李斯，字童祐，楚國上蔡(今河南省上蔡縣)人。他不僅是秦朝著名的書法家，也是中國書法史上第壹個有文字記載的創新者。它對中國書法的發展起到了開拓性的作用。秦始皇統壹全國後，大臣李斯主持統壹全國文字，這是中國文化史上的壹大成就。李斯也是秦朝著名的書法家。他主持了《小傳》的整理工作。驪山石刻、泰山石刻、瑯琊石刻、惠濟石刻，都是李四寫的書。歷代都有極高的評價。
歷代書法家(東晉)-王羲之
東晉書法家王羲之(303-361，321-379)，字不多。原籍瑯琊(今山東臨猗)，現居殷珊惠濟(浙江紹興)。右軍將領的軍官會檢閱內史，被稱為“王右軍”。他出身於晉朝的壹個貴族家庭。王羲之十二歲時，父親教他筆法理論。"如果妳使用壹個大綱，妳會意識到壹些事情."小時候師從著名女書法家魏夫人學習書法。後來他過江遊名山，師夷長技，師夷長技，師仲遊。觀察學習“如何結合多法，備壹家”，達到了“貴於他人，古今之最”的高度。
王羲之的書法風格與漢代和西晉相比，最明顯的特點是筆法精美，結構多變。王羲之最大的成就是增加和破壞了古法，把漢魏淳樸的書法風格變成了精致優美的書法風格。總之，把漢字書寫從實用性引入講究技法和情趣的境界，是書法藝術的覺醒，標誌著書法家不僅發現了書法之美，而且能夠表現出來。幾乎沒有後來的書法家沒有臨摹過王羲之的書法帖，所以有“書聖”的美譽。他的楷書，如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等，在南朝頗有名氣，留下了各種傳說，有的甚至成為繪畫題材。他的草書被世人尊為“草聖”。存世無原跡，書法有多本，如《十七帖》、《小楷樂理易》、《黃庭經》等。抄的墨汁輪廓，中間帖有壹個洞，蘭亭[馮承素抄]序，雪中清帖，勤喪帖，喪帖，遠官帖，伯母帖，平安帖，行帖。他的《蘭亭集序》書法雄渾秀麗，清新自然。是王羲之壹生的傑作，自古以來。號稱世界上最好的行書！
歷代書法家(唐朝)-歐陽詢
歐陽詢出生於潭州臨湘(今湖南長沙)。世人說歐陽領導多。世人稱他的話為“率多格調”。余世南說他“不用選擇紙筆就能得到自己想要的東西”。而且，他還能寫壹手好隸書。貞觀五年，徐州刺史方的碑是他的隸書作品。他的書法，以隸書為最。考察其用筆，既圓潤又有力。“草中驚，雲間送電。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎鉤等筆畫仍為正式筆畫。他在花都寺禪師佛塔上題寫的碑文，於公公文彥博的碑文，皇甫生日的碑文，被稱為“唐代第壹楷書”。他的楷書無論用筆還是結構，都有很嚴肅的程序，最方便初學者。後人流傳的《歐陽氏結體三十六法》是從他的楷書中總結出來的結體寫法。他的楷書《張翰思貼鱸魚》長卷蒼勁。代代相傳的墨汁尤為珍貴。歐陽詢的兒子歐陽通有書法世家。父子二人在書壇都很有名，被稱為“歐陽”。小歐陽的《道長碑》禮感更強，但過於暴露含蓄。愚公公碑，全名愚公公文公碑，唐朝右仆射專入尚書，在趙涵的石墨刻本中評價:“此碑比皇甫、九成更勝壹籌，但其書法工整，不在第二碑之下。”並嘆曰:“當信已八十余，而法精妙。”
歷代書法家(唐代)-顏真卿
唐京兆是萬年之人，言之鑿鑿。開元進士，遷宮為謀士，為平原太守楊所恨，故世稱燕平原。安史之亂期間，顏在抗賊方面立下了汗馬功勞。他入京時是官宦大臣，又是太子，還是縣的開國元勛，所以他也被稱為顏。當李希烈在德宗造反時，宰相齊魯恨之入骨，讓真卿去勸說他。被西烈留下，忠心不屈，被殺。
真卿是瑯琊世家的後裔，家世深厚，在書信上有所建樹；出自楚穗良、張旭，筆法正楷端莊雄偉，氣勢磅礴，行書渾厚和諧，由古法變而自成風格，稱“顏體”。宋歐陽修評價說:“顏公叔如忠臣，如烈士，如道德君子。他的尊嚴和尊重第壹眼就讓人害怕，但時間越長，他就變得越可愛。”世界上看到寶藏的人不多，但卻樂此不疲。”的《畫贊》、多寶塔碑、的《顏碑》、鐘侄兒的《紀念手稿》、的《馬姑仙譚記》、嚴家廟碑、《座次告白書》等。都是他的傑作。
祭侄文稿中顏真卿的行書墨跡。元代冼玉書評論此帖為“天下第二行書”。在這個原帖裏，所有渴筆和握筆的地方都歷歷在目，能讓人看到寫筆的過程和筆尖的奇妙變化，對學習草書大有裨益。原跡現藏於臺灣故宮博物院。
歷代書法家(唐朝)-劉公權
劉公權，本名杭城，京兆花園(今陜西省耀縣)人。袁又是楚進士，校書郎，侍書學士，官至太子太師，被稱為劉。他生活在中殿時期，其間經歷了穆、景、文宗三個朝代。此時，唐代的書法改革運動基本成功，時代賦予劉公權的使命不是發展而是持之以恒。劉公權的歷史功績在於他以創新精神繼承了顏的成就，形成了“顏古”的史學理論，為唐代書風建設畫了壹個完美的句號。《舊唐書》雲:“公力先學王書，遍讀近體書，自成壹家。當時大臣家的牌位是不允許寫毛筆字的，人們認為這是不孝。洋人進貢，不簽錢，就在這裏買柳書。”他學習顏字，但他可以自己創造新的想法。素有“燕古”之稱，世人指出了他們書法上的差異。劉避免了嚴的重筆，壹般都是平而薄的。他還吸收了北碑中國書法的尖尖棱角分明的優點，使點畫如刀般清脆深沈。他還借鑒了歐洲楷書的緊密結構和顏真卿楷書的豎勢，寫出了獨特的六體。
歷代書法家黃庭堅(宋代)
字魯直，號谷道人，號翁，江西修水人。後人稱他為黃山谷。《宋史·文遠傳》說:“廷杖所學文章，自然習得，陳師道說其詩學杜甫，擅草書，文筆也獨樹壹幟。與、晁、秦觀在蘇門遊，合稱天下四學士。”他自己說:“我學草書三十余年，初以周嶽為師，所以滿俗氣二十年。”蘇才翁已晚，子美觀書是古人所作。後來我得到了張長史、懷素、高賢的墨寶，可以壹窺其筆法之妙。"
他的行書，如葛、蘇軾的寒食詩、跋，用筆如馮班的《鈍歌雜記》:“筆從畫起，歸左腕，實畫至右居，卻又跳躍，如雲遇風而歸。”他要從右向左開始，從畫中的藏鋒到左筆，然後平出，“無平無惡”，故意換筆；回到筆前隱藏聰明。善於藏鋒，註重挫折，以“畫竹為書”給人“從容不迫”的感覺其結構來源於顏的《八官亭將報》，中宮收緊，由中心向外輻射，橫向伸展，如劃槳撐船，氣魄和氣勢都很大。他的性格特征非常明顯。學習他的書法，要註意點彩筆的“從容喜”和結構的廣泛性。至於他的草書，趙孟頫說:“黃臺史書有張長史圓勁之意。”“如果妳是壹個優雅的人，那是令人欽佩的。”我們可以看到，他的詩《花靈詩》蒼勁有力，拙而不巧，胖瘦相間，“異常蒼勁”。其魅力不亞於楷書。《請入座》《筆法飄飄悠悠》更是不可多得的佳作。
書法家(宋代)-王安石
王安石(1021-1086)，撫州臨川(今江西)人，名符節。北宋的政治家、文學家和思想家。王安石的書法古樸深遠，深得晉宋之人用筆之妙，常為土所大仿。《顏經大綱》卷，紙質書，長29.9厘米，主書，每兩文相連，經文72行，23至36字不等。唐代對《詩經》的翻譯。十卷。王安石摘自《觀音妙耳門》，出自文·。本卷，主書中間，有行書，淡墨書，筆畫清晰。雖然線條比較接近，空白很少，但是沒有炫目感。現在它在上海博物館。
書法家(宋代)-蘇軾
字子瞻，名東坡居士，眉山(今四川)人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，以詩聞名於世，世稱“蘇三”。他的書法從顏真卿、劉公權、褚遂良、徐浩、李北海、楊凝式“二王”那裏汲取營養，在繼承傳統的基礎上力求創新。他在談到自己的書法時說:“寫字的方法是膚淺的、有限的，三者到最後也不能盡善盡美，但我心中有數。”他在談到自己的書法藝術創作時說:“我不能用心作書，求之不得。”他以“意”為重點，以“信手”將自己的感受送到書的點畫上。他在對書法藝術深刻理解的基礎上，運用傳統技法進行書法藝術創作，在書法藝術創作中豐富和發展了傳統技法，而不是簡單機械地去舊。他在書寫方法上使用了異於常人的特殊方法，也註重書寫工具的改革。代表作品有《天上烏雲》、《洞庭春詩》、《中山宋老詩》、《春帖詩》、《酒戀詩》、《寒食詩》、《蜀中詩》、《醉亭筆記》等。
蘇軾《黃州寒食詩帖》。是蘇軾行書的代表作。這是壹首送復興的詩，是蘇軾貶謫黃州三年寒食節引發的人生感嘆。詩中蒼涼深情，表達了蘇軾此時憂郁孤獨的心情。這首詩的書法就是在這種心情和情境下產生的。整幅書法跌宕起伏，光芒四射，奔放不羈，不缺用筆。黃州寒食詩帖在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的佼佼者。
書法家(宋代)-趙孟頫
紫子昂，道教雪松，道教水晶宮，湖州(浙江吳興)。宋太祖的兒子秦王·方得的後代。宋朝滅亡後，他回到家鄉隱居。後來，他被元世祖招安，在五代時為官。他被任命為翰林學士，榮祿博士被任命為魏公和史文敏。善用印，善用印，善用印，善用印，善用印，善用印，善用印，善用印。他是《宋雪齋集》的作者。趙孟頫是元初頗有影響的書法家。《元史傳》記載:“孟頫書法書法皆天下第壹，故以書為天下題”。好評。據學者宋濂介紹，趙書法早年學《八識》零陵書，中年學《鐘繇與仙》，晚年學書。此外，他還遊覽了元魏時期的丁琪媛碑、唐代的虞世南、褚遂良等人，這是前人的壹大成就。正如文嘉所說:“龔偉的書法優於古人，都是模仿的。“所以，趙在書法上的成功，是與他能借鑒別人的長刑分不開的。尤為可貴的是，宋元時期的書法家大多只擅長線條和草書體，而趙孟頫卻能鉆研各種體式。他的文章過時了，繞過了佛道研究。後世很多人學習趙孟頫的書法，趙孟頫的字在韓國日本都很流行。趙楷書中也有佳作，如《三門集》，結構寬大，結構深沈穩重，筆法流暢，最適合作字帖。趙的傳世作品多為行書，大多用筆準確，用詞嚴謹，如《紅墻賦》，堪稱經典。
歷代書法家(明)-唐寅
“明四大家”之壹的唐寅，被譽為明中葉葉江南第壹才子。他學識淵博，多才多藝，背詩作曲，擅長文筆繪畫，經歷過風風雨雨。他是中國繪畫史上傑出的大畫家。
唐寅字伯虎，更字，是桃花庵的主人，魯的，逃禪的神仙，南靖的結緣，江南第壹風流才子。晚年信佛，有居士等六個綽號。吳縣(今江蘇蘇州)人。唐寅出生在商人家庭，地位比較低。在“揚名立萬”的指導下，他刻苦讀書，到了11歲，文采極佳，寫得壹手好字。16歲，秀才。29歲參加南京應天鄉試，獲“謝園”壹等獎。
唐寅的書法以畫為名，主要學習趙孟頫，並受到李北海的影響。他婉約嫵媚，筆法成熟灑脫，但筆力稍弱，勾柔，結構略松。所以王世貞評價說:“伯虎入吳興堂，耳卻無力。”
歷代書法家(清代)-鄧
鄧，安徽懷寧人，本名嚴，字，名頑伯，宛白山人，因避仁宗之名而用字行。出身貧寒，祖上“藏德不顯榮”的性格，對“學而優則仕”的學習，以及桀驁不馴的性格，對他的成長有著潛移默化的影響。20歲開始了人生的旅行生涯，遊走江湖，到處尋找師友。他的壹生，伴隨著努力和上進心，他壹生致力於藝術的全部內容幾乎就是“交友”兩個字我不要文達，不要榮耀，不要外物感動，不要入仕途，始終保持布衣本色。這是純粹藝術家的灑脫生活。
當時人們對鄧的書法評價很高，稱之為“四體皆絕，全國第壹”。他的書法最為傑出，篆書的成就在於小篆。以司、冰為師，他的小篆篇幅稍長，但他創造性地結合了隸書的筆法，大膽地用長鋒、柔發來擡高起伏，極大地豐富了篆書的使用，尤其是晚年。線條渾圓渾厚，雄渾無垠，創造了清代篆書的典型，為篆書藝術的發展做出了不朽的貢獻，隸書在漢碑的長期浸淫中受益匪淺。能寫出篆書之意的隸書，加上魏碑的實力，其風格自然獨樹壹幟。楷書並非始於唐凱，而是追根溯源，直接采用魏碑，使用方筆。筆畫使其傳達了李之意，結構不以橫輕豎重、左低右高的方法求義，古樸古樸，與時代風俗格格不入，表現了勇於探索的精神。相比較而言，他的草書不如篆書深刻，這是大多數人的看法，這裏就不贅述了。鄧的篆刻也值得專書。我將在古代篆刻中與妳討論。
歷代書法家(清代)-吳昌碩
晚清著名畫家、篆刻家。原名峻青，長碩，別名苦鐵，浙江安吉人。十幾歲時，受父親影響，他喜歡寫書和印刷。他的楷書，開始學嚴，接著是鐘院長；李殊研究中國石雕；研究篆書的，最初受到鄧、趙等人的影響，後來在《石鼓》的寫作中又有所融合。沙孟海點評:吳先生極力避免“執迷不悟”和“抓心爛齒”的狀態，把三種鐘鼎陶俑的姿態混為壹談，所以比趙高明很多。吳昌碩行書受黃庭堅、王鐸筆法影響較大，黃道周筆法受貝貝筆法、用印、用筆影響較大。
歷代書法家(近代)-李叔同
李叔同，弘毅大師，有壹個年輕的名字，壹個學名，陶文，壹個類似的詞，和許多筆名和綽號，達到250多個。我的祖籍是浙江平湖，出生在天津。中國著名畫家、音樂家、戲劇家、教育家、詩人、學者，中日文化交流先驅，20世紀中國十大畫家之壹，南山法門第11世祖師。這在中國五千年的歷史上是空前的，給世界留下了取之不盡的精神財富。終其壹生，他都是中國華麗到極致的典型人物，也是享譽世界的神童。
李叔同從小就才華橫溢，五歲時就失去了父親。他從母親王那裏學到了許多著名的詩詞和格言。十歲開始學習經學、史學，後師從唐敬言、趙學習詩詞、書法、篆刻。
李叔同先生的書法在現代中國書壇久負盛名，魯迅、郭沫若等現代文化名人都以得大師之言為榮。李叔同的書法分為兩個時期，出家前的第壹時期和出家後的第二時期。