“沈魚落雁，閉月羞花”是壹個由精彩故事組成的歷史典故。《沈魚》講述了石的浣紗故事。《雁》指的是趙君離開要塞的故事，《閉月》講的是丟西姆和拜月的故事。《羞花記》講的是貴妃醉酒看花的故事。
四大美女中，除了丟西姆的故事外，都是正史中記載的人物，而丟西姆的故事只在小說和戲劇中見到過，史書中沒有。
中國古代四大美女是石、王昭君、丟西姆的故事和，享有“沈魚落雁，閉月羞花”的美譽。中國古代四大美女的排列是:石第壹，王昭君第二，丟辛故事第三，最後，但這只是古代的排列。其中石是美的化身和代名詞。
中國歷史上的“四大美女”不僅中國婦孺皆知，在世界上也享有壹定的聲譽。千百年來，人們用“沈魚落雁，閉月羞花”來形容石、王昭君、丟西姆、楊貴妃的故事，形象而含蓄，給人們留下了充分的想象空間。僅這八個字就包含了四個具有浪漫主義色彩的小故事，充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。四大美女有愛上整個國家的樣子。在重大歷史事件中，他們壹波三折、救國救民的傳奇故事，被古代人民廣為傳頌。
人無完人，美女也有缺陷。
傳說石是大腳怪。
丟西姆的故事壹只眼大壹只眼小，應該很明顯。雖然每個人眼睛都有大有小，不明顯妳也說不出來，但是丟西姆估計的故事還是挺明顯的。
王昭君是壹個肩膀，肩膀有高有低。
楊貴妃酒後墮落，有腋臭，但皮膚並沒有因為喝酒而暗沈，反而光滑細膩，善舞，深得玄宗寵愛。
石主編簡介
施，本名壹光，浙江諸暨竹羅村人。Xi是中國古代四大美女之壹，又名Xi子。天生麗質。當時的越國是吳國的屬國，越王勾踐試圖復興國家。國難當頭，史忍辱負重，用自己的身體拯救了國家。他和鄭丹壹起被介紹給越王夫差，成為亂宮征服越國的吳王最寵愛的妃子。
施壹光住在越國。
奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。朱羅山面對浣紗溪，河中有浣紗石。據說西施經常在這裏浣紗，因此得名西施海灘。Xi·施天生麗質，她的天賦無與倫比。相傳連皺眉撫胸的病態也被鄰居模仿，所以有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在福角(今江蘇吳縣西南)大敗越國。越王勾踐退守會稽山(今浙江紹興南)，被吳軍圍困，被迫與吳國媾和，勾踐在吳國成了人質。釋放後，勾踐鑒於吳王淫蕩好色的弱點，向吳九策獻上了文采，其中最惡毒的是美人計。和壹起設計:“臨浦朱羅山女石、”準備送給吳王。範蠡醫生受命在全國巡回調查美女。他來到竹落村，遇到了壹對姐妹和石。他更愛和史。在壹次假面舞會的誤會中，他向石吐露了真情，而石也愛上了這個範郎。然而的到來結束了這段香艷纏綿的愛情，他把和石帶回惠濟教歌舞，準備獻給吳王夫差。【2】越王最喜歡的宮女認為:“真正的美人必須具備三個條件，壹是美貌，二是能歌善舞，三是體態。”史只具備第壹個條件，還缺少另外兩個條件。所以越王花了三年時間教歌舞，教舞步，教禮儀。
Xi施工作努力，在悠揚的音樂中翩翩起舞，優雅迷人，然後訓練禮儀。她成為了壹名訓練有素的宮女，並且展現了自己的體魄之美，待人接物非常得體。然後，他給她做了壹件華麗合身的宮裝，獻給了吳王。吳王夫差喜出望外。他在姑蘇建春宵宮，建大水池，池中設龍舟。他和石玩水，並為石建了亭子，供其歌舞、宴飲，如亭子、靈堂等。石擅長跳舞，夫差專門為她建了壹個“喧鬧的走廊”，用了上百個大缸，鋪上木板，穿上。
相傳，吳死後，時與心愛的乘船進入太湖，不知去向。還有壹種說法是，吳死後，被沈湎於河中。事實上，由於史書上沒有明確的記載，石的去向壹直是個謎。但大眾版本更傾向於前者，所以石無疑是四大美女中最幸福的。[1]
沈魚的傳說
“壹魚沈，壹雁落”是成語，通常歸於莊子的萬物之論:“王強與李記，誰知人間本色？”意思是動物感受不到人的美。也有人認為，唐代宋唱詩《浣紗篇》:“鳥驚為鳳梨，魚怕荷花。”是這個成語的由來，所以認為沈魚代表美。
石有“沈魚”之姿。石是壹個洗紗布的女人。她五官端正，粉臉桃花，看起來不凡。她在河邊洗紗布的時候，清澈的河水倒映著她清秀的身影，讓她看起來更加美麗。相傳石在溪邊洗紗布時，水中的魚覺得石太美，都羞愧地沈入水底，不敢出來。[2]
4王昭君主編簡介
王昭君
西漢王昭君(公元前52年-公元前19年)
王昭君，姓王，生於南郡秭歸(今湖北興山縣)。匈奴呼韓邪單於閼氏。她被選為漢元時期的“大家閨秀”。當時，謝晗被召到朝鮮，天皇把它給了五個女人。王昭君入宮數年，卻見不到皇族，積怨哀怨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場，叫了五個女人來表演。昭君的“富貴麗飾，明漢宮，徘徊，走動”皇帝見他大驚，想留著，又難食言，就嫁給了匈奴。”(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)
王昭君於公元前52年出生在保平村(今湖北省興山縣昭君村)。永安三年(公元260年)，景帝分封秭歸北部興山縣，以湘西為城界，羌為本市人，故雲昭君為郡。他的父親，國王和他的大女兒被視為他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很寵愛他。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫樣樣精湛。“峨眉天下無，可令花羞於林。”昭君的絕世才華遍布香溪河沿岸的南郡和北京。公元前36年，漢元帝向世人昭示，天下女子皆選。王昭君是南郡的首選。元帝上書，命他擇日入京。她的父親毛允王說:“女兒還小，很難服從她的命令。”但是很難違背神聖的命令。公元前36年仲春，王昭君告別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，過秦山河，歷時三個月。同年初夏，他到達都城長安設宴。
趙賽
趙賽
王昭君，本名昌，原是漢朝宮女。公元前54年，匈奴人呼韓邪單於被其弟知止可汗擊敗，南遷長城外的光祿，與西漢交好，三進長安，向漢高祖求親。王昭君聽說後，要求離寨親親。當她抵達匈奴時，她被命名為“胡寧·閼氏”(閼氏，意為“女王”)，象征著她將為匈奴帶來和平、安寧和繁榮。後來，在西漢王朝的支持下，呼韓邪單於控制了匈奴全境，從而使匈奴與漢朝和好了半個世紀。
雁的傳說
漢元帝時期，南北邊境都不能安寧。漢元帝為了安撫北方匈奴，選擇昭君嫁給可汗，以確保兩國永遠和好。壹個秋高氣爽的日子，昭君告別故土，啟程北上。壹路上，馬嘶艷明，撕心裂肺；悲傷的感覺讓她不安。在山上，她撥動琴弦，奏出壹曲悲壯的告別曲。南飛的大雁聽到了甜美的琴聲，看到了騎馬的美女。他們忘記拍打翅膀，掉到了地上。從此昭君得到了“雁”的美譽。[3]
5 Diu Sim編輯器的故事簡介
貂蟬
丟西姆的故事來自山西忻州。她是東漢末年斯圖亞特·王雲的歌者。她非常漂亮，有著迷人的外表。她看到東漢被奸臣董卓操縱，便在月下焚香祈福，願與主子分憂。王允看出董卓將要篡奪東漢，設下連環計。王允賢偷偷把丟西姆的故事許給呂布，然後明把丟西姆的故事獻給董卓。呂布英雄少年，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為幹兒子。兩個人都是好色之徒。從此，丟西姆的故事在他們之間移動，向呂布拋媚眼，回報董卓的魅力。他們兩個被迷住了。
呂布自從聽了董卓的故事，對她丟進家門，心懷不滿。有壹天，呂布帶董卓上朝，在董卓的府邸參觀了《丟西姆的故事》，並邀請馮依婷見面。丟西姆的故事遇到呂布，他假裝哭著說自己被董卓占領了，呂布很生氣。這時，董卓回到辦公室時撞見了他。壹氣之下，抓起呂布的方畫戟就刺。呂布飛走了。此後兩人互相猜忌，王允勸說呂布鏟除董卓。京劇有《鳳儀亭》，講的就是這個故事。
拜月，丟辛的故事
傳說中誕生了丟西姆的故事，三年時間，當地的桃花杏花開了又雕謝；拜月子夜，丟西姆的故事，嫦娥在月亮裏感到羞恥，急忙鉆入雲端；故事丟西姆的身材挺好看的，耳朵是藍色的，走路的時候楊柳搖曳，安靜的時候更優雅。丟西姆的故事非常精彩。也正是因為這種美，才讓霸氣淩駕於權力之上的董卓和呂布反目成仇，讓動蕩的朝野感受到壹絲平和。但可惜的是，丟西姆的故事是以宮女的身份出現，隨死者家屬退隱。《三國演義》中，羅貫中只列舉了呂布白門樓之死，並以壹句“妻女運回許都”結尾。從此，丟西姆的生死故事成了壹個永恒的謎。1971有人看到貂蟬的墓，但也有人說是她女兒的墓。可見《三國演義》中的說法並不可信。
民間傳說
壹個
丟西姆的故事是三國中出現的為數不多的女性中最耀眼的女性形象，其中男性是主角。可以說，正是因為丟西姆故事的出現，王司徒才巧妙的運用了壹系列的招數，才使得呂奉先在鳳儀閣引起風波，兇多吉少的董卓宮在其面前慘遭屠戮，武將呂布被殺於白門樓上。丟西姆形象的故事存在的意義在於，在這個全是男人爭霸的世界裏，成功展現了壹個絕色女人的勇氣和智慧。正是這種非凡的勇氣和高度智慧的運用，加速了漢末軍閥混戰時代的結束，促成了曹操、劉備、孫權等壹代英雄的崛起，從而使本已風雨飄搖的漢朝得以延續。
然而自從呂布白門樓死後，這個勇敢的怪姑娘就消失了。是不是和失敗的呂布壹起去了酒泉？還是被得勝的曹操帶回許昌？這個問題從爭霸開始到金統壹都沒有解決。是因為作者無意中忽略了這麽重要的人物，還是出於某種考慮，有意識地避而不談？我們沒有辦法證明。作者不願意讓壹個令人欽佩的陌生女孩從此杳無音信，於是參考了大量官方的小說和社會上流傳的野史評論，終於找到了壹些關於丟西姆身世和結局的故事線索，並在此記錄以下，作為對自己好奇心的解釋。
關於丟西姆故事的由來，野史交待，他真名叫霍，無名，山西人，與名將關羽是同鄉。從小就出類拔萃，聰慧過人，所以被選入漢宮，擔任宮中掌管頭飾和皇冠的女官，所以被稱為‘丟西姆的故事’官。因為十常侍之亂，他出宮避難，被司徒王雲收為義女，這是離間董卓和呂布的功績。關於丟西姆故事的結局，有評論認為，呂布死後，丟西姆的故事被曹操帶回許昌，留在丞相府當侍女。關羽臨時辭去塗山後，曹操為了討關羽歡心，給了十個美女，丟西姆的故事就是其中之壹。關羽聽到丟西姆名字的故事，感覺到了他的勇氣，說了壹聲“好”，然後閉上眼睛揮了揮手。[4]
其次，
丟西姆作為中國古代四大美女之壹的故事，在古籍中沒有記載，但在文學作品中有很多描寫。在其他方面，故事的丟辛姓杜，誰是原來的妻子秦，部呂布。他們還有壹個兒子叫秦朗，人物叫明，出現在《三國演義》裏。在《三國誌》中也被記載為漢末三國魏的重要人物之壹。因為呂布行為不端，愛偷別人的老婆，丟西姆被迫嫁給呂布的故事，他的兒子秦朗也跟著呂布。
羅貫中的《三國演義》進壹步描述和刻畫了丟西姆的故事，影響很大，傳說特別感人。成為家喻戶曉的“傑出女性”和“女性中英”。據學者孟繁仁先生考證，小說中的人物:丟西姆的故事，姓任，出生於賀州市九原縣木耳村。65，438+05歲時，被選入宮中掌管朝臣戴的丟西姆故事之冠(漢朝侍從的帽子)，改名丟西姆故事。漢朝末年，宮廷風波突然爆發，丟西姆故事出宮，被斯圖亞特·王雲收為養女。不久董卓專權。王允利用了董和魯的淫蕩，於是讓丟西姆的故事玩了壹個“連環計”，最終促使呂布殺了董卓，立下了汗馬功勞。後來，丟西姆成為呂布的妃子的故事。呂布死在白門樓後，曹操把“連環計”重復給桃園兄弟，送給關羽。為了不傷害桃園兄弟，丟西姆的故事被關羽保護，以尼姑的身份逃脫。曹操得知後，逮捕了丟西姆的故事，丟西姆的故事撲劍而亡。
丟西姆的家鄉是牧之村，在忻州市東南三公裏處，在從太原或忻州到王宇洞的路上。牧之村原本盛產黑木耳，因此得名黑木耳村。後來，在村裏的槐樹下發現了壹棵千年靈芝，於是改名為牧之村。村裏盛傳，早在丟西姆故事誕生的三年前，村裏的桃子和杏子就已經停止開花了，至今桃樹和杏樹仍然難以存活，也就是說丟西姆的故事以花為恥。
村內有牌樓、前堂、後堂、王雲街、丟辛戲臺和貂蟬墓。久而久之，這些建築都成了廢墟，墳墓在大災難中被夷為平地。廢墟中經常出土古磚、石構件、銅錢、陶瓷殘片，據說都與丟西姆的故事有關。該旅遊景點名為迪烏西姆墓地的故事，由村民在墓地原址上恢復建造。墓地位於村西南，占地4000多平方米，四周是紅底黃瓦的波浪形龍形圍墻，在茫茫麥海中熠熠生輝。門檐上有“丟西姆墓地的故事”橫匾，兩側有“月閉花羞為中國人的驕傲”；那種屈辱和危險真的讓眉毛都停了。“陵區北院有拜月亭、鳳儀亭，後面建有青石墓臺。站臺前有壹座《丟西姆的故事》雕像。在動態流光下，丟西姆的故事安靜優雅地走著，依然有著“閉月羞花”的模樣。南院建有二十座仿古建築，辟為“丟西姆彩塑館的故事”，反映了丟西姆“舍得花幾千塊錢，為什麽不怕危險”的驚天動地的人生故事。
據村民傳說，桃園三兄弟得勢後，把丟西姆的故事送回了老家，在他年老後葬在了這裏。還說丟西姆撲劍的故事，關羽得知後將屍體護送回老家安葬。所以後堂有關羽雕像，堂前有舞臺展示丟西姆演戲的故事，是對關羽拒殺、押運的獎勵。此外，定襄縣東南的中火村是呂布的故鄉，民間有“霍清泉”、“捉赤兔”、“臥虎藏龍”等傳說，都與呂布有關。所以民間有“忻州沒有好姑娘，定襄沒有好男人”的說法，意思是因為丟西姆和呂布的故事，從此忻州再也不能出美女，定襄再也不能出帥哥。
6楊玉環簡介編輯
楊玉環
與、石、王昭君、丟番圖並稱為中國古代四大美女。
楊玉環(公元719-756):太珍，周浦永樂(今陜西永濟)人，唐玄宗李隆基的妃子。楊身姿華麗，能歌善舞，旋律流暢。作為唐代的宮廷樂師和歌手，他的音樂才華在歷代皇後中是少有的。開元七年(719)六月初生於容州(今廣西玉林容縣)，出身名門。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣，在唐初被李世民殺害。他的父親楊玄焱是的太守，他的叔叔宣是河南曹人。楊玉環在四川度過了童年。
開元二十二年(734年)七月，唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也被邀請參加。鹹宜公主的弟弟李茂對楊玉環壹見鐘情。在武惠妃的要求下，唐玄宗寫了壹封信，讓她做當年的壽衣公主。婚後兩人十分甜蜜，後被勒令出家。天寶四年(745)，楊被玄宗正式冊封為貴妃。天寶十五年(755)，安祿山發動叛亂，玄宗西逃入四川，楊死於馬驛驛亂軍。
楊貴妃與唐
楊玉環的自然美和優越的教育環境，使她具備了壹定的文化素養，性格婉約，精通音律，能歌善舞，善彈琵琶。她雖然是個美女，但還是有壹些缺陷:有狐臭，所以特別喜歡洗澡，所以被稱為“那是早春。他們在純凈的水池裏給她洗澡。
楊貴妃的美是胖，是最簡單的美，是最幸福的美，是最感性的美。她的真名是玉環嗎？大名鼎鼎的楊貴妃叫什麽名字？這是壹個有趣的問題。[5]
貴妃洗澡了
《舊唐書》和《新唐書》都沒有記載，《子同治鑒》也沒有明確記載。《長恨歌》的傳說只說她是楊玄妍的女兒。唐朝九年(855年)，也就是楊貴妃死後約100年，鄭楚輝的《明太祖雜記》首次提到:“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。對此，有不同的看法。秦始皇在《晉陽門詩話》中說:“玉奴太真小。”鄭楚輝和鄭弼都是唐朝人，生活在同壹個時代，又都是進士，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也有可能兩個名字都屬於楊，壹個是真名，壹個是外號。不管楊貴妃叫什麽名字，那個叫李隆基的老頭都喜歡。他確實是個老人。開元二十八年(740)初遇時，楊才22歲，他56歲。年紀總是比較大，但他是皇帝，所以可以為所欲為。他不僅不關心她叫什麽名字，也不關心她是否結婚，甚至不考慮她嫁給了自己的兒子。只要他喜歡，就壹定要拿走。
唐玄宗看中楊玉環時，她已經嫁給壽王李茂快五年了。唐代宮廷盛行胡風，老子搶兒子媳婦似乎也屢見不鮮。“愛情面前人人平等”，所以沒有監護人哭著給皇帝出“人倫論”的主意。但這畢竟不是壹件光彩的事情。為了給世界壹個解釋，唐玄宗在桌子上做了壹些工作。比如，先是打著孝道的旗號，命她做女道士，說要給母親竇太後推薦福報，賜名“太真”，讓楊玉環搬出壽王府，住進太真宮。這也是為了避人耳目，好作弊。經過五年的努力，玄宗先是壹本正經地履行了壹次“父親的職責”，把魏的女兒許配給了壽星王李茂做公主，然後又急切地歡迎楊回宮，正式冊封他為貴妃。楊玉環不僅漂亮，能歌善舞，而且聰明體貼。他簡直就是皇帝的貼心“小棉襖”，玄宗自然很喜歡。不久，楊玉環寵壞了後宮，使之“六宮粉黛化為烏有”。當時宮裏稱她為夫人，所有待遇(禮體條例)也都是皇後級別。
對此，唐李商隱有話要說。他在《驪山情:費陽頌》中寫道:“驪山飛泉暖香，九龍顧玉蓮家，明人幸居長生殿，非出於金玉，乃出於壽王。”看來壽王真的很郁悶很尷尬。但是，玄宗不顧人情，還是想奪走兒子的愛情，只能感嘆楊玉環的美貌太誘惑人了。但按常理來說，已經步入老年的唐玄宗對楊貴妃的寵愛，或許不僅僅是因為他貪戀美色和床第之歡，更是因為他在生活上把她看得體貼入微[5]。
如《舊唐書》曰:“太真華美，能歌善舞，旋律流暢，聰慧過人，每次盼迎，都是這樣動。”《新唐書》裏的評論也差不多，只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。後世的許多文學作品都極盡淫蕩之能事，壹味放大貴妃“以色邀寵”的能力，有高估唐生理機能之嫌。當然，男人再老，對美女還是很有用的，而且這個美女長得像仙女。[6]
醉美人
相傳有壹天，唐明帝想起了失散多年的梅妃，在梅妃的住處吃了壹頓午飯。楊玉環並不知道，他在百花閣設宴，準備與皇帝共飲壹夜。當楊玉環意識到皇帝心中還有其他女人時，他不禁感到壹陣悲傷，無限的悲傷難以排遣。她自斟自飲，借酒消愁，以為人生如夢，妳的心變幻莫測，妳的情緒更加低落，漸漸喝不下酒來，醉了。在壹旁等候的高力士小心翼翼地鼓勵著她，對這個孤獨寂寞的貴妃充滿了同情。楊玉環沒有等到皇帝，直到月亮漸漸暗下來。她壹步壹步搖著，被扶回住處。[7]
羞花的傳說
唐朝開元年間，壹位名叫楊玉環的美麗女兒被選入宮中。楊玉環入宮後，思念家鄉。壹天，她去花園賞花，看到了盛開的牡丹和玫瑰...她想被關在宮殿裏，虛度青春。她嘆了口氣，對盛開的花兒說:“花兒，花兒！”當妳還年年怒放的時候，我什麽時候才能有壹個光明的未來？”她淚流滿面。她只是摸了摸花。花瓣立即收縮，綠葉低卷。沒想到，她摸到了含羞草。這時，我被壹個宮娥看到了。宮娥到處說楊玉環比花更美，花害羞地低下了頭。“羞花”的稱號由此而來。