被稱為平面碎復暗光紋刃，是世界三大名刃之壹。
按形狀大小可分為太大刀、打刀(刀)、脅差(脅指)、短刀。
廣義上還包括長卷、剃刀、劍、槍等。
自古以來，作為兵器，以造型優美著稱，許多名刀被作為藝術品收藏，蘊含著壹個武士靈魂的象征意義。
名典女刀，刃長66.10CM。
它原本屬於室町將軍的家族(足利的)，在桃山時代落入豐臣秀吉之手。後來秀吉把它給了前田利家。
明道是“三潭印月”；
津丸恒治具體情況不詳，據說是日蓮大師所有。
男生截課具體情況不詳，傳說歸袁所有；
三日月宗金具體情況不詳，為山城鄉村刀工三宗金所制。
圭丸國節目具體情況不詳。相傳是鐮倉北條子家家傳下來的寶刀，隨著北條子的徹底滅絕而散落(這裏所說的北條子家族與戰國時期小田原的北條子家族沒有關系，是史燚新九郎長勝取北條子姓，改名北條子早雲後形成的)。
註:以上統稱為“天下五劍”，意思是有區別，實際上有詳細的資料和存在的地方。
居子怡生活在臺灣，刀長78.48厘米
在國術院時期，由前中國刀工宗澤編寫，是壹字派的代表作品。
傳說它後來被新出的劍客沖田總司擁有。
刀上的銘文是“居子怡宗澤”；(註意，沖田總司使用菊花壹詞的傳說只在小說中有，但從未舉行過。原因是菊花這個詞在幕末時代已經是國寶了，沖田總司是不可能得到這個首肯的。此外，皇室系統的武器多用於裝飾，多用於顯示* * *之儀。菊花壹詞屬於薄刃刀，不適合實戰。
沖田總司使用的刀在加州是很明顯的。
)
長曾彌虎徹的刀片長度為45.75厘米
它是三年前由前越南國的刀工胡徹在寬文制作的。
為新寫的劍客近藤勇的愛情刀。
刀上的銘文是“從前，妳的老虎壹頭紮進了道行巷”(好像在街機遊戲的吞天地之火裏妳能把它從木桶裏打出來...);(註意，特別要糾正網上的誤傳:近藤勇的胡徹和這個數據是兩回事。近藤勇是制刀的，基本上是公認的贗品。然而，“胡徹”的名字卻廣為流傳，因為近藤勇更有名。所以，近藤勇的假胡徹雖然只是因為用它的人而出名，但絕對配得上“名刀”二字。
)
刀片長度為70.6厘米
名劍客丁所制，新晉劍客所擁有。
刀上的題字是“與春共守藤原”，刀柄上也有題字:“與兵爭者，皆在前方”；
葵花紋比乾康的差，刃長35.3CM
由江戶時代著名刀工錢月泰司制作，作為神刀供奉在和田神宮中(神刀:放在神宮中供奉神靈的刀，壹般不用於打鬥)。
刀的兩面分別鑄有梅花和竹子的圖案。
之所以取名為葵文錢月嵇康，據說是康佳給德川家族起名叫葵文，所以改名。
它完成於清朝十壹年。
刀上的銘文是“葵·文悅·乾康紀”；
胖前郭中繼刀，刃長67.3CM。
它是由江戶刀工富山忠誌制作的，後來歸岡田伊佐所有。
刀上鐫刻“肥前國忠”；
正宗刀，刃長64.4CM。
襄州名劍真跡在戰國時期石田三成所擁有的鐮倉時代末期。戰後，關元和被介紹給德川家康，後來不知何故他們輸給了薩菲羅斯(笑)。
道的全稱是“名物真觀天下”。
無刀銘；(註意，也叫正宗的刀也不止壹振。薩菲羅斯虛構的真實性是壹把野刀。)
長舟太刀，73.63CM。
又名名物Daprajnaparamita Changguang，名刀大師廣廣的作品在室町時代價值600元。
因為《大乘般若經》剛好六百卷，所以取名《大乘般若長光》。
這是由已故室町將軍足利義宏擁有，後來通過三好長慶和織田信長的手到德川家康。
常孝之戰後，康佳將它送給了敖平新昌。
刀的名字叫“長舟”。
映秀的刀是伊達政宗最喜歡的刀。
刀刃是紅色的，在陽光下照射出來的影子很細長，所以叫映秀。
傳說伊達政宗在朝鮮非辰戰爭中曾用此刀砍斷對方武將甚至馬鞍，故又稱“割鞍”。
刀銘:電影放映
瑤島村是壹把直刀，刃長73.32CM。
室町末，刀為津村所制，切割能力出眾。
被德川家視為“不吉利”的象征，被斥為“妖刀村正”，所以在幕末常州反幕派中很受歡迎。
刀銘是“村是”；
薛範雙刀
出處:見《南八狗傳》。持有者:祝義仁(義珠)類別:長刀、短刀地位:日本36大名刀之壹，雪服雙刀由長刀“落葉”和短刀“符曉”組成，兩者都有獨特的金色雪服花紋。
其中長刀“落葉”最為神奇。
相傳只要刀刃見血，即使不是秋天，也會有落葉漫天飛舞，所以此刀名為“落葉”。
腰島村的雨
出處:見南宗李《八狗傳》持有者:(《孝珠》)類別:刀地位:日本刀三十六名刀之壹的村玉，又稱村玉丸。據說這把刀拔出來殺人時，殺人的刀刃會凝結露水。
殺人後會有水從刀刃裏出來清洗血跡。
此景如村雨清葉，故此刀名曰“村雨”。
所以刀太兇殘，所以又叫“妖刀村雨”。
故事中這把名刀被稱為關東統治者的象征。
信奈的父親作為足利家的仆人，保管著這把刀，他的使命就是等到足利家東山再起的那壹天，把村雨還給足利將軍。
但在信乃與將軍會面的途中，村雨被岡幹的左母小次郎代替，以至於出現了流芳閣之戰、三狗之戰等壹系列情節。
驗證《村雨》真偽的方法是拔刀，在空中揮刀。
如果揮刀時有水滴滲出，那就是真刀。
關於這把刀的最終結局，有傳言說真嗣不小心把村雨掉進了海裏，從此下落不明，給世人留下了極大的遺憾。
前船長之光(簡稱“長光”)的主人是佐佐木小次郎。太刀“長光”也叫“幹貨”。相傳刀刃三尺多長(據說三尺二寸，即約98厘米)，刀柄極長。鍛造前隊長之光的是名刀匠。
因為長度太長，只能輸給後面。這種持劍的姿勢真的很少見。
山城的歷史
早在中國唐代，中國的冶煉鍛造技術和經濟得到了前所未有的發展，昂貴的唐刀傳入了已經獲得了漢刀冶煉技藝的日本。但當日本天皇看到性能優越、工藝精湛的唐刀時，也驚呼:只有中原才能鑄就如此精美的寶劍。
日本立即借鑒唐刀的鍛造方法，加以改進，成為當今世界三大名刀之壹。
唐朝以後，中國的唐刀鍛造技藝逐漸失傳(如今，經過中國歷代刀客劍士的努力，性能優異的唐刀已被追回)。
但日本刀以其優異的性能在世界冷兵器中占有壹席之地，享有盛譽。
日本刀的形式從平安時代後期開始，經過鐮倉、南北朝、室町、安圖陶山以及江戶的早、中、後期，發生了很大的變化。
主要表現是從直刀到彎刀的變化。直刀適合刺，彎刀適合蕩。造成這種變化的原因主要是戰鬥方式的改變。自平安結束後，刀被不斷改進，以立即作戰。
平安時代後期至鐮倉時代，出現了大和、北千、山城、香磨、宋旻浩五大日本刀中心，世界各地的著名工匠輩出。
古代
平安時代末期以前的劍被歸類為古劍，其形制不同於常見的日本劍，不是直刃就是雙刃。
古刀極為罕見，是重要的考古資料。
日本的古墳時代已經出現了鐵劍。
比如埼玉縣稻山古墓和刻有島金斷層銘文的鐵劍。
根縣古墳中出土了鐵劍。
稻山古墳出土的“金厝明鐵劍”制作於公元471年，為紀念侍奉雄略皇帝的功績。劍上刻有115漢字。
這個時代的劍大多已經生銹。
7-8世紀後的劍保存相對較好，包括田子嘉的兵子窖林建四大著名七星劍，正倉院的金、銀、銅、唐龍劍。據考證，這些劍多是從中國和朝鮮進口的。
在這個時代，吳(中國東南地區的總稱)的刀被認為是最好的，這是由圖古皇帝在詩歌中稱贊。
同時，外國鍛造技術的湧入，大大提高了日本的鍛造水平。
正倉院有壹批名為“唐大刀”的古刀和名為“仿唐大刀”的日本仿古刀。
平安時代早期遺留下來的劍的數量相當稀少。
關於日本刀劍風格的變化，以及日本何時、如何創造出壹把獨特的彎刀等學術問題，壹直沒有完全弄清楚。
壹般認為，中期(約10世紀)平安時期發生太平天國起義和天慶起義後，直刀逐漸變為彎刀。
與此同時，制造工藝也從扁平變成了類似鉆石的鎬形。
制造技術的提高讓日本刀更強更鋒利。
這壹過渡時期的典型樣式是刀刃和刀柄為整塊鐵制成的“毛八形大刀”和前兩刃結構、刃部反向彎曲的“小武丸”刀。藤原秀樹在伊勢神宮使用的最著名的大刀是毛八形大刀。
太道時代
平安時代後期，尤其是武士勢力最活躍的“前九年之戰”和“後三年之戰”，武士的宗族勢力增強，日本刀因此得到大發展。
比如博茨瓦納和北千有不同的劍術流派，出產優質鐵礦石，還有山城和大和，是政治文化中心。此時的日本刀主要用於即時決戰，所以多為太刀。
這壹時期的代表作品有袁來光用酒斬首童子的大江山《童子斬》(日本國寶布榮國的保安制度)，以及據說是狐貍所建的《小狐丸》(山城國的三條氏族制度在二戰中被摧毀)。
除了安鋼，山城(現在的京都)的三個小冶煉廠，如基國和友城，被認為是最古老的刀，上面刻著生產商的名字。
平安時期太刀的特點是:以鎬、安東(ぃぉりむね、八神庵)、小切先、京反、前窄後寬，刀形美觀。
鐮倉時代早期的日本刀與平安時代晚期的刀相似。鐮倉幕府武士政制的建立，使得刀劍世界非常活躍。
Gotobajoko的皇帝甚至設立了禦鍛，每月召集制刀師鍛造刀具，並積極鼓勵制刀。
鐮倉時代中期，由於強調實用性，刀的寬度變化不大。
刀片是豬最先切的，質量真的是轟轟烈烈。
這時，短刀的生產開始興盛。
鐮倉時代末期，兩次元人入侵，原有政治制度的崩潰，帶來了社會的大動蕩，使制刀業繁榮起來。
這個時期的日本刀比鐮倉中期的刀更豪放。
繼承並發揚了刀寬變化小的特點，切割更長。
短刀，刀，刀都有壹個相同的特點，就是比其他時期長。
南北朝時期，出現了壹大批與以往不同的被稱為太太刀和鄴太刀的大刀。
室町之後
室町中期以後，日本刀從向下刃的太刀變成了向上刃的山城。
帶著壹把刀。
由於過渡到和平時期，日本對劍的需求減少，日本刀開始作為貿易商品大量生產，所以日本刀的質量開始下降。
任瑩叛亂引發的戰爭再次爆發，對劍的需求再次擴大，大量粗制濫造的產品出現以滿足需求，這使得日本劍的質量更加低下。
江戶時代，鍛造業在江戶(今東京)和大阪(今大阪)興盛，各地湧現出著名的刀工。
隨著太平盛世的延續，日本刀開始盲目追求華麗的刃文，逐漸脫離了實用的本質。
此外，在這個時代，鏟、小柄、貫眼、夾等工具的裝飾開始發展。
幕末暴動開始後，水心子鄭袖等人主張恢復古刀鍛造法，再次發揚實用的日本制刀法。
之後，這把刀就叫做新刀。
就在制刀又開始興盛的時候，明治維新開始了，1873禁止戰爭。1876年，警察和軍人以外的人禁止攜帶刀具，日式刀具迅速衰落。
現代作為壹種傳統工藝，古老的制刀方法仍然在各地流行。