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古代名媛

四大美女出名嗎?

石——《沈魚》據說石就在河邊。在看到石的美麗後,魚忘記了遊泳,沈了下去。原名施壹光,春秋末期蕭山臨浦朱羅村人(當時蕭山還不是壹個縣,屬諸暨)。天生麗質。當時的越國自稱是吳國的屬國,越王勾踐試圖復興國家。國難當頭,史忍辱負重,為國捐軀。她和鄭丹壹起,被越王勾踐介紹給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把越王和他的親人混為壹談,拋下了他,從而為勾踐的復出起到了掩護作用,表現了壹個愛國女子的高尚思想和情操。吳最後被勾踐滅後。吳國滅亡後,石就失去了消息。關於她的結局有很多種,最有可能是被越王裝進袋子裏淹死在水裏。

施壹光石菊於吉(蕭山,非諸暨)竹螺山下竹螺村(今杭州市蕭山區臨浦鎮竹螺村)。朱洛有東西兩村,伊光住西村,故名石。父親賣柴,母親洗紗,石經常在溪邊洗紗,所以又叫洗紗姑娘。石生來美麗,她的天賦無與倫比。相傳連皺眉撫胸的病態都被鄰居模仿,於是有了“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(公元前494年),夫差在福角(今江蘇吳縣西南)大敗越國。越王勾踐退守會稽山(今西江紹興南),被吳軍圍困,被迫與吳國媾和,勾踐在吳國成了人質。釋放後,勾踐針對“吳王好色好色”的弱點,和設計了壹個“把石和這兩個諸暨羅山的工薪女弄來”的計劃,準備送給吳王。越王寵愛的壹位宮女認為:“真正的美人必須具備三個條件,壹是美貌,二是能歌善舞,三是體態。”史只具備第壹個條件,還缺少另外兩個條件。於是,花了三年時間教唱歌跳舞,走路,禮儀。

施很努力,在悠揚的音樂中優雅地跳舞,然後訓練禮儀。壹個彈薄紗的姑娘成了壹個很有修養的宮女,舉手投足間都表現出形體美,待人接物很得體。然後,他給她做了壹件華麗合身的宮裝,獻給了吳王。吳王夫差喜出望外。他在姑蘇建春宵宮,建大水池,池中設龍舟。他和石玩水,並為石建了亭子,供其歌舞、宴飲,如亭子、靈堂等。石擅長跳舞,夫差專門為她建了壹個“喧鬧的走廊”,用了上百個大缸,鋪上木板,穿上。

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。《大雁》講的是趙軍離開堡壘的故事。

王昭君,姓王,生於南郡秭歸(今湖北興山縣)。匈奴呼韓邪單於閼氏。她被選為漢元時期的“大家閨秀”。當時,謝晗被召到朝鮮,天皇把它給了五個女人。王昭君入宮數年,卻見不到皇族,積怨哀怨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場,叫了五個女人來表演。昭君的“富貴麗飾,明漢宮,徘徊,走動”皇帝見他大驚,想留著,又難食言,就嫁給了匈奴。”(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)

王昭君出生於公元前52年左右的保平村(今湖北省興山縣昭君村)。永安三年(公元260年),景帝分封秭歸北部興山縣,以湘西為城界,羌為本市人,故雲昭君為郡。他的父親,國王和他的大女兒被視為他的掌上明珠,他的哥哥和嫂子也很寵愛他。王昭君天生麗質,聰慧異常,琴棋書畫樣樣精湛。“峨眉天下無,可令花羞於林。”昭君的絕世才華傳遍了香溪河畔的南郡和北京。公元前36年,漢元帝向世人昭示,天下女子皆選。王昭君是南郡的首選。元帝上書,命他擇日入京。她的父親毛允王說:“女兒還小,很難服從她的命令。”但是很難違背神聖的命令。公元前36年仲春,王昭君告別父母鄉親,登上雕花龍鳳官船順香溪,入長江,過秦山河,歷時三個月。同年初夏,他到達都城長安設宴。傳說王昭君入宮後,因為美貌而拒絕賄賂畫家毛延壽,於是毛延壽在她的畫像上畫了壹顆痣。昭君被貶到冷宮三年,沒有機會見到他。公元前33年,北匈奴首領呼韓邪單於主動來到漢朝,向漢朝投降,並要求親吻,以結友誼。漢元帝盡可能召集後宮嬪妃,王昭君挺身而出,慷慨響應。元帝聽說後宮有這麽漂亮的人想留住,卻難以食言,便賞賜她兩萬八千匹錦緞、壹萬六千斤棉絮、金玉等貴重物品,並親自送長安十余裏。王昭君在壹隊隊車馬的簇擁下,肩負著接近漢匈的重任。他離開長安,出潼關,渡黃河,過雁門,歷時壹年多,於次年初夏到達漠北。他受到匈奴人民的熱烈歡迎,並被命名為“王”,這意味著匈奴有壹個中國女兒“王的妻子”,和平得到了保證。

昭君出塞後,漢匈兩個民族團結和睦,國家繁榮安寧。“邊境城鎮封閉,牛馬狂野,第三世界犬吠無預警,李殊忘戰”,呈現出壹派欣欣向榮的和平景象。公元前31年,呼韓邪單於死了,留下壹個兒子叫伊土之,後來匈奴追天子。當時的王昭君以大局為重,忍受了很大的委屈。按照“父死,妻為後母”的匈奴習俗,他娶了呼韓也的長子,但他厭倦了雕刻陶莫高,又生了兩個女兒。大女兒的名字壹定是老二,二女兒的名字應該是老二(“老二”是公主的意思)。王昭君死後葬於今呼和浩特市南郊,墓在大青山、黃河附近。後來人們稱之為“清陵”。

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元代雜劇《策鏈》中,說她真名叫任鴻昌,是宮中掌管丟西姆冠故事的任昂的女兒,所以又叫丟西姆故事。實際歷史上只有王允用壹個宮女挑撥呂布和董卓的關系。丟西姆的故事劇情就是以此為藍本的,不過既然他們都能迷倒,可見這個宮女確實不壹般。

丟辛的故事是東漢末年司徒王雲的歌。她非常漂亮,看上去非常漂亮。看到東漢被奸臣董卓操縱,她在月下焚香祈福,甘願為主子擔憂。王允看出董卓將要篡奪東漢,設下連環計。王允賢偷偷把丟西姆的故事許給呂布,然後明把丟西姆的故事獻給董卓。呂布英雄少年,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為幹兒子。兩個人都是好色之徒。從此,丟西姆的故事在他們之間移動,向呂布拋媚眼,回報董卓的魅力。。

呂布自從聽了董卓的故事,對她丟進家門,心懷不滿。有壹天,呂布帶董卓上朝,在董卓的府邸參觀了《丟西姆的故事》,並邀請馮依婷見面。丟西姆的故事遇到呂布,他假裝哭著說自己被董卓占領了,呂布很生氣。這時,董卓回到辦公室時撞見了他。壹氣之下,抓起呂布的方畫戟,刺向呂布,呂布灰溜溜地走了。此後兩人互相猜忌,王允勸說呂布鏟除董卓。

丟西姆的故事是三國中出現的為數不多的女性中最耀眼的女性形象,其中男性是主角。可以說,正是因為丟西姆故事的出現,王司徒才巧妙地運用了壹系列的招數,才使得呂奉先在鳳儀閣引起風波,暴戾肆無忌憚的董卓在宮前被屠戮,武將呂布在門樓上被殺。丟西姆形象故事的意義在於,在這個所有男人都爭霸的世界裏,成功展現了壹個絕色女人的勇氣和智慧。正是這種非凡的勇氣和高度智慧的運用,加速了漢末軍閥混戰時代的結束,促成了曹操、劉備、孫權等壹代英雄的崛起,從而使本已風雨飄搖的漢朝得以延續。

然而自從呂布白門樓死後,這個勇敢的怪姑娘就消失了。是不是和失敗的呂布壹起去了酒泉?還是被得勝的曹操帶回許昌?這個問題從爭霸開始到金統壹都沒有解決。是因為作者無意中忽略了這麽重要的人物,還是出於某種考慮,有意識地避而不談?我們沒有辦法證明。作者不願意讓壹個令人欽佩的陌生女孩從此杳無音信,於是參考了大量官方的小說和社會上流傳的野史評論,終於找到了壹些關於丟西姆身世和結局的故事線索,並在此記錄以下,作為對自己好奇心的解釋。

關於丟西姆故事的由來,野史交待,他真名叫霍,無名,山西人,與名將關羽是同鄉。從小就出類拔萃,聰慧過人,所以被選入漢宮,擔任宮中掌管頭飾和皇冠的女官,所以被稱為‘丟西姆的故事’官。因為十常侍之亂,他出宮避難,被司徒王雲收為義女,這是離間董卓和呂布的功績。關於丟西姆故事的結局,有評論認為,呂布死後,丟西姆的故事被曹操帶回許昌,留在丞相府當侍女。關羽臨時辭去塗山後,曹操為了討關羽歡心,給了十個美女,丟西姆的故事就是其中之壹。關羽聽到丟西姆名字的故事,感覺到了他的勇氣,說了壹聲“好”,然後閉上眼睛揮了揮手。

京劇有《鳳儀亭》,講的就是這個故事。

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唐代周浦的永樂人(陜西永濟人)。天寶四年(745)入宮,受到唐玄宗的寵信,成為貴妃。(唐玄宗六十壹年,貴妃年二十七),故其父弟得以降世。每次貴妃騎馬,大太監高力士都來鞭笞,貴妃的織工、繡工就有七百人,爭搶寶物的人就更多了。《嶺南史》和《廣陵史》的作者和王逸都因其卓越的貢獻而受到推崇。結果,數百名官員紛紛效仿。楊貴妃愛吃嶺南荔枝,於是有人想盡辦法把新鮮的荔枝運到長安。

安史之亂後,唐玄宗逃離長安,來到馬尾坡。第六軍拒絕前進,說是因為楊(貴妃的堂弟)與胡人有聯系,才導致安祿山叛亂。玄宗為了鼓舞士氣,殺了楊。第六軍不肯再前進,說楊是貴妃的堂妹,堂妹有罪,堂妹也有罪。貴妃也被吊死在廟裏。安史之亂與楊貴妃無關,楊貴妃成了唐玄宗的替罪羊。

楊玉環(公元719-756):唐代宮廷樂師、舞蹈家,其音樂才華在歷代皇後中實屬罕見。開元七年(719)六月初生於容州(今廣西玉林容縣),出身名門。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣,在唐初被李世民殺害。他的父親楊玄焱是的太守,他的叔叔宣是河南曹人。楊玉環在四川度過了童年。

楊玉環的自然美和優越的教育環境,使她具備了壹定的文化素養,性格婉約,精通音律,能歌善舞,善彈琵琶。雖然是個美女,但還是有壹些缺點:有狐臭,所以特別喜歡洗澡。

開元二十二年七月,唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也被邀請參加。李茂,鹹陽公主的弟弟,對楊玉環壹見鐘情。在的要求下,唐玄宗在那壹年寫了壹封信,封她為壽公主。婚後兩人極其甜蜜。

楊玉環(719-756),周浦永樂人,唐玄宗李隆基的妃子。楊體態豐腴,能歌善舞,旋律流暢。開元二十二年(734),做了李茂的妃子,然後命她出家。天寶四年(745),楊貴妃被玄宗正式封為妾。天寶十五年(755),安祿山發動叛亂,玄宗西逃入四川,楊死於馬驛驛亂軍。

楊貴妃的美是胖,是最簡單的美,是最幸福的美,是最感性的美。

她的真名是玉環嗎?

大名鼎鼎的楊貴妃叫什麽名字?這是壹個有趣的問題。

《舊唐書》和《新唐書》都沒有記載,《子同治鑒》也沒有明確記載。《長恨歌》的傳說只說她是楊玄妍的女兒。唐朝九年(855年),也就是楊貴妃死後約100年,鄭楚輝的《明太祖雜記》首次提到:“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。對此,有不同的看法。秦始皇在《晉陽門詩話》中說:“玉奴太真小。”鄭楚輝和鄭弼都是唐朝人,生活在同壹個時代,又都是進士,所以他們的說法都有可信的理由。當然,也有可能兩個名字都屬於楊,壹個是真名,壹個是外號。

不管楊貴妃叫什麽名字,那個叫李隆基的老頭都喜歡。他確實是個老人。開元二十八年(740)初遇時,楊才22歲,他56歲。年紀總是比較大,但他是皇帝,所以可以為所欲為。他不僅不關心她叫什麽名字,也不關心她是否結婚,甚至不考慮她嫁給了自己的兒子。只要他喜歡,就壹定要拿走。

唐玄宗看中楊玉環的時候,她已經嫁給壽王李茂快五年了。唐代宮廷盛行胡風,老子搶兒子媳婦似乎也屢見不鮮。“愛情面前人人平等”,所以沒有監護人哭著給皇帝出“人倫論”的主意。但這畢竟不是壹件光彩的事情。為了給世界壹個解釋,唐玄宗在桌子上做了壹些工作。比如,先是打著孝道的旗號,命她做女道士,說要給母親竇太後推薦福報,賜名“太真”,讓楊玉環搬出壽王府,住進太真宮。這也是為了避人耳目,好作弊。經過五年的努力,玄宗先是壹本正經地履行了壹次“父親的職責”,把魏的女兒許配給了壽星王李茂做公主,然後又急切地歡迎楊回宮,正式冊封他為貴妃。楊玉環不僅漂亮,能歌善舞,而且聰明體貼。他簡直就是皇帝的貼心“小棉襖”,玄宗自然很喜歡。不久,楊玉環致力於後宮,使它“和六宮的粉和油漆褪色到壹無所有”。當時皇宮稱她為夫人,所有的待遇(禮儀上的規定)也都是皇後級別。

對此,唐李商隱有話要說。他寫了“感受驪山,吟詠費陽”

上面寫著:“李飛的飛泉暖香,九龍眷顧玉蓮的房子,說明大家有幸住在長生殿,不是出自金玉,而是出自壽王。”看來壽王真的很郁悶很尷尬。但是,玄宗不顧人情,還是想奪走兒子的愛情,只能感嘆楊玉環的美貌太誘惑人了。但按常理來說,已經步入老年的唐玄宗對楊貴妃的寵愛,或許不僅僅是因為他對美女和床的貪戀,更是因為他把她當成了壹個生活上體貼、事事體貼、能迎合自己愛好的精神伴侶。

如《舊唐書》曰:“太真華美,能歌善舞,旋律流暢,聰慧過人,每次盼迎,都是這樣動。”《新唐書》裏的評論也差不多,只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。後世的許多文學作品都極力沈湎於淫穢,盲目放大了貴妃“以色邀寵”的能力。我認為這有高估唐生理機能的嫌疑。當然,男人再老,對美女還是很有用的,而且這個美女長得像仙女。

多彩的羽毛。

除了出眾的外表,楊玉環還被她在音樂和舞蹈方面高超的藝術修養所吸引。歷史記載她“能歌善舞,通曉音律”,玄宗也有同樣的愛好,難怪會把她視為自己的藝術知己和精神伴侶。這壹點從他那“得了楊貴妃,若得了寶”的喜悅語氣中就能看出來。

唐玄宗熟悉性情,對音樂和舞蹈有豐富的知識。他在梨園培養了許多貴族子弟。據《舊唐書》記載,玄宗曾組建“宮廷樂隊”,挑選三百名子弟和數百名宮女,迎送指導。對於這樣壹位才華橫溢的“藝術”皇帝來說,精通音律的楊玉環自然格外引人註目。據說有壹次,玄宗提議用西域的五種樂器開壹場音樂會,貴妃積極響應。當時貴妃懷抱琵琶,玄宗手持羯鼓,輕歌曼舞,日夜不停。對此,有白居易的詩為證:“慢歌慢舞,皇帝的眼睛怎麽也盯不夠她。”楊玉環也是打擊樂大師。她演奏的時候“打擊樂的聲音那麽大,很多新聲都不是壹個梨園弟子能聽到的”。玄宗為了討美人歡心,讓人以藍田青玉為下巴,用金鈸、珍珠裝飾,極為珍貴。

唐玄宗寵愛的武惠妃因病去世,玄宗很不高興。唐玄宗在親信宦官高力士的推薦下,將目光投向了與武惠妃相似的媳婦楊玉環。

開元二十八年十月,與李茂結婚五年的楊玉環離開壽王府,來到歷山。此時她才22歲,而玄宗已經56歲了。玄宗先令她出家,以表彰母親竇太後,並賜她“太真”之名。

天寶四年,唐玄宗立魏之女壽為王妃後,又立為貴妃。自從唐玄宗廢了國王和皇後,就沒有皇後了,所以楊貴妃就相當於皇後。

楊貴妃有三個姐妹,都是國色,也被召入宮中,封為韓夫人、秦夫人、郭夫人,每人每月給十萬。郭的老婆楊華華排第三,天生麗質,自美,不是假粉。杜甫《郭夫人》雲:“郭夫人當機立斷,在金門上馬。然吾以為粉滿彩,蛾眉朝至尊。”(《杜甫詩話詳解》卷二)就是事實的寫照。

自入宮以來,楊玉環遵循封建朝廷制度,從不過問朝政,也從不介入權力鬥爭。他以迷人、溫順、非凡的音樂天賦,受到玄宗方方面面的喜愛。他雖然因為嫉妒惹怒了玄宗,但還是兩次被送出宮外。此外,楊玉環在宮中與安祿山有染,但玄宗最終仍難以放棄她。直到安史之亂,唐玄宗才帶著楊貴妃逃往西方。馬繼坡被諫時,楊貴妃被逼死,時年38歲。

如今陜西興平縣有壹座楊貴妃墓,占地3000平方米。墓側是李商隱、白居易、林則徐的詩詞。臨潼驪山北麓,有華清池,相傳是楊貴妃“那是初春”的遺跡。他們讓她在純凈的花池裏沐浴,溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚”。其中“貴妃池”比較有名,據說是專門給楊貴妃洗澡的,所以又叫“公主湯”。水池邊上有個“涼發亭”,據說是貴妃洗澡後用來涼頭發、梳頭的地方。由於它們與古代著名美女楊貴妃的密切關系,這些名勝古跡吸引了許多中外遊客,成為著名的旅遊景點。

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漢成帝(45年前-1年前)原名朱彜,吳縣(今江蘇蘇州)人。因其舞姿輕盈如燕、鳳舞,故人們稱之為“飛燕”。

趙出生後被父母遺棄,三天後仍然活著。她的父母也覺得奇怪,開始餵她。再大壹點的時候,她就和姐姐壹起被送到了陽a公主那裏,開始學習唱歌跳舞。她極具天賦,鋼琴學得很好,舞蹈更是出類拔萃。

漢武帝劉智喜歡娛樂,經常和富平方壹起外出遊玩。當他看到趙在公主楊a的房子,他非常高興,他呼籲她到宮裏,並讓她安潔玉,這是壹個偉大的青睞。後來廢了徐皇後,做了燕子。趙的妹妹趙合德也被做了趙翼,兩姐妹專事後宮,壹時十分顯赫。

漢成帝死後,趙姐妹無子,定陶王劉欣即位,也就是漢哀帝,趙被尊為太後,漢平帝沒幾年就死了。之後,柳巖即位,因其妹賀德殺後宮太子,被發配與合葬,趙被貶為皇後。

當時流傳著壹首民間童謠:“閆妍的尾涎,張公子,相見時。”木門倉庫朗朗,燕子來,啄帝孫,帝孫死,燕子箭。“我說的是趙,閆妍的尾巴涎涎說趙的美貌,而的穆建倉說她會是皇後。

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班婕妤(48強?——6年前),婁煩(今山西寧武)是左騎校尉班的女兒,相傳是班固、班超、班昭的姑姑。漢成帝的妃子好詩有德。開始是幾個大使,是貢品。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。

班婕妤是漢成帝的後妃,在趙閆飛入宮之前,漢成帝是她最幸運的。她的父親是班匡,在漢武帝攻匈奴後期馳騁沙場,立下了汗馬功勞。

班婕妤在後宮的德行是眾所周知的。當初漢成帝被她的美貌和魅力所吸引,天天膩著她。班婕妤文學造詣極高,尤其熟悉歷史事件,經常引經據典,開導漢成帝內心的苦悶。班婕妤還擅長音律,常常讓漢獻帝在絲竹聲中進入忘我狀態。對於漢獻帝來說,班婕妤不僅僅是她的妃子,還有她的各種才能,這讓漢獻帝把她放在了朋友的位置上。

漢代皇帝巡視皇宮,往往乘坐豪華轎車,以絲綢為簾,錦褥為墊,兩人在前拖,稱為“戰車”;至於皇後嬪妃乘坐的車,只有壹個人在撐著。漢成帝為了時刻與班婕妤形影不離,特地命人制作了壹輛更大的戰車隨他出行,但遭到了班婕妤的拒絕。她說:“妳看古代留下的圖畫,聖賢之君,都是名臣簇擁。夏商周最後的主子夏傑、商周、周幽王,有幸有嬪妃坐鎮,最後都陷入了國破家亡的境地。如果我和妳壹起進出,會和他們很像。能不震撼嗎?”漢成帝認為她的話有道理,於是只好暫時放棄隨戰車出征的想法。當時太後聽說班婕妤用理智控制了自己的感情,沒有隨皇上出行。她非常欣賞,對左右親近的人說:“古有樊姬,今有班婕妤。”在這裏,王太後把班婕妤和春秋時期楚莊公的妻子樊姬相提並論,給了她最大的鼓勵和鞭策。楚莊王剛即位,喜歡打獵,無所事事,樊姬努力勸說,但效果不大,於是不再吃動物的肉,楚莊王終於動了心,洗心革面,不多打獵,勤於從政。後來由於樊姬的推薦,聖賢孫帥又被重用為靈隱丞相,獨霸天下三年,成為“春秋五霸”之壹。

太後將班婕妤比作樊姬,這使得班婕妤在後宮的地位更加突出。當時,班婕妤在女德、女容、女才、婦工等方面加強修養,希望能對漢成帝產生更大的影響,使他成為壹個賢明的君主。可惜漢成帝不是楚莊王。自從趙的姐妹入宮後,她們都變得放蕩不羈,班婕妤更是備受冷落。

趙氏姐妹入宮後專橫跋扈,徐皇後非常討厭。無奈之下,她想出了壹個餿主意,在燈孤飯冷的寢宮裏設壇,祈求皇上保佑長壽,詛咒趙家姐妹禍事。故事敗露後,趙氏姐妹故意說,許皇後詛咒的不只是自己,還有皇上。漢成帝壹怒之下,將徐皇後棄於昭泰宮。趙氏姐妹也想借此機會打擊她們的主要對手班婕妤。糊塗的漢成帝暈頭轉向,居然聽信謠言。而班婕妤卻不慌不忙地對稱:“聽說生死有命,富貴在天,修正尚未加持。對惡欲有什麽希望?”如果鬼神知道,就沒有理由聽真話;如果鬼神無知,保暖有什麽用?我不僅不敢做,而且鄙視。“我知道人的壽命是註定的,人的財富是註定的,這是人力所不能及的。如果矯正沒有得到祝福,邪惡還有什麽希望?如果鬼神知道了,會沒有信仰的去聽祈禱嗎?如果諸神無知,詛咒有什麽用!我不僅不敢做,而且不屑於做!”漢成帝覺得她說的有道理,想起了不久前的愛情。他特別可憐它,沒有追究,給了它豐厚的報酬,彌補了自己的罪責。

班婕妤是壹個博學賢惠的女人,在這裏她經得起相互的批評、嫉妒和排斥。為了避免日後的是非,她覺得還是趕緊回去明哲保身的好,於是寫了壹封信,邀請自己去長辛宮侍奉太後。聰明的班婕妤把自己置於太後的羽翼之下,她再也不怕被趙姐妹陷害了。漢武帝給了她許可。

從此宮中沈寂,歲月悠悠。班婕妤對自己的榮華富貴非常不滿,就利用秋扇自殘,寫下了《扇之詩》:

新做的七碗酥,亮如霜雪。

剪成相思扇,團圓如明月。

進出妳的懷抱,搖動微風;

常恐秋節將至,涼意奪暑;

棄捐豆莢,恩情絕對獨壹無二。

班婕妤知道自己就像秋天的扇子,永遠得不到漢武帝的輕憐蜜愛。不久,趙閆飛被追封為皇後,趙合德成了趙翼。然而,在班婕妤看來,這壹切似乎都與她無關。內心安靜,和自己差不多的她,除了陪太後燒香拜佛,還為文壇留下了許多詩篇。

韓愈在劉子厚墓誌銘中說了這樣壹段話;”然而,過了很長時間,他變得極其貧窮。他雖然出身於人民,但他的文學話語不能獨立,這樣無疑會流傳到未來。雖然孩子要什麽就給什麽,但壹段時間也是壹樣,對他來說會更容易。誰得誰失?肯定有人能分辨。”這也適合班婕妤。如果班婕妤得到了漢成帝的寵信,她會為文壇留下許多美好的詩篇嗎?兩者相比,誰得誰失,誰說得清?

她最著名的壹首詩是《長信宮怨》。詩是從我入宮那壹刻開始寫的,壹直寫到自憐,愛惜羽毛,拒絕繁華。我效法古代的童男童女,甘願長住宮中,孤燈映壁,屋內冷。想起與皇上的舊情,不覺淚落,感肝腸寸斷。壹天又壹天,壹夜又壹夜,我無情地吞噬著繽紛的歲月,最後只寫了。充滿了無限的悲傷和槍感,讓人不忍閱讀。

何穗二年三月,漢成帝死於未央宮。漢成帝死後,王太後任命班婕妤為陵園守護者。從此,班婕妤每天和壹個石人、壹匹馬壹起度過孤獨的晚年,聽著清風,看著桌上的香煙。

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西漢成了皇帝趙壹趙合德(?—?),漢高祖趙的妹妹,漢高祖最寵愛的妃子。趙合德和姐姐都是楊阿妃家的舞蹈演員,由姐姐趙介紹給漢高祖,深得漢高祖寵愛。他與趙聯手,成功地迫使班婕妤放棄了爭奪皇帝寵愛的鬥爭,被封為。姐妹聯手,使皇帝廢除皇後徐,趙登上王位。後來,因與趙爭寵,與他有了嫌隙。但為了掌握皇位,兩人還是在很多後宮和政治鬥爭中聯手。當皇帝發現趙因不能為皇族生育而在後宮通奸時,也是趙合德救了趙免於被廢。傳說趙合德天生身材豐滿,比趙閆飛更受皇帝寵愛,留下了溫柔鄉禍的典故。由於皇帝日夜沈溺於性,性能力迅速衰退。後來吃了春藥繼續和趙合德睡覺,最後和趙合德發生關系後死亡。趙合德被迫自殺。

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