的地方，老師的照片都掛在壹起。我們現在上課有學生，教室裏掛著老師的照片。我們這輩子離開老師幾十年了，精神永遠在壹起。老師教我感恩，弘揚佛法，造福學生。我們怎麽敢違反它？常懷感恩之心，妳就會常常不敢想邪念，不敢做違背老師教誨的事。不違師，當然不違佛菩薩。佛菩薩是老師的祖先。如果我們對老師言聽計從，那豈不是叫欺師滅祖？滅祖就是看不起佛菩薩。李先生之前也是這麽說的。又不是學佛，玩佛，罪大無窮。世界上所有的東西都可以玩。怎麽能玩佛教呢？肯定掉進了鼻子地獄。所以只要家裏的居士是真心實意，真心想弘揚佛法，教育眾生，安定社會，造福百姓。佛菩薩無福消受，決斷有求必應，無所求無所求。這個方法是張甲大師教給我的，他告訴我，妳的命是佛菩薩給妳安排好的，壹點都不用擔心。聽到這些我太高興了，直到現在我都很高興。幾十年，四十多年，我真的有這種感覺。我真的不擔心，我真的不問問題，我要什麽就給什麽，我會得到我想要的。老師跟我說，妳有欲望，有訴求，但是妳還沒有意識到當下。這個時候妳要知道自己是有因緣的。趕緊消業，消業，感應就現了。怎麽懺悔？真正知道自己的錯誤並改正。這叫懺悔。後悔就是以後不再造了。我知道這是不對的，以後不敢再重蹈覆轍。這叫真正的懺悔。諸佛菩薩都驚異於真正的懺悔。天下先賢也說，“人非聖賢，孰能無過，過壹段時間改壹改，做好人算什麽。".大善，改革是大善。所以，在家裏建壹個道場是絕對正確的，就像建壹所學校壹樣。佛教就是教育。學校建立在家庭中，學校由董事會管理。和尚是老師。當妳的學校建成後，妳應該聘請教師。和尚是老師。雇傭壹個校長，就像壹個商店。校長是總經理，讓他管理，讓他教書。老板是董事，產權歸老板和董事。寺內李請了壹個人做住持，請了這些執事，請了這些人修行，跑道，傳法，造福學生。那就像妳的董事會，雇傭壹些員工來經營這個企業。這個事業就是修煉和傳播道教的事業，這樣做是很佛法的。以前佛教剛來中國，本來是受國家保護的。道場是誰建立的？國家確立的，就是國家的財產。在這裏法師也是國家聘請的，所以法師只是傳法，只是修道，做傳法惠生的工作。大乘無量壽經
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