所以道術魔法必須以時間為基礎，時間+空間，從古至今。當夏季的至日為陽極時，會引起九局陰，當冬季的至日為陰極時，會引起九局陽。說到節氣，就算星際遊戲沒有結束，也必須改變，因為節氣的改變大於時間的執行，也就是物質大於時間，人活在後天的物質世界裏。
道術的預見理論分為三部分，劉恒老師定義為:
首先，在古代道教魔法中有兩種開始遊戲的方法。壹個是節氣壹到就把遊戲換成新的，壹個是節氣來了再繼續遊戲。至於遊戲的其他開局方式，純屬現代高手創造，不太合理相信；
其次，星盤分析表明，天盤九大行星與人盤八門、遺址八宮之間存在關系，天盤三奇六儀與遺址三奇六儀之間存在關系。九大行星和八道門本身沒有好惡的概念，導致運氣好壞。
第三，八門三奇六儀都是各種形象。各種意象是人類社會關系的總稱，包括風水環境和身體健康。劉恒老師指出，九大行星由自然決定，八大學科由萬物決定，八大宮由變化決定。以下是劉老師對道法九大行星的點評，課堂筆記整理，僅供參考。
道術九大行星天心星、任天星、秦天星、天府星是四顆吉星，田沖星、田鵬星、田瑞星、天竺星、天鷹星。九大行星本身並沒有吉兇的性質，只是它的功能發生了變化。
1.田鵬星原名陰襲大燕田鵬隱光右比興，簡稱右比興，對應北宮占蔔，陽興，五行屬水。坎瓜水和四季是冬天的三個節日，從寒冷到寒冷但看不見。劉恒註:三尖杉是以人類為主導的，它是以自然的能量為主導的。反之，就是愚蠢。三尖杉吉祥時是智慧和知識，兇時是不智和愚蠢。西遊記中豬八戒的愚蠢，是闞水激烈回應的結果，所以被封為“田鵬元帥”。元帥和之星源於壹個理論上的名稱，實際上代表了陶。
劉恒註:天蓬星在宮，主要精力，閱歷，學習，學校，實力，修養都是清靜的。
2.田瑞星原名楊從福清田瑞東明左福星，簡稱左福星，對應西南二宮的坤卦。陰星和五行屬土。坤瓜土的四季應該是長夏季節，因為濕氣盛行，所以是陰天。劉恒註:田瑞星是寬容的人，並轉化為自然。在《西遊記》中，它對應的是白並載著唐僧。在實踐中，它代表了壹個轉折點，同時也代表了菩薩和佛也是由牛馬變成的。
劉恒註:田瑞星在宮中，主人聰明，善變，多才多藝，包容，有擔當，會改造。
三、田沖星原名寧化浩華田沖破軍星，簡稱破軍星，對應東方三宮貞觀。陽興、五行屬木。四季為春、三月，為萬物之始，生萬物，生萬物。劉恒註:天朝沖星，是人定的，是天生的。西遊記裏對應的是孫悟空，哥們壹切為先，修行代表的是道。
劉恒註:田沖杏林宮:主持人敏感，企業家精神，勢能，速度。
4.天府星原名大槐樹，以享天府武曲吉星、五曲星，對應東南四宮，陽星，五行屬木。四季應為春三月，萬物皆動。劉恒註:天助星辰掌握策略，自然生長。是天上的文星，與教育和讀書有關。它的本性是仁慈的，對應於西遊記中的孫悟空，它是機警的，有判斷力的。
劉恒註:天府星龔琳:旅行、生育、婚姻、建築、學習、合作。
5.天鳥星原名廉貞罡罡星，簡稱連振興，對應中央第五宮，陽星，五行屬土。壹切都是本土的。中宮土要在四季，主節氣要轉化。劉恒註:中宮是敦加元帥的價值象征所在。因為中宮只是壹個名詞，實際地球上並沒有所謂的中宮。這個中間的宮殿意在代表整個地球本身。中宮土分陰陽，陽土送宮，太陽升起如太陽；大地送坤宮，夕陽如影。天鳥星轉化為陽的天星和陰的天星。天鳥星本身沒有好壞之分，和它們所發的後天物質天星壹樣有好壞之分。
6.天心星，原名總承福運天心星文曲新星，簡稱文曲星，與四宮天福文曲星相對，位於西北六宮，為正星。五行屬於金。劉恒註:天心星季節是秋天，萬物復蘇，毫無生機。天行道是人之責，自然之法《西遊記》代表的是沙僧，是道士，代表的是佛團中的戒律。
劉恒註:天心落宮，機智變化，領導，調控，約束。
七、天竺星原名宣彤，須改天竺祿存真星，簡稱魯存興，對應西方七宮。陰星和五行屬金。對應四季，是秋天，萬物終結。秋寒時，與毀滅有關。劉恒天竺星是人造的，也是天然的。西遊記以沙僧為代表，連續九次殺死師父金蟬。只有九個和尚的頭浮了上來，流沙河代表愚蠢，沙僧代表智慧，沙僧代表萬物終結。
劉恒註:天竺星在宮，權力，戰爭，控制，控制，終止，訴訟。
八、田仁星原名英明集華天仁星，簡稱英星，對應東宮、陽星，五行屬土。壹切都以地球為基礎，地球是太陽升起的地方。天與星在人身上代表包容，萬物在自然中變化。《西遊記》的代表人物白，成為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的肉身代表，是變道者，兼具師徒特質。萬物以土為本，道之本，土主之誠，五常之基，各行之源。
劉恒註:天使星落宮，包括，方位，轉化，實體，事物本體，交換。
九、田原名趙崇訓，田嬰貪狼，簡稱貪狼星，對應南方九宮離蔔。陰星和五行屬於火。天鷹星居後天離宮之位，離火散，萬物明，人有理想，社會有文明，自然為萬物發散。唐僧，西遊記的代表人物，是壹個傳道者，主法能顯諸法，是終果。
劉恒註:田在宮中，主有升降，有文明禮儀，有境界層次。
潘甜的九顆行星和人的性格是由於九顆行星代表天氣，而人的性格是由內緣重復世代的習慣造成的，而父親和母親的性格在外緣是壹體的。人們所謂的“江山易改，本性難移”是壹代又壹代人反復養成的習慣，想要改掉是極其困難的，所以我們只能改掉它，改變它，完善它。所以在衡量人事時，我們往往以九大行星的性質來判斷人的外在人格特征。
關於九星旺相和廢九星旺相，與五行旺相不壹致。師者劉恒說九星盛而衰:“我生而誠，與我同行，是親人。浪費父母的錢，被幽魂囚禁，並沒有錯。“生之月最旺，建五行之月次旺，助我之時廢。壹個月造五行的時候是親戚，被囚禁的時候。這是為什麽呢？因為九大行星是天空中執行的九個天體，他們其實並不關心盛世相。就像太陽、地球和月亮本身壹樣，繁榮不需要停止。他們年復壹年，日復壹日地在太空中進行。