十二宮就是十二宮。這是中國紀念本命年的獨特方式。就是以十二支為周期記錄人的出生年月。十二支是:子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海。因為這些聲音很枯燥，很抽象，很難記住。民間以十二種動物的名字壹壹對應排列，成為？鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雞、狗、海豬？十二星座。這種方法，起源於何時何地，歷來說法不壹。首先，它是中國古代民族年表和少數民族年表融合的結果。據說在古代，西部和北部的少數民族曾經創造了動物年表法。《唐書》載:拓跋思年以十二事為界。如果壹年是陰年，那就叫虎年。？卿？趙翼《玉琮考》雲:？蓋碑習俗之初，並無醜子十二生辰之說，而以鼠、牛、虎、兔之齡分年，浸傳於中國，故非廢耳。？考察十二生肖的開始，最初的形成可以在《詩經》中找到。詩經？瀟雅？車襲》雲:？武庚幸運日，獵馬已經選好了。？(孔)稀疏？那些必須用午日的人都被陳蓋住了，而午日也是壹匹馬。？又見《禮記》。禮記？月訂單？《董紀》雲:出土牛送冷氣。？(鄭玄)註:？醜是牛，牛可以牽著它。？到了東漢時期，在王充的《論衡》中有了比較完整的記載。“總的來說？物勢篇》雲:？陰，木，其鳥，虎。土，其鳥犬也。？另壹朵雲:？下午好，馬也。子，鼠也。酉，雞也。毛，兔也。？嘿，豺狼。不，羊也是。醜，牛也。？第三，蛇，沈，還有猴子。？* * *計中提到了十壹種十二生肖的名稱，加上東漢趙曄寫的《吳越春秋》。吳在臣才是龍。？就這麽彌補了？陳龍？並組成十二宮圖。可見東漢以前，生肖被廣泛用於記錄人的出生年月。
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無論十二生肖是如何選擇和排列的，壹旦用這種方法記錄人的出生年月，民間就出現了壹種生肖與性格的交流。肖象也。誰生於哪壹年，那種動物是什麽動物，似乎和那種動物很相似，具有那種動物的氣質，或者至少在某些方面。到了唐宋時期，這種觀念影響了社會上層，發展成為視個人生肖為己有、視之如生命的生命核心碑神。如唐？柳宗元曾在《十二生肖》中描寫壹只老鼠，認為老鼠是他生命的核心豐碑，壹只老鼠在屋裏狂奔。據說宋徽宗屬狗，當時的首相曾對聖族說:十二生肖之神，狗，是陛下壹生的核心紀念物。現在京城在搞殺狗，應該是禁止的。？直到現在，人們還有這個？幻覺？這種低俗的信，往往自覺不自覺地愛在這方面做聯想。在舊社會，這種俗信在很多正式場合被動使用。結婚這種大事，當然少不了測試生肖是否合得來，生肖是否合得來。
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二、生肖婚姻禁忌大全
結婚的時候，十二生肖有很多禁忌。有壹種忌諱說女人是老虎，很通俗。這個禁忌大概是直接來自民間吧？害怕老虎？心理上。屬虎的女人算是真正的殺手嗎？老虎？是的。因為老虎總是在晚上出來吃人，所以晚上出生的虎女尤其忌諱。並且非常認真的把晚上出生的虎女分成？山虎？然後呢。商陸？兩種。半夜生的，叫什麽？山虎？午夜後出生，叫什麽？商陸？。相比之下，覺得呢？商陸？比？山虎？更猛，更厲害！因為？下山？是肌肉和腸子，下山找吃的，所以肯定傷人；然後呢。山虎？我從山上回來尋找食物。也許已經滿了，不會再傷害任何人了。那又怎樣？山虎？還有回旋的余地，如果？商陸？，妳壹定不能嫁入。
在過去漢族的壹些地區，女人結婚時禁止做羊。人們認為生肖屬羊的女人會死於丈夫，婚後會守寡。卿？嘿，“大眾版？直語補證有什麽介紹？姜元熙的耳目之書:？女人是羊，守著自己的房間。？為什麽屬羊的女人也被禁止結婚？這並不是因為動物的本性是兇猛和危險的。但是，還有人？四個白眼，五個老公看家？而羊眼被認為是確切的？眼睛露出四個白？是的。也許這就造成了男方的忌諱，不管女方的眼神是真是假？曝光四白？現在只要是羊就害怕，不敢嫁進家門。如果是，那還是人的屬嗎？等價？彼此相連。
然後，屬虎屬羊的女人不能結婚。當時是真的。不過壹般屬虎屬羊的女性會報壹歲或者壹歲。上半年出生，虎報牛，羊報馬；生於下半年，虎賞兔，羊賞猴。這個禁忌將被打破。這種情況和女人星座運勢不好，故意偽造出生日期是壹樣的。社交結婚都是禁忌，也是為了改變她自己的不好？命運？。有句老話，叫做？女人的生活不真實，男人的生活不虛假？。男權社會，男人主宰壹切，當然不怕公開自己的？真正的命運？是的。女人不能做別的反抗，編個禁忌？假生活？沒辦法，只能反映女性改變命運的迫切需求。
舊時當地的術士也將十二生肖與五行相聯系，演變成十二生肖與十二生肖也相互共有的現象。如“總的來說？在物質潛力的文章中有這方面的記錄。五行是金、木、水、火、土。在中國古代，有人用這五種常見物質來解釋宇宙萬物的起源和變化。它包含了簡單的唯物主義。而方士們卻將其神秘化，隨意形而上地應用，造成了許多矛盾的漏洞和庸俗化，從而變得無情。十二生肖方面，因為十二地支屬於五行，即陰、毛屬木，四、五屬火，陳、衛、徐、醜屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。所以相配的動物屬相也有五行，即虎兔屬木，蛇馬屬火，龍羊狗牛屬土，猴雞屬金，豬鼠屬水。同樣，因為五行金木中的火、水和土之間有相互關系，所以黃道十二宮之間也有相互關系。
這種關系適用於各種人際關系，所以也用於婚姻。東漢王充反對生肖互克的觀點。料勢篇裏問:？水勝於火，老鼠為什麽不追馬？金聖木，雞為什麽不啄兔土以奪水，牛羊為什麽不殺貘？火勝金，蛇為什麽不吃獼猴？最後，他得出了什麽結論？以十二辰之鳥為效，五行之蟲為氣(克)，尤為不妥。？然而，地方術士在民間的迷信活動並沒有因為少數無神論者王力可崇的規勸、勸說甚至駁斥而停止。相反，他們的活動越來越受歡迎。當然，這種迷信活動的庸俗化與民眾的愚昧和統治階級的鼓吹有關。
由於民間文化傳承的口頭性和變異性，生肖後期的五行相克原則與古代的原貌大相徑庭，生肖在婚姻中的壹些禁忌原則早已偏離了原有的軌道，變得面目全非。比如在《論衡》？木打土，所以狗牛羊都是老虎伺候的。？如果用於婚姻，應該是虎忌牛、羊、狗，牛忌羊、狗忌虎。但後來，壹些民間歷書上市了？男女吉兇表？其中，虎不應該屬於牛、羊、狗，而應該屬於猴、蛇。奇怪的是，所有屬牛、羊、狗的人都要依附於老虎。可見後來的十二生肖並沒有被五行繼承，而是成為了各種民俗文化？合成事實？。
三、生肖婚姻禁忌諺語和歌曲
此外，漢族民間還流傳著壹些關於十二生肖婚姻禁忌的諺語和歌謠，這裏也有記載，以供參考。
諺語有:
龍虎鬥，必然有傷。
龍虎鬥，必定短命。
兩只羊活不長。
兩只老虎是不同的山。
豬和猴子不會走到最後。
白馬怕青牛。
雞和狗不壹樣。
雞和狗相配，結婚。
青龍可以打死白虎，但是老虎和老鼠不結婚。
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這些歌謠是:
白馬怕金牛，
老鼠和羊夠不到頭。
蛇見虎如刀，
豬看到小猴子在哭。
老鼠為羊擔心了幾千年。
不要讓白馬遇見青牛，
當老虎看到蛇像刀割壹樣，
兔子看不到龍太久了，
妳們這些雞見不到狗，
豬身上看不到猿。
自古白馬配不上牛。
壹旦羊和老鼠配對成功，
黃金公雞不會遇見狗，
青龍見兔淚交流，
豬和猴子相遇如刀，
老虎和蛇不相配。
蛇帶虎，雌雄同體；
豬配猴，不到最後；
兔子見蛇，如刀。
白馬怕青牛。
黑豬害怕猿猴，
蛇怕虎如刀斷。
壹旦羊和老鼠相遇，
黑狗不能進羊圈，
吉梗看到狗時會掉眼淚。
陳子申請避開蛇、雞和牛，
我長得醜，嫉妒老虎，馬，狗，
下午忌豬兔羊，
海貓沒有避開龍、老鼠和猴子。
這些諺語和歌謠大多是在中原地區收集的。如果我們將它們與臺灣省民間歷法中的十二生肖婚姻禁忌進行比較，就會知道其中有許多相同之處和不同之處。這是習俗的必然特征，俗話說？十裏不同風，百裏不同俗？。但是，這種比較也暴露了十二生肖這種婚姻禁忌的不可靠性。壹男壹女不能在這裏結婚，這是十二宮禁止的。如果他們換個地方，很可能會不受任何約束。這難道不是壹件很有戲劇性和喜劇性的事情嗎？也很諷刺。可見十二生肖的婚姻禁忌完全是無稽之談，不值壹駁。這壹點已經逐漸被普羅大眾所認同，所以對生肖婚姻禁忌的信仰也越來越弱。