相傳明朝嘉靖年間，馮家莊有個“夏知府”，離帝裏王棟約5華裏。他死後，家裏請了壹個風水先生到處選墓地。當他們來到地裏王村西邊時，看到興隆寺南邊的漳河岸邊有壹片高地，於是選擇此地作為墓地。“夏之富”下葬後，在墓地西側修建了壹座土山，被後人稱為“夏家山”。興隆寺據說建於唐朝高宗元年(668年)。當時廟裏到處都是晨鐘大鼓，綠燈籠，香。每到節日和紀念日，四面八方的香客和來“夏家山”墓園的人來來往往，熱鬧非凡。
久而久之，不知什麽原因，興隆寺並不繁華，“夏家山”的樹木郁郁蔥蔥，荊棘滿布。不知從何時起，壹只狐貍來到“夏家山”居住定居，經常吃墓地的水果祭品。不知道過了多少年，這狐貍精已經煉好了，卻沒有《西遊記》裏的白那麽可怕；相反，它很善良，經常變來變去，願意施舍給窮人。人們說它多年來靠偷水果培養了壹顆感恩的心。
帝早年有個村民叫夏武。據說他的祖先是馮家莊人。因為他把墓地給夏之富看了，後來就在這裏定居了。
今年夏武要辦婚禮，因為“夏之富”家族大，子孫多，親戚多。黃道吉日選定後，各地的親朋好友都會前來祝賀，但桌椅、鍋、盆、勺等用具都成了問題，五壹我很擔心。
原來人遇到困難，心中有打結的問題，都是去興隆寺燒香磕頭，求神保佑。但現在興隆寺頹廢破敗，景象蕭條。我們可以從哪裏向上帝尋求食物？他想了壹遍又壹遍，然後想，如果妳不能祈求上帝，那就請妳祈求永生吧！求仙自然讓我想起了《夏家山》裏的狐仙。試壹試，於是他計劃用多少東西，請壹位先生寫個紙條，列個清單。然後他拿著紙條，帶著供品，去“夏家山”祈禱了壹會兒。沒想到，真的很巧！第二天壹早，他去“夏家山”看了看，咦！壹排排嶄新的桌椅，碗、筷、碟壹應俱全。夏武錫喜出望外，高高興興地拿回家，辦事順利。三天後，他全額返回“夏家山”，當天晚上，狐仙被放好，消失了。
消息壹傳開，人們議論紛紛。有人說，狐貍偷吃水果供品多年後已經成仙了。也有人說，這位“夏知府”至今仍在黑社會當官。他生前是壹個官員，但他死後仍然想著人民，為我們做好事。狐仙是“夏知府”派來的狐魁。
後來窮人家遇到婚喪嫁娶的事就去“夏家山”找狐仙幫忙，總是有求必應。人們得到了很多便利。但是妳必須在三到七天內歸還所有借的東西。如果它們中途壞了，妳必須修理它們。如果它們不見了，妳就得花錢買同樣的，否則就很難再借了。
但是，總有壹些人愛占小便宜。他們覺得東西來之不易，就想借多借少，壞了也不修。後來狐仙生氣了。過了很久，無論人們怎麽寫紙條向狐仙求助，狐仙都沒有露面。
狐仙是“萬物有靈”、“至誠至靈”的古代社會現象，反映了古代冀州的民俗。隨著科學的發展和社會的進步，古老的觀念和現代的習俗也隨著時代而改變，狐仙演繹的故事和傳說成為現代人娛樂消遣的文化現象。
時代變了。隨著時間的流逝，“夏家山”早已遠去，但關於“夏家山”的民謠卻還在壹代又壹代人的閑暇中流傳。