老鼠偷吃食物，證明“倉鼠有余糧”，說明這家人有錢，家裏老鼠多象征富貴。老鼠具有很強的生殖能力，常被人們作為生殖崇拜的象征。孩子群居的母親們開玩笑地稱他們為“鼠胎”或“鼠肚”。
2.牛
因為牛耕，中國人越來越依戀牛，依戀憨厚、勤勞、不求回報等優秀品質。魯迅宣稱要“俯首甘為孺子牛(面對孩子我寧願像老牛壹樣，讓他領著我，我心甘情願)”。
3.泰格
虎為百獸之王，陰虎相合。甲骨文中的“陰”字如箭。《說文》中“陰”的意思是“太陽之氣升，雖有凍土於其上，必破土而出(太陽之氣升，雖有凍土於其上，必敗)”，符合虎的兇猛。
如果說商代青銅虎的食人行為反映了古代人對虎的恐懼，那麽戰爭中的虎牌則代表了征服的欲望。行軍時，打白虎條幅，勇者稱“虎將”，士兵以虎符調動，兵器以虎紋標示。
4.兔子
嫦娥奔月的傳說源於淮南子蘭明勛，嫦娥在月中有壹只玉兔相伴。兔子是月亮的象征。《春秋運動樞》說:“錯過大熊座Eta，月亮出兔子(錯過大熊座Eta，月亮出兔子)”。
樂府詩中有“白兔常跪為蛙九作藥”的詩句，晉代傅玄唱道:“月有何物？”不要無緣無故亂用毒品。月亮裏有什麽？不要無緣無故亂用毒品。)"
5.龍
龍象征著出人頭地，與眾不同。孔子稱贊老子“龍騎風雲九天”；諸葛亮被稱為“臥龍先生”，蔡邕經常喝醉躺在大街上被稱為“醉龍”，父母都是有野心的...
龍鳳吉祥圖案在唐代以後廣為流傳，不僅象征著皇後的權力，象征著夫妻的幸福結合，也象征著精神與物質的陰陽和諧。龍鳳圖案是中華民族最具代表性的形象符號。
6.蛇
蛇大多是巫術和鬼魂的形象。中國古代神話中的女媧和伏羲都是蛇頭，《廬陵廣典》中的伏羲描述女媧的蛇身，在《帝本世紀》、《道史》、《錄集》、《補三皇五帝》中也有記載。
河南南陽軍帳營東漢早期墓葬的畫像石，相互對立。新疆唐代墓葬中的伏羲女媧交媾像，其腰以下為交媾蛇身。
7.馬
馬作為六獸之首，不僅用於交通工具，也是強大的軍事裝備。戰國時期以“千騎之國”、“千騎之國”等馬拉戰車的數量來形容國力的強弱。
8.羊
古人視羊為“德畜”，與人為善，仁義有禮。好羊群，羊喜歡群居。善仁就是羊善良，有角但不擅爭鬥。死的意思就是羊被宰殺的時候很安靜，所以才有了王玄“羊換牛”的故事。禮是羊知恩，羊跪奶象征孝順。
9.猴子
關於“猴子是祖先”的傳說很多。《山海經》說:“其形如禹臂，豹虎擅投，名為巨富(其形如猿臂，豹虎擅投，名為巨富)”，可見(即巨富)的形象實際上是壹只猴子。
10，雞
《漢書·詩傳》總結了雞的“五德”，“頭戴皇冠，有文化；足搏遠近，武學也；看到敵人敢做，就是勇敢；見食召，義也；守夜不失時，信也。”所以雞有德國鳥的外號。
11，狗
狗是風之神。甲骨文載有“玉帝時封狗兒(譯名:皇帝時封狗兒)”；《山海經》裏有黑白狗祭祀風神。古人認為狗能擋風，《風俗正義》說，“天帝為風伯，故以徐兵日祭祀西北(天帝為風伯，故以徐兵日祭祀西北)”。
狗也能拉風。《墨子》載“燒黑狗皮，揚起塵土，風就起(燒黑狗皮，揚起塵土)”。
狗的忠誠，傳說和現實比比皆是。《聊齋誌異》中記載，魏晉陸機“黃耳”為主人送信，勞累而死。蘇姬神的黑龍狗在火中用水濕潤了它喝醉的主人，從而活了下來。
12，豬
豬有“武進”之稱。在宗法公社時期，豬是財富的象征，臨夏大和莊就埋有36塊豬骨。貘是下層老百姓的祭品，是“家”字。
豬的胖頭和大耳朵是好運的象征。老子姓李明兒。《說文》中說“耳也滿人”，段王評論說“耳滿人，耳大如鉛”。樂府長歌:“仙人騎自有洞天，但發短耳長。”《三國演義》中劉備“耳垂肩，手覆膝”。
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