壹天,老師對博雅說:“要不要我帶妳去找個神仙老師開導開導妳?”
高高興興地答應了,帶著秦乘船去了東海蓬萊山。老師叫他坐下休息,自己去找老師。
博雅在這個高大茂盛的山野,但是她很長時間沒有看到她的老師回來,所以她沿著壹條山路尋找。繞過壹個山頭後,我不想看到壹個奇怪的景象掛在我的面前:這真的是雲中瀑布,霧中清泉,像珍珠壹樣濺起水花,像仙樂壹樣回蕩。博雅頓覺得眼界大開,靈感激增,於是坐在地板上彈琴,成了壹首美妙的曲子。突然,身後傳來老師的聲音:“哈哈,哈哈...妳找到了不朽的老師。”
博雅突然意識到老師說的是自然。相傳《水仙草》和《山流水》兩首古琴曲都是當時的博雅所作。從此,他的琴技達到了爐火純青的境界,卻始終沒有找到知音。
後來,博雅去晉國當了壹名醫生。壹天,他奉命去楚國。由於大風,我們不得不停在漢陽河口。風平浪靜後,壹輪中秋的月亮從雲層裏溜達出來。博雅站在船頭,擡頭看明月,低頭看江面上的水波,琴聲此起彼伏,於是他彈奏起來。歌曲結束時,壹個樵夫突然從草叢中跳出來,他對博雅的鋼琴技巧感到驚訝。
伯牙大吃壹驚,問:“妳會彈琴。能知道琴的優劣嗎?”
樵夫看了看鋼琴,答道:“這架鋼琴叫七弦琴。這是在富制造的,是用上好的桑樹的中間部分做的。它的樹必須有三英尺高,被切成三段。上段聲音太清,下段聲音太濁,只有中段,清濁兼備。之後,木頭在水裏浸了72天,在壹個好的日子裏,它被雕刻成了壹件樂器。起初,這架鋼琴有五根弦,外面是金、木、水、火、土,裏面是宮、商、角、簽、羽。後來,周文王加了壹個弦叫文弦,周武王又加了壹個弦叫吳弦。因此,這架鋼琴也被稱為武文七弦琴。”
聽到這裏,博雅完全被說服了,然後他調好弦,再次彈奏鋼琴,時而雄壯鏗鏘,時而舒適流暢。樵夫不時說:“好,我高如泰山。”有時候他說:“好!海洋就像壹條河流。”
博雅喜出望外。他推了推鋼琴,敬了個禮。他問:“世上的智者,妳叫什麽名字?”樵夫還了禮,說:“在下姓鐘,是個賤字。”博雅嘆了口氣,“我們全世界都認識,可又有幾個人能認識呢。”即命令男孩燒香點燭,與孩子結為兄弟。明年中秋節,我們在這裏再次相聚。
第二年中秋節,博雅如期而至。誰曾料到,此時,他與好友陰陽相隔,兒子已離他而去。博雅在河馬小廚師墓前彈奏了壹曲《山澗流水》,觸琴而泣。歌到最後,弦被人用刀斷了。又擡頭望天嘆道:“知己不在,我為誰彈琴?”之後琴擊壇,琴斷弦。後人有感而發,在漢陽龜山尾、月湖邊建琴臺以作紀念。
據記載,博雅臺建於北宋,清代重建,解放後又破敗修復。碑廊門額有“琴臺”二字,相傳為北宋書法家所書。如今,歷經風雨的博雅梯田已成為漢陽的重要景點。大廳金碧輝煌。大廳前面是壹個白色大理石建造的鋼琴平臺,據說是博雅的小提琴。當妳靜靜地站在遠處,在湖光山色和鮮花叢中,妳會看到碑廊大門的額頭上寫著四個字:高山流水。它已經成為壹種呼喚,永遠回蕩在我們的耳邊!