它以中國民間傳說命名，許多禁忌可以在這壹天之前打破。因為這壹天承載了太多人的希望和憧憬，所以在古代有很多禁忌，比如必須吃餃子，不能用生米煮飯，不能讓女人參觀。在這壹天之後，中國民間習俗中的許多禁忌都可以打破。按照五天吃餃子的老習慣，北方叫煮餅。現在有的家庭只吃三兩天，有的隔天吃壹次。但是，沒有不吃的人。從王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。女人不要出門，但是也要吃餃子，放鞭炮。
在第五天歡迎財神有什麽含義？
根據民間傳說，正月初五是財神的生日，所以在正月初壹之後，接下來最重要的活動就是迎接財神。在財神生日到來的前壹天晚上，各家各戶都會舉行宴會來慶祝財神。民間有很多關於財神的傳說:宋朝的蔡京很富有。民間傳說他是財神出身，又恰好生在正月初五，所以人們都把他當成財神。蔡京被貶謫後，民眾改信財神。當時，宋朝的國姓是趙，而“宣”字是“蘭”字的壹個組成部分，所以他給壹個的名字以示崇拜。
在農歷五月初五，趙玄壇是最受尊敬的。
許多店鋪和住宅都供奉著他的木刻雕像:玄壇形似鍋底，手捧鋼鞭，騎黑虎，威武無比。除了趙玄壇被尊為真財神之外，民間還有說法說他偏愛財神、五征財神、文學之神和武財神國王關勝。五財神信仰流行於江西德興元秋壹帶。五兄弟頭銜的首字母都很明顯，所以被稱為五財神。
生前劫富濟貧，死後懲惡揚善，保佑窮人。北京安定門外有五座財神廟。財神，星王，也被稱為財神。他的畫常與福、祿、壽三星、喜神並列，壹起是福、祿、壽、財、福。財星君滿頭白發，手捧聚寶盆，由此得“壓歲錢成寶”二字。大多數人都會在春節期間把這幅畫掛在正廳，祈求吉祥如意。關君就是關的雲昌。傳說關雲長管理軍馬驛站，擅長數數，使其發明日益單薄，註重信用和忠誠，因此受到商賈的崇拜。壹般來說，商人把關公視為他們的守護神，關公也被視為財神。
正月初五，商店開門營業，壹大早，金鑼、鞭炮、祭品齊鳴，迎接財神的到來。阿清詩人顧鐵青在《賈青錄》中引用蔡赟竹枝的壹首詩，描寫了五月初五，蘇州人迎財神的情景:五日為財源，壹年為賞賜；謹防別處早遇神，連夜抱頭趕路。捧道頭，就是迎財神。信奉關帝盛駿的商人要在正月初五為關公祭祀、放鞭炮、燒金紙，請關帝盛駿保佑壹年興旺。
如何在農歷新年的第壹天接財神在於春天。許多人喜歡在農歷新年的第壹天去接財神。以前的房子村，很多孩子在紅紙上寫財神二字。從年三十到初壹晚上，他們挨家挨戶地送財神，每家每戶都用手去接。接走財神後，他們為自己的孩子鎖定了壹筆利潤。然而，這篇文章說，接財神不是這樣，而是中國接財神的習俗。