南平傳統服飾習俗。民國初期，普羅大眾穿的是大胸短袖，士紳士人穿的是長袍馬褂作為禮服。女人穿長及膝蓋的長袍和褲子，搭配大裙子和蕾絲。1920年代以後，知識界的男性多穿中山裝，女性穿旗袍。男生穿三口袋學生裝，女生穿藍色或白色上衣和黑色裙子。20世紀30年代，初中生穿著黃色童子軍服裝。建國後，男人穿灰色或藍色中山裝，女人穿列寧裝。“文革”期間，男女學生和幹部都穿草綠色的軍裝。80年代服裝多樣化，男士流行西裝、夾克、牛仔褲，女士則穿各種風格的連衣裙。學生對制服感興趣。
鞋子和帽子
南平市穿鞋帽的傳統習俗。清末民初，男人穿雙鼻鞋帽，下雨天穿布木屐，瓜皮帽或紗帽，士紳、知識分子戴帽子。到了40年代，木屐逐漸被橡膠雨靴和各種膠底運動鞋取代，皮鞋開始在知識分子中流行。上世紀50年代，學生和幹部大多戴著灰色或草綠色的帽子，穿著解放鞋。80年代，男人流行鴨舌帽和運動鞋，女人流行各種高跟鞋。90年代的鞋帽，融合了歐美的精髓，款式成千上萬。
發型
南平傳統發型。清代，男方天門剃光，腦後留長辮子；女孩留短辮子，女人紮發髻。民國時期，政府下令剪辮子。男人把頭發剪成平的或分開的，而女人把頭發剪成齊肩長。在20世紀40年代，壹些時尚女性燙發。建國後，70年代很少有人燙發。上世紀80年代，年輕男性留長發、梳小髻是時尚，女性燙港式發型是時尚。
寶石
南平市的傳統習俗。民國時期，女性流行戴耳環、戒指、發夾、手鐲。從50年代到70年代，很少有人穿。自20世紀80年代以來，戴耳環、戒指和項鏈越來越流行，城鎮的新娘和新郎必須戴戒指。
規定飲食
南平市的傳統飲食習俗。壹日三餐，主食是米飯，舊時代以紅薯為輔，今天以面食為輔。農忙時上午下午各加壹份點心。家家戶戶都有鹹菜的習慣。壹般三菜1湯。水果有芝麻醬、米果、珍珠果、黃蘇打餅、銀杏、年糕、千層餅、曲曲果等。20世紀50年代，面包和餃子從北方傳入。利用各種節日來補充身體。調整中草藥還有頭痛吃豬腦、疲勞吃豬腳、心臟病吃豬心、肺病吃豬肺、肚子不舒服吃孕婦吃豬肚的習俗。80後講究“早吃好，中午吃好，晚上少吃”的健身吃法。
房屋建築
南平傳統建房習俗。舊時請風水先生選好地址，特別註意“上梁”。在山上為“梁木”選擇壹個吉日，用紅紙將梁的兩端包好，梁的中間鋪上紅地毯，鳴槍擡回去，稱為“梁穎”。上梁前，要把小紅袋裏的麻、豆、麥、錢等“七寶”掛在梁上，中間貼“八卦”，兩頭掛粽子、紅酒、小米、錢。擡梁時，陰陽師或“活魯班”吹響鑼聲，念出“梁上好運，財運亨通”四個字，然後撒上他的粽子、包子、爆米花、花生、糖果，圍觀的人搶食，熱鬧非凡，寓意“新花開”、“鴻運當頭”。當晚宰殺豬羊，設宴款待木匠、石匠及親友，稱之為“吃酒”。
房間
南平市傳統民居習俗。舊時壹般是土木結構的單層瓦房，壹廳幾間，左右對稱，飄在屋檐外，屋檐下豎立木凳、石凳，供戶外休息。選擇朝南坐，避開風吹日曬。如果大門朝向通途，則應在屋頂豎立“泰山石敢當”標誌，以避風。有錢人的房子都是磚木結構，土墻，兩邊山墻封頂，可以用磚雕刻，有的還畫有柱子，富麗堂皇，雍容華貴。三維結構多為提梁、吊桶式。建國後，農村向磚木結構、4縱(5縱)方向發展，城鎮向磚木結構、混凝土、框架結構方向發展。1廳的1室或2廳的3-4室有衛生間。
和欣居
遷居南平市的傳統習俗。新房竣工後，選個好日子搬新房。壹家人，老的少的，都要同時離開老家。當他們離開他們的老家時，他們要點上香，放鞭炮，這被稱為“謝菊”。到了新房，要點上火把或燈籠、燈籠，把火接在新房上，祈求人丁興旺。當妳進入新房時，妳也應該點燃蠟燭和鞭炮，並舉行宴會招待客人。
玩猜手指遊戲
對稱的筆畫，出拳，棋子。南平鬥酒戲的傳統習俗。壹般兩個人對戰，順序開始。每個人喊出1-10的數字，並相應地伸出手指。誰喊的數字符合雙方手指的總和，誰就贏，對方喝壹杯酒。3或6杯酒是壹個回合。如果妳六拳全部輸了，妳將獲得1杯酒的“獎勵”。主辦人在酒席朋友全桌按順序輪流猜拳，叫“玩通關”壹個第三者介入支持輸的壹方，叫“打卡”。有些人不願意喊，通過固定兩個指數之和的單雙號來談水平，這就是所謂的“啞巴拳”。以食指和中指為剪刀形標誌，馬蹄為布形標誌，拳頭為石頭形標誌，稱為“石頭剪刀布拳”。握緊拳頭，讓對手猜大廳裏還有沒有別的東西，這叫“猜有沒有拳頭”。有壹個約定俗成的“壹字猜”。還有“快拳”和“慢拳”。拳1到10的喊話次數如下:壹、壹心敬，壹子敬，壹子升；第二，兩個兄弟好，兩個新，兩個漂亮，兩個好；第三是三馬，桃園三連冠，三顆星高照；四季紅，四季發，四季快樂，四季平安；五是五金魁，五金魁，五子鄧柯，五福臨門，六是六合順和六合來；七是七巧，七巧七；八是八仙浮動，八八發；九是九歲，快來，九乘九；十張是全家福，滿屋，都來了，十張是滿的。用不同的吉祥詞，恭喜，攻守詞來搭配，沒完沒了，叫不出名字的都是失敗者。
乘渡船
南平市傳統習俗的變遷。如果船在另壹邊，在渡口給個“我”，渡口會回答。艏柱和艉舵要默契配合，互相打招呼，看手勢。長途劃船，渡過險灘後放鞭炮壹次以示慶祝，乘船或在船上做客，吃飯時不要把筷子放在空碗上，把飯勺朝下朝天倒，被認為是不祥之兆。
從事
南平市的傳統婚俗。也叫“做決定”，男人要做丸子(意為團圓)，準備六碗菜(意為六合六順)，招待媒人和親友。把訂婚首飾、男女雙方附上的“乾坤書”、柳巷幹果裝在特制的“紅桶”裏，通過尋人的方式送到女方家。女方家還為媒人和親友準備了六種酒席。20世紀70年代以後，民間的訂婚儀式有“大訂婚”和“小訂婚”兩種。“大定”是指男女雙方舉行早餐宴會，女方準備午宴。青年男女訂婚後，男(女)家的長輩要分別送“見面禮”，訂婚禮物仍由媒人送到女方家，但已廢除了提紅桶的習俗。“小丁”不邀賓客，青年男女見面互送紀念品，商量結婚事宜。
發送並粘貼
也被稱為雇用和發送“日單”，或“送錢”。南平市的傳統婚俗。男方準備早餐時，邀請親朋好友，把寫有結婚日期和嫁妝的紅貼紙送給媒人，送到女方家。訂婚費越重，男方越體面。如果女方不收或者少收禮物，被認為是“自貶身份”，以後去男方家也不會被“重視”。中華人民共和國成立後，禮金被廢除。20世紀60年代，彩禮風潮再起。農村有“六六”流轉(彩禮360元，衣服6套，紅酒60斤，豬肉60斤，魚360斤，雞蛋360個)，彩禮的錢和貨要合為六，還有縫紉機、禮品機、手表。上世紀八九十年代，我們還需要彩電、冰箱、洗衣機、黃金首飾。
去接新娘(坐轎子)來參加婚禮
南平市的傳統婚俗。結婚前三天，男方會送女方壹件披風，壹個發髻等等。結婚前壹天，男方家會給女方家送壹壇“臨別酒”。女兒生孩子的時候，娘家會用這個壇子給女兒送酒。國慶節，男方雇轎子鼓樂，提著大燈籠到女方家迎接新娘，並隨身攜帶新娘的嫁妝。中午，女方家舉行“母親宴”送新娘。到了下午，新娘要去頭發，打扮壹番，穿上新繡花鞋和長袍，挽成壹個發髻，告別父母長輩，然後由父親和哥哥用轎子擡著。有的想“哭著嫁出去”，以示從此是“兩家人”；有的新娘上了轎子還要換壹雙土鞋，意思是不搶走父母的“風水”。新娘的弟弟坐在轎子裏被稱為“做叔叔的”為她送行。壹路鼓點敲打，鞭炮聲不斷。中華人民共和國成立後，坐轎子等舊習俗已被廢除。新娘由新郎迎接，並有幾個女朋友陪同。其中壹個人撐著傘或乘坐裝飾好的婚車去男方家。
婚禮
南平市的傳統婚俗。舊時轎子到男方家，新郎要站在陽臺上，以示“男尊女卑”。同時，門前放鞭炮接新娘，火盆裏撒鹽發出巨響，是“鴻運當頭”的標誌。新娘下了轎子，送給男孩壹串桂圓幹，以示“圓滿幸福，兒孫滿堂”。司儀帶領新人進入大廳，向鼓聲致敬。即壹個拜天地，壹個拜高唐，三對夫妻互拜。然後拜長輩和公婆，每個被拜的人都要送禮。然後婚宴開始，樂隊奏樂唱酒，小哥帶頭進廳，新郎走到酒席前敬酒。新娘在母親的帶領下向親戚敬酒(有些人在宴會後敬茶)。按照輩分順序，長輩要送禮，俗稱“見面禮”。新娘的公婆要給她的小弟弟紅包。儀式結束後，將新娘送入洞房，舉杯暢飲，然後設宴。在某些情況下，每上壹道菜，新娘都要換壹套禮服向客人致敬。中華人民共和國成立後，這壹習俗被廢除。
(指親友)在新婚之夜戲弄新婚夫婦
當壹對夫婦進入洞房時，所有年齡的親戚朋友都可以去洞房逗新婚夫婦開心。請新娘和新郎表演。俗話說“新娘三天不大”“越鬧越開心”，旨在增加熱鬧氣氛，但也有因為粗魯的戲謔而分手的。睡覺前，請長輩背誦吉祥話，在床上扔錢和五顏六色的水果，俗稱“扔床”，以求早日生下“妳的兒子”。那晚洞房的燈是亮著的。如果有人偷了新娘的繡花鞋和衣服，新郎第二天就得把酒贖回來。中華人民共和國成立後，扔床偷鞋的習俗已被廢除。
(指新婚妻子)和新婚丈夫壹起去娘家
南平市的傳統婚俗。第三天，新婚夫婦坐轎子回父母家看望公公婆婆。回去的時候，女的在前面，男的在後面。回來的時候，男的在前面，女的在後面。公公家請留宿吃中餐，男方請留宿吃晚飯。新娘的親戚朋友會給新郎壹份見面禮。三天後，新妻子開始下廚房做家務。滿月婚禮，娘家送女紅家電。那年除夕前，我給公公婆婆送年貨。次年正月，男方親戚請新娘，女方親戚請新郎，俗稱新娘子。親戚們不接受新娘和新郎的糖果。
(指男人)嫁到娘家住
又稱“招賢納士”、“招親”。南平市的傳統婚俗。男人“嫁”到女方家，多半是因為女方家缺勞力，或者沒有兒子延續，丈夫就是兒子，家算還是香火延續。婚後男方不需要任何經濟支出。大部分家具和酒席都是女方安排的，男方只是補貼女方壹定的錢。收養前，雙方父母應訂立收養合同，雙方各壹份。長子隨母姓，如果只生了壹個兒子，兩個姓共用。如果二奶去女方家，武夷山壹帶叫“上門”。
生
南平市傳統生育習俗。女兒婚後懷孕，叫“喜”，娘家要送豬肚和雞蛋給女兒吃。分娩前給嬰兒穿衣服、鞋帽，俗稱“生”。分娩後，女婿必須在三天內將雞蛋和酒送到娘家報喜，酒的壺嘴呈圓形，表示生男孩；花插是生女孩的意思。公婆帶著雞、兔子、雞蛋等營養豐富的食物去看望女兒和孫子。公婆把女婿送的蛋奶酒送給親戚朋友，親戚朋友在坐月子的第三天做“三生日”，也叫“三生日”、“三朝”，紀念孩子的第壹個生日。請說出妳的長輩。
在嬰兒壹個月大的時候慶祝他的出生
南平市傳統生育習俗。嬰兒壹到周月，就是“滿月”，滿月的頭要剃光，還要辦滿月宴，邀請送禮的親友。席間，袋子裏的嬰兒見了所有的親戚朋友，所有的親戚朋友都稱贊他，祝他健康聰明。壹頓飯結束。
壹歲了
南平市傳統生育習俗。嬰兒壹周歲生日，近親送禮祝賀，俗稱“送周”。中午，擺放文房四寶、算盤、寶劍等。屏幕上，抱著寶寶坐在屏幕上，讓它觸摸屏幕上的東西，俗稱“抓周”。嬰兒第壹次接觸的東西預示著他未來的抱負。比如碰筆碰書預示文章好，碰算盤預示生意好，以此來逗逗寶寶，增添樂趣，把握星期，來桌盛宴，分手。
壽慶
南平市傳統的生日慶祝習俗。延平每年從寶寶滿月開始慶祝生日。最簡單的煮兩個雞蛋，1碗面，以示“平安”。松溪地區每壹個生日都是“10”，即10、20歲、30歲的生日稱為“做生日”，但40歲時因為怕“4”而約定不做，在這個地方說“死”。武夷山地區有女孩結婚前20歲過生日的習慣。壹般50歲慶祝生日，每過十歲生日。50歲時稱為“五秩榮慶”，60歲時稱為“周年”，70歲時稱為“古曦周年”，80歲時稱為“八秩周年”，90歲時稱為“九秩周年”。用鮮花慶祝，可以設置壹個生日大廳，大廳掛紅色的窗簾，紅色窗簾圍起來的桌子上擺壽星、桃子和面條；在大慶過生日的人，他們的兒子、兒媳、孫子、女婿都會跪三次，給他們磕頭祝壽。生日請柬壹般不發，親朋好友互相告知，前來慶祝生日。
宴會禮儀
南平傳統節日習俗。各種宴席、菜肴壹般為12碗，稱為“12件”。浦城地區的燕灣是端上來的第壹碗，稱為“燕灣第壹碗”。屬於慶功宴，閻萬會在桌上放鞭炮表示祝賀。雞上桌，然後整條魚上桌，表示盛宴結束，稱為“雞飛魚走”。如果餐桌上沒有吃完整條魚，客人就會離開。以蘑菇或甜菜結束也是有用的。蘑菇如傘，示“傘”為告別，甜菜示“甜蜜蜜，友誼長”。敬酒，先從貴客開始，然後依次(喪宴主人不敬酒)，有猜拳的習俗(酒序)。座位:圓桌10-12人，方桌8人。大廳中間，桌子是首席，貴客長輩是首席(如果酒開始或結束，要請主人當首席)，其余都是自由的。
長弓巖
武夷山傳統宴飲習俗。時間是每年農歷十二月二十五日晚上。舊時武夷山民間諺語說，“三百長工學二百課(教)”。長工每年要為雇主工作300天以上，壹般雇傭到元宵節後的當年2月25日。這壹天，長工們要結賬回家。作為款待的姿態，主人晚上為長工舉行了宴會。請長工坐在桌子上，主人會陪著向長工敬酒。長工值得擁有。長工要接受這個酒席，說明主人次年再來邀約，肯定會接受；如果永久工人明年不想再在這裏被雇用，這個宴會應該被拒絕。
潤嶽凡
南平的壹個老習俗。在農歷閏月這壹年，長輩們會邀請自己的女兒和其他近親在閏月吃壹頓午飯，這被稱為“閏月餐”，也稱為“飯後”。吃完午飯要回家，不能在娘家過夜，說“吃了午飯就有錢了；過了壹會兒，籃子是壹個木頭(罐頭)。“如果女兒遠或因其他事情不能來，就給她吃米飯(約1斤)和雞蛋(4，5)代替閏月餐。這種習俗今天已經廢除了。
左後頭
南平市的傳統習俗。在舊社會，壹個女兒被婆家虐待，造成傷害，女方家的父母兄弟就把族長、親戚朋友、社會名流都請到男方家，提出各種訓斥，直到男方承認錯誤，真心悔過，甚至女婿也跪下來賠罪，請他擺酒席。也有女兒被虐待跑回家躲起來，父母轉到男方家教訓男方；如果女兒委屈了死者，就會多來問各種問題，直到男方傾家蕩產去組織死者的葬禮，也就是俗稱的“做背人”。建國後，此類事件壹般由人民政府依法處理。
分割家庭財產，分居
也稱“分櫃”。南平市的古老傳統習俗。家庭中兄弟分家壹般由父母主持，並邀請母親和叔叔、舅舅和長輩、當地有名望的人或鄉政府成員監督公證。財產以協商或抽簽方式解決，父母各留壹份遺產贍養(或兄弟輪流贍養)。父母要給每個獨生子女準備壹個新電飯鍋，大兒子會得到原來的廚房電飯鍋，俗稱“長子不離鍋”。分居協議，俗稱“分居”，要有父母和公證員簽字。建國後，農村沿襲舊俗，城市居民或幹部的兒子分居，財產分配由家庭協商解決。20世紀80年代，民事分居逐漸廢除舊習俗，根據婚姻法和繼承法行事。
族長繼承
明清時期，民間傳統規定只有兒子才能繼承祖產。如果沒有子女，就應該收養兄弟的兒子做繼子(或者收養不同姓氏的孩子)，以便繼承宗法制度和家業。沒有繼子女的，以及義(女)養義父母的，也有財產權，但不認為是父系氏族，不列入族譜。民國時期，民法雖規定女性有繼承權，但並未實施。中華人民共和國成立後，政府頒布《繼承法》，經過法定程序的直系子女、配偶、養子女(女)均有繼承權，壹切繼承糾紛依法裁決，廢除了舊的宗法繼承制度。