來源歷史
介紹
12生肖日期的使用在中國至少在南北朝時期就開始了。《北史·宇文護傳》中記載了宇文護母親寫的壹封信，信中說:“妳哥哥出生在吳川鎮，第壹個是老鼠，第二個是兔子，妳是蛇。”說明當時民間有12生肖的用法。但是，12生肖是什麽來歷呢？我國古籍中記載，在我國古代中原地區，最初使用的是“枝幹年表”，即10天幹符號A、B、C、D、E、吉、G、辛、任、桂和12地支符號子、醜、陰、毛、辰、斯、午。在中國的西北，少數遊牧民族用動物來記錄歲月。《唐書》中記載:“拓跋思年以十二事為標。若年在陰，則稱虎年。”此外，《宋史·吐蕃傳》中也記載吐蕃首領敘事時，以事為年表。所謂“十二舊物屬日，屬兔年，屬馬年。”後來在中原與少數民族的交流中，兩種紀年方式相互接觸，形成了現在的12十二生肖。正如清代趙翼在《玉琮考》中所指出的，“蓋北之俗之初，無十二日醜，而當鼠、牛、虎、兔分異齡，浸傳於中國，不廢其耳。”這個關於12生肖起源的解釋得到了很多人的認可。
另外，關於12生肖起源的故事是這樣的:洪勛的《陽谷雜記》說，12的奇數地支也配有動物的奇數手指或蹄子。若子在首位，與之相配的鼠為5指，若地支為偶數，則以偶數為名，如牛、醜等。葉世傑對曹中12生肖的由來解釋如下:畫師將12與12搭配，每個肖都有自己的缺點，如老鼠無齒、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無腳、馬無膽、羊無瞳、猴無腳。"
還有其他各種說法。比如黃帝要選12種動物按時在天上值班...通過比賽，他選出了老鼠、牛、老虎等12種動物。12生肖起源於原始社會壹些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是天竺傳入的；或者28顆星分布在壹周左右，數值為12小時。每顆星星都以壹種動物命名。每小時選擇壹種常見的值班動物作為某年的代理，以此類推。
雖然人們不能確定12生肖的確切來歷，但由於它的普及性、方便性和趣味性，壹直沿用至今，成為古人留下的具有實用價值的寶貴遺產。
神話和傳說
關於十二生肖的起源有壹個神話:玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他派了壹個仙女來告訴動物們這件事，並定了壹個時間在太祖年來到天宮競選官職。他來的越早，排的就越靠前，後面的就不行。那時候貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺，但他也想被選中，所以他讓老鼠叫他。但是老鼠壹轉頭就忘了。老鼠去找老牛，說他起得早，跑得快，讓牛帶他去。老牛當時就同意了，龍沒有角，雞有角。龍告訴雞，雞已經很漂亮了，不需要角了，就讓雞借給他。雞聽到龍的奉承，非常高興，就把自己的角借給了龍，叫他選完後按時還錢。龍欣然同意。在卯月毛毛年，當貓還在睡覺的時候，許多動物沖向天宮。老鼠坐在母牛的背上。到達天堂後，老鼠跳了起來。玉皇大帝說老鼠先到，使它們成為第壹。老牛排其次；老虎也較晚到達，排名第三；兔子也到了，排名第四；龍來晚了，但他很大。玉帝壹眼就看到了他，看到他這麽漂亮，就排在第五位，還說他兒子排在第六位，但是龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑過來說:“他是我幹爹，我排行第六！”我排第六！“蛇排第六；馬和羊也到了，他們讓我問妳:馬大哥先，楊大哥先，他們推來推去。玉帝見他們這麽客氣，就讓他們排第七第八。猴子本來三十多歲，卻因為會跳而隨天上的雲壹起跳到前面，排名第九；然後雞、狗、豬也選了。貓直到比賽結束才醒來，老鼠壹回家就被追得滿世界跑。比賽結束後，龍來到海邊，看到自己長了角比以前漂亮多了，就不打算還雞了。為了躲避雞，他從世界上消失了，雞非常生氣，於是他每天早上很早就起來，對著大海大喊:快還給我！還給我！母雞大叫，快把他還回來！把他還給我！雞也叫:回來！還有！
歷史記錄
關於十二生肖的起源，歷史記載是中國從舜帝時代就開始使用天幹十象和地支十二象相結合的“枝葉年表”。動物年代學的方法起源於中國古代西部和北部的遊牧民族。
《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼在《魚雨叢考》中考證:“早期造福北方之俗，無子、醜、陰、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年時，至漢末時，謂(可汗)錢居婺源，與齊人雜居，傳於中國，故不廢其耳。十二生肖最早見於世界上第壹部詩集《詩經》。”《詩經·瀟雅車公篇》雲:“吉日午時，我馬不足。
生肖虎
”又見《禮記·月令·冬令》:“出土牛送冷氣。“黃道十二宮理論是什麽時候產生的？有史雲:最遲應形成於漢代。其依據是東漢王充《論物衡》中的雲:“陰，木，其鳥，虎。嘿，土也，其鳥狗也。”另壹朵雲說，“下午好，馬也。子，鼠也。酉，雞也。.....沈，齊天也。“* * *提出了十壹種生肖名稱。此外，在東漢趙曄的《吳越春秋》中，“武在臣是龍。“剛剛加了‘陳龍’，又補全了十二生肖。可見，十二生肖在東漢時期已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時期就已經出現。
《北史·宇文護傳》記載了宇文護母親寫給他的壹封信，信中寫道:“妳哥哥出生在吳川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，妳是蛇。”可見當時民間廣泛使用十二生肖來記錄人的出生年月。但在20世紀70年代中期，即1975年至12年間，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土文物中發現了數千枚竹簡。其中《日出大盜》明確記載了用生肖占蔔盜賊外貌特征的人物。這個奇跡的出現，證明了十二生肖在春秋戰國時期就已經使用。因為十壹號秦墓葬於始皇帝三十年，也就是公元前217年。有人說，遠在秦始皇稱帝之前，我們的祖先就用十二生肖來記錄年份，並特別指出“始於夏，傳於商周。”但如何引用，還有待歷史學家和文物學者進壹步探討。中國古代南北朝時期不僅使用了生肖紀年，還出現了沈炯寫的十二屬相詩:《鼠塵之案》、《牛羊黃昏降臨》。老虎在空曠的山谷裏咆哮，兔子向窗戶敞開。龍影遠綠，蛇柳縈繞近。馬蘭芳遠，春種羊。猴栗羞香果，雞砧引清懷。狗在外面，豬的窗戶在悠閑。這首詩將十二生肖動物的名字按順序嵌入首字，突出每種動物的自然特征，起到畫龍點睛的作用。
明代大學者胡琰寫的生肖詩，不僅依次嵌在生肖名稱中，而且每個名稱都有壹個代號，相當有趣。有句詩是這麽說的，老鼠喝河水不動手，牛和姑娘多年難相見。月中得兔日長。有珠子的龍經常不睡覺，畫蛇很累。老馬何曾有角，羊怒觸諸侯。不笑楚人冠浴猴，願雞空巢。舞陽在閬中屠狗，平金放了茍海東的頭。第壹句“Zokor”就是水老鼠。第二句中的“牛女”是民間牛郎織女的傳說。五句“豺”是龍的壹種，下巴下有壹個寶珠，所以叫豺。八句中的“舐羊”是公羊，“摸扇”是角碰籬笆。“舞陽”十壹句，指漢高祖劉邦封樊噲為舞陽侯。他曾經在江蘇沛縣殺狗為生。最後壹句指的是漢武帝的宰相公，他曾經在東海放過豬。十二生肖的由來和傳說根據文獻記載，黃帝時代有十二地支，與白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關。最早的十二地支和十二星座都代表了每年十二個不同的月份和節日。殷商時期發明了A、B、C、D等十種文字。後來學命理的人稱之為天幹，與地支結合使用，如甲子、娥冤等，用來計算年、月、日、時。相傳，用十二種動物代替十二地支來代表十二個月的季節，是漢代東方朔的傑作。東漢王充所著《論衡》中有明確的《燕都篇》記載。他提到了十二種動物的名字。按生肖計算年份也始於東漢。趙翼的《清代魚雨考證》也指出了這壹史實。至於為什麽選擇十二種動物作為符號，最早可能與圖騰有關。在古代，所有的部落都會選擇壹種特別的恐懼或喜愛。
十二生肖龍
動物，以它們的圖案作為這個部落的象征。
宋代洪勛的《楊顧漫全》和明代郎英的《七修抄本》都對此進行了說明。此外，佛經《大吉經》記載了十二生肖依次行進的故事，但有獅子而無老虎。所以有人認為十二生肖是從古印度傳入中國的，老虎取代獅子可能與中原不產獅子有關。也有人認為十二生肖最早出現在寫作的時候。壹晝夜是二十四小時，古代天文學家把壹晝夜分為十二小時。同時，他們觀看天象時，根據十二種動物的生活習性和活動情況來確定生肖。晚上十壹點到第二天淩晨壹點，是老鼠在夜深人靜時活動的時間，被稱為“老鼠”。淩晨1點到3點，很難看。牛習慣晚上吃草，農民經常深夜起來餵，所以被稱為“醜牛”。從淩晨三點到五點，它屬於印石。這個時候，白天臥，晚上走的老虎最兇猛。古人常在此時聽到虎嘯，故稱“銀虎”。從早上五點到七點，是石矛。天剛亮，兔子就離巢，喜歡吃帶晨露的草，所以叫“毛兔”。早上七點到九點，是壹天中的時間。這個時候壹般容易起霧。據說龍喜在雲端飛翔，值旭日東升，故稱“辰龍”。上午9點到11點，是第四次。霧散了，陽光明媚，蛇出洞覓食，假裝“蛇”。十壹點到中午壹點，是中午。在古代，野馬是不被人類馴服的。每當中午，它們就尖叫著跑來跑去，所以被稱為“午馬”。下午壹點到三點，不合時宜。有的地方稱之為“羊出坡”，意思是這是放羊的好時機，所以叫“未央”。下午三點到五點，是申請時間。太陽西下，此時猴子喜啼叫，故稱“申猴”。下午五點到七點，是酉時。太陽落山時，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。晚上7點到9點，是悲傷的時候。辛苦工作壹天後，我閂上門，準備休息。狗趴在門前守護。壹有動靜，就汪汪大叫，所以叫“狗”。晚上9點到11點，是石海。夜深人靜時能聽到豬拱的聲音，故稱“海豬”。就這樣，壹天中的時間是用動物來安排的:老鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、四叔、午馬、羊、猴、酉雞、狗、海豬。後來，人們用這種方法來確定年份，黃道十二宮就出現了。還有類似的說法，十二個動物配十二個小時。據說天地在生命之初就形成了，沒有縫隙，所以氣體無法逃逸，物質無法利用。被老鼠咬了，氣體逸出，物質可以利用。鼠有開天體的神力，幼時屬鼠。老鼠打開了天地的縫隙，牛出來種地，小醜就屬於牛了。傳說人生於陰，“陰”字有敬畏之意。古時候人最怕老虎，所以殷是老虎。石矛已經進入清晨，但太陽還沒有出來。是月亮照亮了地球，而月宮裏唯壹的動物是“玉兔”，所以石矛是壹只兔子。傳說是龍族下雨的時候，這個時候自然屬於龍族。蛇擅長用草來隱藏自己的行蹤。據說它們小時候不在人走的路上遊泳，不會傷人，所以屬於蛇。中午陽氣達到極限，陰氣剛要產生，馬無地不能跑。屬陰獸，所以午時屬馬。傳說羊吃不合時宜的草，不影響草的再生，不合時宜就歸羊。申有“伸”的意思，猴最擅長伸、彎、爬，所以申是猴。當雞開始回窩的時候，這個時候就屬於雞了。天快黑的時候，狗狗就開始“工作”，看家護院。此時，它屬於狗。夜晚的時候，萬物寂靜，世界混沌，而豬和天地混沌壹樣，除了“吃”什麽都不知道，所以石海自然屬於豬。
生肖馬
《法源朱琳》引用《大吉經》十二生肖起源說:“Jambu-Di^pa外，方海十二獸，為菩薩。人性生時，菩薩住洞時，屬此獸護利，故漢十二日隨此行。”又雲:“其所以分布，《谷穗漫錄》中頗詳。據其說，子、陰、辰、午、申、徐都是陽，所以鼠、虎、龍、猴、狗都是五指，而馬只有壹蹄；醜、茬、忌、昧、酉、海屬陰，所以同屬偶數命名的牛、羊、雞、豬都是四爪，兔是兩爪，蛇是兩舌。”據此，十二種動物按腳趾奇偶排列:牛有四個腳趾，為偶數；奇怪的是，老虎有五個腳趾；兔子四趾，偶數；龍五趾，很奇怪；蛇沒有腳趾，只有兩條舌頭，這是偶數；奇怪的是，馬只有壹個腳趾(壹個蹄子)；綿羊有四個腳趾，偶數；很奇怪，猴子有五個腳趾；雞四趾，偶；奇怪的是，狗有五個腳趾；豬有四個腳趾，偶數；十二種動物中，只有老鼠最特別，它的前腳有四個腳趾，是偶數；令人驚奇的是後腳有五個腳趾。
中國十二生肖的特點和缺點
鼠:吸引力、社交技巧、影響力、智力、節儉、魅力、緊張、權力欲、羅嗦、狡猾、貪婪、幹預。
牛:正直、創新、有目的性、勤奮、穩定、善言辭、固執、冷漠、偏見、遲鈍、報復。
虎:熱情、好運、勇氣、慈善、魅力、權威、沖動、自誇、易怒、放縱、不服從、隨波逐流。
兔子:機智、謹慎、技巧、長壽、美德、野心、秘密、業余、太正式、憂郁、自我耀眼、復雜。
龍:力量、熱情、成功、勇氣、健康、激情、僵化、困惑、不信任、自誇、不滿。
蛇:直覺、智慧、吸引、警覺、謹慎、同情、掩飾、貪婪、奢侈、傲慢、懶惰、自戀。
馬:說服力、時尚性、自主性、敏感性、流行性、成就性、自私性、倉促性、傲慢性、急躁性、反抗性、自負性。
羊:發明、奇思妙想、敏感、禮貌、毅力、品味、依戀、悲觀、缺乏遠見、不現實、遲鈍、憂慮。
猴子:即興，領導，機智，聰明，穩定，忠誠，狡猾，自信，奸計，愚蠢，說唱和投機。
雞:靈活、保守、熱情、美麗、坦率、幽默、傲慢、自炫、自吹自擂、偶像崇拜、放蕩。
狗:執著、負責、英勇、聰明、可敬、道德、不安、諷刺、挑剔、壞、社交、自以為是、圓滑。
豬:謹慎、愉悅、勇敢、有文化、真誠、誠實、輕信、物質主義、憤怒、猶豫、愚蠢。
其他星座
在中國這個多民族國家，生肖並不是漢族的專利，很多少數民族都使用生肖歷法。首先，我們來看看各民族生肖對照表。
各民族的生肖
桂西彜族
十二生肖:龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、麻雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彜族
十二種動物:虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
四川、雲南、貴州的彜族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
海南黎族
十二種動物:雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。
雲南傣族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、蛇、蛇、馬、山羊、猴子、雞、狗和大象。
廣西壯族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
蒙古族
十二種動物:虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
新疆維吾爾族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
吉爾吉斯的
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗和豬。
從上表可以看出，中國很多少數民族，如蒙古族、壯族和部分彜族，都受到漢族的影響，這壹點與漢族基本相同。然而，壹些民族在接受中國生肖文化的同時也發生了壹些變異。在生肖系列中，哀牢山的彜族同胞以穿山甲占據龍的位置。在新疆柯爾克孜族的十二生肖中，魚代龍和狐貍被用來代替猴子。海南黎族同胞用十二生肖標記日子，順序從雞開始，到猴結束。生活在西雙版納的傣族人用黃牛代替黃牛，用山羊代替綿羊。海不是壹頭豬，而是壹頭大象。從以上變化可以看出，在選擇生肖動物時，由於生活環境不同，物種不同，各民族都選擇最接近的動物作為生肖動物，這就給生肖文化帶來了壹定的差異。除了生肖動物選擇上的變異，各少數民族也形成了自己不同的標記年月日的方法，同時也出現了許多與生肖相關的民俗。
(1)梁山易生肖
彜族人使用十二生肖歷，也叫十二生肖歷。古代史詩《勒·奧特依》和彜族民間都有十二生肖起源的傳說。Zw(見王長富《涼山彜族禮俗(zw))生活在四川涼山的彜族以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬為標誌。每種動物的名字都有壹年的周期，* * * 12年。有壹個計算年齡年齡的方便公式:“壹輪十三，兩輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十壹，六輪七十三……”諸如此類。涼山彜族的歷法也采用十二生肖，分別是鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月。每個月，大月有30天，小月有29天。大月和小月是根據上月月亮是15還是16來確定的。小月15圈是29天，大月16圈是30天。但是，不同地方用的正月是不壹樣的。有的地方馬月是正月，有的地方羊月是正月，有的地方猴月是正月。標記日子的方法也采用十二生肖，十二日為壹輪，不受年月(含閏月)限制，可以無限推回，永不終止。
彜族的十二生肖歷法也被運用到了民間的占運巫術中。涼山彜族認為，人與木、火、土、鐵、水五行關系密切，人只能與之和諧相處，這是天賦之命。人的命運是在五行與“男”、“女”結合形成的十種命運中，即“木公”、“牧牧”、“火公”、“土公”、“土公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧。此外，十種命運搭配十二屬，組成“年表”，用六十年的年表來統計人的命運。
彜族的十二生肖也用於婚姻。彜族人在擇偶、訂婚時，非常看重民族、等級等條件。另外，男女生日是否重合也很重要。民間的口訣是:“兔、豬、羊相隨，牛、蛇、雞相隨，狗邋遢，猴、龍、鼠和諧。”符合以上公式的都是壹致的，只是不是很嚴格。屬虎的人最忌諱配屬雞屬羊的人，怕“老虎吃雞吃羊。”
(二)戴生肖
根據張先生的觀點，漢族的計時方法在漢代逐漸傳入傣族地區，漢族的這種計時方法壹直沿用至今(見張著《傣族文化》，吉林教育出版社出版1986)。)至今仍是傣族歷法的重要組成部分。方法與農歷相同，即十天幹與十二地支相互配合得六十甲子，用六十個數字標記年、日，同時用十二地支單獨標記月。樹幹枝傳入傣族地區後不久，漢族的十二生肖就傳入了。傣族的中國十二生肖略有不同。德宏地區與漢族壹模壹樣，西雙版納把“豬”改為“象”，把龍改為“蛇”或“餃子”，略有不同。傣族人使用的十二生肖是鼠、牛、虎、兔、蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
在西雙版納等地，十二生肖與地支搭配，不僅用來記錄年份，還用來記錄月份和日子。例如，在傣歷中，“骨”是年，“血”是月，“皮”是日。〔ZW〕，醜年牛骨，陰年虎骨；四月兔血，六月蛇血，七月馬血；神日猴皮，友日雞皮等等。可見，十二生肖在被吸收到傣歷之後，在漢歷中的應用比在陰歷中更為廣泛。
(3)西藏十二生肖
傳統上認為，西藏的生肖年表是由唐朝文成公主結婚的松贊幹布在7世紀帶來的。藏歷生肖60歲，藏語稱為“鄧輝”，意為木鼠。藏族60歲從木鼠年開始，相當於漢族甲子年。藏歷生肖的特點是陰陽五行肖獸合壹，所以稱為“陰火兔年”、“陽土猴年”、“陽金猴年”。
藏歷十二生肖的年表與陰陽五行有對應關系，甲乙為木，丁為火，戊己為土，庚欣為金，桂仁為水。以上五對，每對中，前者為陽，後者為陰。雖然天幹地支在藏歷中沒有明確標出，但它暗示了樹枝的順序。另外，在藏歷中用男女代替陰陽。例如，陰金牛年也被稱為女金牛年，陽水滸年也被稱為男水滸年。
(4)納西十二生肖
納西族是生活在雲南省的壹個少數民族，是古羌族的壹個分支。納西族人也用十二生肖來標記日子，有獨特的方法和方位。他們把壹年的十二個月分成壹個大月和壹個小月，每個月有30天。每月的第壹天是猴年，猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊的順序是每月的第29天。進入雙月，雙月的第壹天隔著牛日，定為虎日。
(5)其他國家的生肖
越南人有十二生肖，和中國的基本壹致。只是用了“貓”而不是“兔子”。
緬甸人只有八個生肖，以星球的名義從周壹到周日排列。周壹出生的人屬於太陽，周二出生的人屬於火星，周三早上出生的人屬於水星，下午出生的人屬於宮星，所以周日會有八個生肖。
印度人有十二個生肖，其中兩個與中國不同:壹個是獅子而不是老虎，壹個是金絲雀而不是雞。
埃及人有十二生肖，分別是:牛、羊、猴、驢、蟹、蛇、狗、貓、鱷魚、火烈鳥、獅子和鷹。
希臘人有十二生肖，與埃及人基本相同，只不過希臘人有“鼠”沒有“貓”，而埃及人有“貓”沒有“鼠”。
墨西哥人有十二個生肖，包括虎、兔、龍、猴、狗、豬和其他六種墨西哥特有的動物。
歐洲人和歐洲國家的黃道十二宮基本相同，大部分都是天文星。比如在法國，水瓶座、雙魚座、摩羯座、金牛座、白羊座、巨蟹座、雙子座、獅子、處女座、天蠍座、射手座等。組成十二生肖，稱為十二星座。