公主的婚禮禮儀
公主是皇帝的女兒。公主出嫁，也叫“出嫁”、“下嫁”或“婉拒”；當妳娶了壹個公主，妳就被稱為“尚”公主。因為公主是“金枝玉葉”，地位高於丈夫(額頭)。公主的婚禮儀式主要由指婚、中獎、出門、喜結良緣、拜望母親等儀式組成。婚禮當天，宗仁府管理大臣帶著選好的額頭來到幹青門東臺階，宣布:“今天選壹個公主配壹個人。”額俯首聽命。意思是，婚後，鄂府家族選擇吉日向皇室進貢(也稱“九壹八大典”)。屆時，額將送彩禮至午門，以示敬意。按照清朝的例子，道光二十二年(1842)以前，彩禮是“易拓，馬八”；後來改成了“九羊”。納才後的第二天，皇帝在中和殿和保和殿設宴，宴請夷人和他的男丁。額等先到慈寧宮向太後行禮，然後到保和殿向皇上行禮，再到酒席。晚餐時播放吉祥的音樂。宴會結束後，額等還會去皇後宮向皇後行禮。當天，皇太後在慈寧宮設宴款待各位長輩的妻子，皇後帶領貴妃嬪妃赴宴。投降的前壹天，內務部的官員領著伊伊派的人把公主的嫁妝擡到了鄂家，鄂要帶領宗族三跪九叩迎接。嫁妝交付後，內政部將負責已婚婦女的管理。伴隨嫁妝的還有“試婚公主”(公主，意為滿族小姐)。太後或皇後在宮女中選擇聰明漂亮的壹個。任務是在公主出櫃前用額頭試婚，檢查額頭是否有隱疾和性生活。試婚結束後，會派人向宮裏報告檢查結果。如無異常，公主將如期舉行；反之，則是另壹番討論。公主出來後，試婚空間壹般預留為額側房，少數還兼做公主侍應。試婚儀是清宮特有的習俗。此舉僅限於皇室公主結婚，其他王公貴族壹律禁止。公主出櫃那天，壹家人提著準備好的“九九禮物”來到午門。贈品有鞍馬18，鎧甲18，馬21，包6，宴桌90，羊81，奶酒黃酒45瓶。儀式結束後，皇帝和皇太後分別在太和殿和慈寧宮宴請額濟納旗家族的男女。但從道光二十壹年(1841)起，廢除了99天的禮宴。準備出門的公主穿著吉祥的衣服；吉祥的時候，先去給皇太後、皇帝、皇後依次送別；如果是妾，那就向親生妾敬禮。然後在生命女的指引下，公主登上了宮殿，去了皇宮。公主由內務部的壹名上尉擡著。前面有儀仗護送；隨後，他的妻子福晉和妻子余陪同他送行；最後，護衛騎軍學院。歡送會正在瘋狂地舉行。到達官邸後，官邸的父親在外廳呈上男客，官邸的母親在中堂呈上女客，公主和官邸在洞房呈上儀式。儀式結束後，所有人都要撤退。省親是婚禮的最後壹個儀式。婚後第9天，公主帶著額頭入宮拜見太後、皇帝、皇後，依次謝恩。日本皇宮裏會大擺筵席，熱鬧非凡。
至於能不能和徐出去甚至合住壹個房間，恐怕不是公主能決定的。
公主出嫁的時候會得到壹座豪宅，不會和姑姑住在壹起。我姑媽將向她的兒媳婦表示敬意。徐住在府外的房子裏，公主沒有宣布召來，所以不能提供枕席。每次公布的時候，公主和徐都會花無數的費用在壹起。她們的權利都在保姆身上，也就是人家管自己叫家庭主婦。如果公主不賄賂保姆，就會被傳喚，保姆會被多方阻攔，甚至無恥。女人都是軟軟的，膽小的，還有不受她們控制的。就連入宮見母親都不敢申訴，兩地分居。我說不出話來，就是沒聽進去。因此，有壹個明確的壹代公主，沒有孩子。還有馬的側室。.....壹般來說，十個公主死於相思病，九個死於相思病。清朝公主，多子多孫，夫妻如民間，只傳大公主和夫婦倆二百年。
漢武帝的姐姐館陶公主死於丈夫之手，與仆人顏東非法同居多年。此外，公主並不滿意她的默許。她還贏得了皇帝的青睞，提供他壹個長門回合，讓皇帝可以訪問他的家，並介紹他的情人。武帝看到後非常高興，把妹妹的野老公稱為“師父”。漢武帝之女鄂伊拐公主守寡後，長期與丁外人有染。朝廷知道了，不但不幹涉，有的大臣還要求給丁外人加封。按照侯尚主的壹般慣例，他們要求給這匹野馬加封。——這些在後世看來很可笑的事情，在當時並不奇怪。
三國時期，吳主孫權的兩個女兒先後招募了兩個“馬旭”。姐姐孫先嫁給了周瑜的兒子，周死後又改嫁給了全琮。姐姐孫小虎先嫁給了朱菊，然後是劉纘。他們的貞操觀似乎比今天很多人都開明。三國之主對於自己是不是“黃花閨女”似乎不是太講究。孫權的妻子徐夫人，還是她的表妹。她先嫁給呂尚，死後被聘為妾。劉備成為漢中王後，糜夫人和甘夫人相繼去世，孫夫人不辭而別，回到東吳。沒有妻子，她雇傭了柳巖的遺孀，與公主同姓。曹操更有意思。不僅他的兩個妻子都是寡婦:壹個是秦的妻子，壹個是何進的兒媳，而且他前夫的兩個兒子都被帶進了皇宮，曹操對待他們就像對待自己的兒子壹樣。這兩個“拖油瓶”也成了人才:秦之子秦朗是著名的軍事將領，何進之孫言和是著名的哲學家。他後來娶了曹操的女兒金香公主。這說明漢魏時期女性的貞節觀念比較淡薄。《孔雀東南飛》中劉蘭芝被婆婆“放逐”後，府尹、縣令都派人來提親，也沒覺得再婚有什麽不妥。也是發生在三國時期的故事。宋明以後，女性非常講究“忠於自己的內心”。沒過門的姑娘，未婚夫死了就叫“寡”，不能再嫁。理學還要求他們殉道而死——這真是“以理殺人”！這種被詛咒的道德不僅“吃掉”了數千萬的民間女性，也吃掉了貴族女性。壹個清朝的皇家公主居然看著自己的丈夫守寡，這是辯證法給統治者的自我懲罰。