古人在牌匾上寫了什麽？
獨門獨院是中國北方居民的傳統居住形式。有院子的地方就要有院門，這是家庭地位的表現，所以人們非常註重院門的設置和裝飾。位於天水西北部的居民，在居住建築中的壹個傳統文化現象是特別註意庭院門匾。壹些家境殷實、房屋精致的家庭，大多在院門門楣上方鑲嵌壹塊飾匾並題寫。這裏的牌匾不僅是壹種裝飾，更是壹種非常明亮的文明之光，蘊含著極其深刻的天水文化內涵。
過去門匾多為青磚雕琢或木雕，少數為石雕，多為長方形，橫嵌於門樓門楣上，使門樓感覺美觀。它的規格取決於庭院的大門，大門有大有小。壹般大門長約100厘米，高(寬)約30厘米。現在，隨著建築材料的更換和技術的更新，門匾所用的材料也逐漸用水泥和洗沙代替青磚，再改為瓷磚組合，但匾文化的雕刻藝術和裝飾藝術已經大打折扣，只剩下文字藝術。
有很多人在壹塊牌匾上刻三個字，比如？甄翔帝？、?第壹次學習是什麽？、?康和居？、?和平相處？、?和諧貴？等等；四字匾也很常見，比如？福壽康寧？、?來自東方的紫色氣體？、?勤奮和家庭繁榮？等等；壹塊牌匾上兩個字五個字的人比較少。
壹塊小小的牌匾，以其簡潔深邃的風格，閃耀著博大精深的中華文化之光，就像遍布城鄉的文物壹樣。
兩個字
怡園沁園歸家誠安。
三子
向真地藍縈星璇省居興隆地祥和居於婷院陶然居
舒德迪瑞德迪慶葛玄秦怡秦鉅普秦鉅德迪
勤儉居安是福茂德第壹靈霧樓，居安是對妳修煉的第壹福和消遣。
福德笛福安居福葛源馮婭居
德澤園崇德壹號巨源博雅居安樂居安更都壹號清鞠萍
慶忌聚慶泰聚吉祥聚福沮授泰和聚
敦厚居中的第
四個字
紫則吉祥，光則紫，東則紫，財則富，紫則閣明，頂槍者為鐘靈郁秀，發大財，發大財。
雲鄉魏歷史悠久。庭園清麗，雪光粼粼，雅院明亮。
雅居春暉軒齋雅居旭日東升幸福家園幸福家庭襄陽門祥雲北向
田翔笛福祥光袁滿祥光集齋祥光笛福縣慶富居Xi齊營門五華天寶訴齊昌
五福魏以壹聲善德開始了他的壹生，壹切都煥然壹新，萬事大吉。
壹切順利，壹切順利，壹切順利。聽香，水榭幽雅，是天賜之物。
唐宋情懷，泰和恒康太白遺風，松風，竹韻，松風，梅果，四季快樂，四季平安。
四季吉祥，四海同春，四海太平順。
瑞奇盈門瑞福程響日照春暉人生日富貴，人傑地靈，人傑地靈，閑呆著，勤勞致富。
勤家、勤家、旺家前程似錦，千萬吉祥人聚萬裏。
寧鄉聚瑞寧瑞寧靜致遠，譚鵬展翅迎祥明新民生勤。
門充滿了祝福，門充滿了祝福，五福門充滿了幸福。
六物:龍飛鳳舞，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物，六物。
賈賈王吉福寧福寧瑞吉趙是吉祥吉祥的。
積德人家匯豐和常華夏錢德川家鴻儒雅廣富居
洪湖淩雲鴻福聚德恒泰永昌和睦家庭靠自力更生。
高歌淩雲福記安康福澤永福裕祥齋福泰永昌福泰福康福壽盈門
福壽康寧傅銳祥和福如東海福祿向真福祿安寧福居洪光富士泰來
福地洞，天府德，乾坤，鳳凰，龍龍，風清，風簡，氣清，風明，盛世。
恩澤錢球德欽易'安得茂府盛德貴祥德福侯紅馮丹潮陽展覽宏圖
叢韋德聽春，春暖花開，春意盎然，春意盎然，春意盎然。
潛龍臥虎碧玉盛輝碧玉潛龍寶山夏薇柏翠向梅百事達建泰公館
耕田，讀書，傳宗接代，聽香水榭，靜遠，明德，而誠，水，天，色，梯，雲，屏月。
洪光福聚福聚洪光祥光福地祥天府地瑞福程響傅銳祥和
吉福寧吉翔福寧瑞雲傅僉祥寧祥聚瑞寧吉翔瑞在楊寧瑞
福祿向真福祿安寧福壽康寧福壽盈門泰和恒康華子傅貴
福泰福康福泰永昌富士安康吉星高照余慶鐘靈郁秀
冉冉升起的孫東升日照春暉何春景明春光滿院惠風長風素色。
園林清居秀軒齋雅居閑情居典雅清雅住在雅致的庭院裏生出光彩。
雅居春暉宋風美品寧靜致遠恒泰永昌福澤永遠
歷史悠久，千年盛世，中國騰飛怒放，前途光明，前途無量。
鵬城萬裏洪湖淩雲彭雲展翅龍舞。
幸福之家安居樂業，安泰之家實業興旺，富貴榮華，春風得意，秋高氣爽，勤儉持家，家財萬貫。
妳自立，賢惠，傳宗接代，耕讀傳家，富貴，賢惠，賢惠，富貴，賢惠，富貴，賢惠，正直。
福德幹坤唯善，賢惠睿智，韋德聽德桂香，高格淩雲碧玉潛龍。
臥虎藏龍，碧玉盛輝，天賜白富門歡迎來到福福玉香樓。
祥光吉宅子葛生惠子啟東來子琪祥光瑞戚穎門
祥光滿堂，風清氣正，萬物繁盛。
祝壹切順利，好運，好運，好運，好運，好運，好運。
五個字
安身於畫，懷揣當年的記憶，對仁、自圓、傳家寶、孝、友、春色、新春、千門、福報有極大的敬意，追隨德澤。
春山雨嘉慶德侯府春秋鳳尾早春和諧天下春洪秀傳景瑞花開春華福華福中文春日裏。
華屋惠生墻極美，春家萬物昌盛，姚祥光帥身的祖師爺立德，敦本有美日。
梅花含白玉。梅花在五福盛開。梅花占100朵。光明的心和光明的事業是豐富的，人們更長壽，人們慶祝和慶祝新年。
有了春天，人們榮幸地慶祝國家，國家，國家，國家，國家，國家，國家，春天，世界，世界。
百代詩書香，人間香，余廷天太平，歲月新，歲月與人好。
五福翠華門五華天寶，祥輝，期待新。
鐘惺趙世昌秀達任賢呈現旭日東升，旭日早早上門。千門開給齊永德大廣宣永奕譞盛德裕唐宓瑞奇。
玉堂開春，元德吉祥，雲氣吉祥，仙氣富貴，範吉祥，以千年的貞元景福長忠代代相傳。
忠誠，孝順，永遠成長，紅天，紅地，紅國(君)和老師。
客家門匾
華麗的門牌
陳姓門匾
楊姓門匾
壹般門牌
壹般門牌
空性門邊
陸、楊、王、羅姓門匾
盧姓門匾
▲門字最後壹筆改為豎排，以體現古代的消防觀念。
▲中和堂
紫禁城所有的牌匾中，傳統的那個？門？字的最後壹刷是豎向下，沒有勾腳，從勾到豎。為什麽要這樣寫？在古代，每個字符的筆畫可以區分其五行。門？字的腳屬於？火筆？因為古建築多為土木結構，容易被火燒毀，所以古人擔心帶？火筆？什麽事？門？字會引火，那麽門匾裏是什麽？門？字的最後壹張圖由鉤筆改為豎筆。這種寫法由來已久。是在明清宮殿的牌匾裏嗎？門？字是這樣寫的。
所謂的牌匾是什麽意思？
獨門獨院是中國北方居民的傳統居住形式。有院子的地方就要有院門，這是家庭地位的表現，所以人們非常註重院門的設置和裝飾。地處山西東北部的定襄居民，對四合院的門匾比較重視，大多要在四合院門楣上方鑲嵌壹個門匾，從而形成了門匾的文化習俗。
門匾的特點和歷史；
從建築學的角度來說，門匾既沒有穩固地基的作用，也沒有連接結構的作用。只是美化門面的裝飾，這種裝飾效果才是文化的表現。
門匾多為青磚雕琢而成，少數為木刻或石雕，多為長方形，橫嵌於門樓門楣上，使門樓感覺美觀。它的規格取決於庭院的大門，大門有大有小。壹般大門長約100厘米，高(寬)約30厘米。從20世紀80年代開始，隨著建築材料的更新和技術的更新，門匾的材質逐漸由水泥和洗沙代替青磚，到了90年代，大部分都換成了瓷磚組合。
門匾文化主要表現在其雕刻藝術、裝飾藝術和書寫藝術上，門匾壹般雕刻有裝飾邊框，如雲紋、龍紋、花卉紋、竹紋、富貴牡丹紋等。關註的還刻有“暗八仙”、“四季圖”、“百年壽圖”、“富貴反復”。還有的不雕花紋，而是把磚框打磨得極其光滑細膩，給人壹種古樸大方的感覺。框架由綠色方磚組成，上面都刻有文字。有很多人在壹塊牌匾上刻四個字，比如“從農讀書”“福壽康寧”。三字牌也很常見，如“和平相處”、“和為貴”；壹個牌匾上有兩個字和五個字的人很少，但也看到過。兩個字的是“誠”“寧瑞”，五個字的是“前程似錦”“家和萬事興”。無論是四字匾還是三字、二字、五字匾，大部分都是吉祥語，有的借用現成的典故、成語，有的是根據院主的意願編撰而成，內容非常廣泛。大部分字是用陽刻的，少數是用陰刻的。字體常見於楷書和行書，篆書和隸書也常見，但數量很少。
門匾的出現有著悠久的歷史。起初多表現在塔樓、辦公室、寺廟、花園等公共場所或官員、達官貴人的門口。例如，河南省開封市的“大昭寺”牌匾是北宋初擴建寺廟時由北京壹位著名書法家題寫的。後來很多商店、賣場也借用門匾作為自己的廣告，比如北京的“六必居”、“全聚德”，太原的“認壹個力”、“清和園”，等等。
在定襄，我見過最古老的門匾是蘭芳村清順治康熙年間遷富的宣威將軍故居的門匾。此門匾由青磚雕成，長約120厘米，寬約40厘米。它是用磚磨邊鑲框，四角刻祥雲，並刻有四個難以辨認的篆字。它已經有300多年的歷史了。不幸的是，當新主人在20世紀70年代末翻修房子時，門樓和門匾壹起被毀。目前保存最早的門樓、門牌多為清代中後期遺物，如北厙東鴻福寺的門牌為清代所置，鎮安寨杜府的門樓、門牌，村李和府的門樓、門牌均為清末遺物。
碑文的文化內涵；
第壹，尋求快樂和安全感的心理的表現。
二、成家心理的表現。
第三，隱喻說服心理的表現。
第四，強烈而清醒的心理的表現。