古代婚禮禮儀
納才:所謂納才，就是選擇的意思，就是男人選擇他的妻子。男方想選某家的女兒為妻，就請媒人把女方運過來，試探女兒家的意思。如果女方同意，可以接受男方的禮物。收到的禮物因人而異，因時而異。？周制，婚發，鵝領養。？(唐`杜佑《同理殿》)。可見周代的采摘儀式用的是鵝，也叫鵝。典言？。為什麽要用鵝做禮物？當大雁排成壹行飛行時，這將是壹個規則。？胡培輝《禮義》雲:？用鵝者，隨時帶由北至南，不失節，不奪女時，也。且乘飛入行，停入列，明朝的婚禮，老少有序，互不交叉。？那采用鵝的目的是在明代的壹個婚禮儀式，使年輕人和老年人的秩序和不交叉。收羊也是有用的。羊，吉祥也，取其群而不黨。
在古代，納才有壹個復雜的儀式。杜佑在《通典》中記載了周朝采集礦產的情況？主人宴於湖西，西而右。使者在黑暗中到達，信差出來，請求幫助。嶽:兒子有福利，我有壹定的房。有人有祖上的禮物，讓人請妳收下。女父對雲說:兒子笨，但能教。我兒子被勒令退學。主人如客，門外迎客，然後拜。這位客人沒有回答，只是鞠了壹躬。濱盛Xi街，東阿東街。信使致命:敢收采。師父，上樓梯，再北拜。交給南瑛。客人出來，主人下來，老鵝給。再捧鵝，妳叫什麽名字，作為第壹份禮物？嶽:既然有人點了，就加到占蔔裏。誰敢問女人姓什麽？是的:我兒子有生活，他選擇生活是為了準備。有的不敢退出，說自己是姓。
出門的時候請客人說:我壹個房間出事了，有的是祖上的禮物，請仆人。客人對他說，已經有人做了壹件事，他才敢辭職。儺說:祖宗之禮，敢固以請。冰說:某言在劫，不敢違命。禮畢，出門，主人會送到門外，然後拜。？也就是說，兩家要客氣幾次。
問名字:儀式結束後，使者回來向女方父母詢問女兒的名字。根據儀式的記錄，儀式是同時進行的。既然是請人來獻聘禮，當然男方家已經知道女方的名字了。這時候所謂的問名字，其實就是問女方生日是什麽時候，什麽時候，什麽時候，什麽時候，萬壹被問到。納吉布？後來的人也叫它？星座運勢？。
納吉布:在中國古代，所有重大的婚姻大事都是占蔔的，這叫什麽？納吉布？。除了父母之命，媒妁之言，神之光？以蔔筮問天意，是中國古代男女婚姻成功的另壹個決定性因素。在古代，開礦的時候，使者又回去了嗎？問名字？，用於占蔔。後來，是那個先寫生日的人？耿鐵？媒人送到女方家，媒人把女方的歲字帶回男方家。雙方都被邀請？先生？看年庚八字是否吻合。如果八字吻合，就可以初步定婚了。在中國古代，壹年中的年和時是用樹枝來標記的，由天幹和地支分別組成的六十組名稱極其有序地指代某年某月某日某時，分別由四組樹枝指代。* * *有八個字，這是所謂的？生日？。男女結合星座運勢的時候寫了什麽？耿鐵？有壹定的格式，壹般如下:
男XXX出生於某年某月某日某時。
女某某坤做了某某年某某月某某提了某某次。
？耿鐵？那本書？八字？，必須是偶數。如果是奇數，妳必須加上或減去壹個不重要的字來得到壹個偶數。？八字？收到後，男女都要先給祖宗牌位。如果房子在三天內是安全的(沒有爭吵、鬧事、失火、物品破碎、盜竊等。)，可以問先生？看八字？是的。在批次中？八字？當時除了看年庚八字，還要參考雙方的生肖和陰陽五行。這幾項絕對不矛盾。如果有壹個矛盾，婚姻將不得不被放棄。如果八字完全吻合，婚姻基本就定了。當然男方會正式派媒人再次通知女方家人。
列維:也叫納比，民間俗稱？禮物？、?彩禮？、?禮物？。？簽字？什麽事？變成？的含義。即。禮物？之後，即使兩家的婚姻成立，也在某種意義上類似於今天的訂婚。古代有什麽區別？禮物？對於第壹個條件。只有在這個儀式之後，男人才能和女人結婚。征兵是中國古代婚俗中最重要也是最有特色的壹個環節，即使是？妳是天子？皇帝也不例外。？接受征收？這種現象的存在，大概就是後來人們把中國古代的婚姻稱為買賣婚姻的原因。
征兵用的物品因地域、時間、地位、財富而異。在古代，根據“婚禮的禮儀”，宣，舒和(配對鹿皮)被用來作為禮物。後世的富人玩的金銀玉器，飛禽走獸，酒食衣物家具，都有收藏。皇帝娶皇後，必加玉帛。真的是普通人買不起大量的金銀作為物品，所以大唐律明確規定？雇傭金錢沒有限制。。古代民間？有禮物(征)？壹般來說，物品有:金花壹對(簪)，金戒指壹對(鐲子)，金戒指壹對(壹金壹銅)，海豚肉，婚宴，羊，結婚蛋糕，紅綢2尺4寸，黑紗綢7尺，紅蠟四對，鞭炮兩套，香兩套，耳環壹對，姜花，紅綢。男方要選個吉日，敲鑼打鼓，用紅綾綁上庚貼，把禮物連同禮物清單壹起送到女方家。媒人把男方父母親戚引到女方家，女方家要熱情待客。新娘家接受彩禮後，要拿出壹部分彩禮，加上十二種禮金，作為禮物返還給男方家。彩禮再多也要有吉祥的意思，而且都是偶數，表示成雙成對。
招聘結束後，雙方將簽訂婚約。據記載，婚約在周朝就已經有了，刻在竹簡上，男女各持壹半。按規定，結婚證要由雙方、親屬、媒人簽字蓋章，並報政府。婚姻文書的格式因代而異，基本格式如下:
要約書格式
某縣某州某姓，今日以某人為媒人，某人為監護人，某男為名，某姐為名，並為其準備了壹定數量的彩禮。約好之後，我選了個日子結婚。希望夫妻倆白頭偕老，琴瑟和諧。今天我就以用戶的身份使用結婚證。
結婚日期是某個人的姓。
女婿的姓氏是壹個賭註
契約結婚證保護父母姓氏。
媒人姓是賭。
要約書格式
本人有某國姓氏，現在雇人做媒人，有人保護家人，取壹定數量的女名做某姐，拿壹定數量的彩禮和某人結婚。從我被錄用開始，我就選擇了結婚的日子。希望夫妻二人保守興旺。今天，結婚證是給用戶看的。
結婚日期是某個人的姓。
女姓是賭註。
契約結婚證保護父母姓氏。
媒人姓是賭。
男方領了結婚證後，要報祖上有過壹個家族的血緣關系，才能把結婚證供奉給祖上的神社。壹旦訂婚，男方可以擇日結婚。
邀請期:俗稱？擇日？，也叫北方民間？想要約會嗎？，也就是男家想討好？先生？選擇結婚？吉日？之後通知女方家人。精英的婚禮:請用鵝。當主人辭職時，徐彬會把日期作為禮物告訴主人。主持人致辭後，媒人告知婚期。？從這個角度來說，古人的邀請日期並不是簡單的告知，也是有壹定儀式的。其實訂婚簽了之後，女方家裏已經是？從我被錄用開始，我就選擇了結婚的日子。？選擇結婚日期的決定權交給了男性家庭。妳為什麽用它？拜托了。字，就是禮貌的意思，男方不敢教自己，要征得女方同意。
接吻:這是壹個正式的婚禮。也就是今天所謂的結婚典禮。顧名思義，就是在約定的日期，新郎去女方家接新娘。在古代，男人去女人家拜見妻子，都是在晚上。“伊利？”施昏禮”的意思是:？昏禮發出。？鄭玄註明:？文人娶妻的儀式持續壹段昏厥的時間，所以有名。陽去陰，太陽入三商，則昏。？還有呢？主公爵、商、子，追隨者畢，乘墨車，乘車兩次，馬前持燭？。也就是說，每個結婚的人都穿黑色，車馬也用黑色。這壹習俗與後世白天迎娶新娘、穿紅衣的婚禮習俗有很大不同。從唐朝開始，迎親的時間就改為早上了。據唐？段《酉陽雜語》記載:？送禮，婚喪必昏，以其陽去陰。今天向蕭玉致敬。？可見，至少在漢代以前，古代人的婚禮都是在晚上舉行的，壹切以穿黑衣服、坐黑車(墨車)、手持蠟燭來配合夜晚。直到唐朝才開始有白天結婚的習俗。
古代有很多婚禮禮儀。
後來，當人們選擇結婚的日子時，他們應該把這對夫婦的生日寫在紅紙上，好嗎？先生？入選？美好的壹天？在請媒人征得雙方同意後，4月25日舉行了儀式。他們的儀式是不同的。據《禮記》？兒子接到父親的命令去見他。主人幾次在殿上設宴，卻被迎在門外，女婿捧著鵝進去，就被推進了廳堂，然後拜鵝，也被父母接受。世系，出境，禦女車，夫受隋，禦輪在門外三周。女人到了，老公就進去。？當新郎穿著禮服，遵照父親的命令，把婚禮隊伍引到新娘家外面時，女主人親自出來迎接。壹番客套之後，新郎牽著壹只鵝來到班裏，新郎給公公拜年之後，新娘從房間走到東邊臺階上的父親面前，父親告誡她:以後任何時候都要小心、恭敬、謹慎，不要違背公公的意願。？後來，新娘和新郎壹起走到大門口。新娘穿上防塵外套登上彩車，從新郎手中接過傳動帶。於是，新郎把花車往前開。輪子轉了三個星期後，新郎把車交給司機，他先坐墨車，因為要在家門口接新娘。新娘到了婆家後，在大門口和新郎互致問候，壹起走進家門。但是，後世的婚禮儀式就復雜多了。親迎隊伍也很壯觀，幾十人。漢代用玄車迎親，唐代用帶圖的障車。可以說隋唐以前，汽車是用於婚宴的，直到宋代以後才開始普及？轎子？。當然，樂隊在親迎隊伍中也是必不可少的。詩經？。。。。混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。參差不齊的韭菜，左右逢源，窈窕淑女，鐘鼓齊鳴。？是妳說的那個嗎？好嗎？什麽事？紳士？想彈鋼琴豎琴鐘鼓？窈窕淑女。嫁給過去。可見婚禮音樂在中國有相當的淵源。但也有記載，先秦婚禮是沒有音樂的，直到漢代才確立了用音樂結婚的習俗。據《漢書》？《宣帝紀》記載:？五峰二年，趙曰:？丈夫結婚的儀式也是壹個偉大的儀式。酒食之會，所以禮炮也好玩。本縣禁石兩千，禁人嫁娶，不能以酒食迎客。就是因為鄉黨之禮廢，民不聊生，所以不引導。？宣帝皇帝聖旨的目的是鼓勵普通人在婚禮上舉行宴會和演奏音樂來慶祝。後世，尤其是明清以來的大部分迎親隊伍？超越？這種趨勢，比如在婚禮隊伍前面？掃清道路？避免？新郎戴官帽，新娘戴羽冠，穿只有已婚婦女才能在儀式上穿的禮服，甚至模仿皇家禮儀儀式，加瓜加斧。但因為結婚是人生大事，雖然有過激行為，但政府壹般不會幹涉。但從先秦時代開始，婚禮上使用的器皿就已經超越了它的地位。比如學者用的墨車，就是博士的車；鵝用作禮物也是醫生的規格。鄭玄把這種現象解釋為？佘勝？意思是在婚禮等特殊場合可以允許壹點越位行為。
轎子迎男方家，鄰居(主要是孩子)也要吉利錢，這叫什麽？把門關上。歡送會把銅幣和糖果拋向空中，孩子們爭先恐後地去搶。撒滿天？。另外，會有人拿著花桶，把糧食、豆子、錢、水果等東西撒在門口？叫什麽？撒玉米豆？據說是用來避開阻擋新娘進門的惡靈。
新娘下了轎子，腳不能著地。這是因為古人出於對天地之神的敬畏，認為天地不可侵犯，而新娘的腳壹旦接觸到土地，必然會觸犯土地之神，所以必須蓋上毯子或席子才能避免。唐代白居易在《迎春嫁女》詩中記載了這壹習俗:青衣化為氈褥，有壹個美麗的斜坡。？宋朝把氈子改成席子，叫什麽？傳座位？還是？把包遞過來？也就是說，把它放在墊子或麻袋裏傳來傳去，直到洞房，這意味著傳宗接代。直到民國時期，商人們在婚姻和南方儀式中使用面包，稱之為曰？清空袋子？，也是？壹袋壹袋的？持續煙火的意義。
當新娘來到新房門前時，她必須跨過馬鞍以示平安，並端著壹個火盆。壹方面是辟邪的意思，火是壓制邪氣的意思。另壹方面也預示著新人未來的生活蒸蒸日上。
古代婚禮上的？六份禮物？壹直持續到唐朝。在宋朝？六份禮物？簡化為受禮、受幣(相當於古代儀式中的那吉)、迎親三節，沿襲清朝。
三書是指六禮中交換的文書，包括？聘書？、?禮品冊？然後呢。歡迎這本書？。
？聘書？這是壹本婚約書，男女雙方正式締結婚約。當納吉(郭)被使用時。
？禮品冊？就是禮品冊，也就是禮品清單，裏面詳細列出了禮品的種類和數量。收禮物的時候用。
？歡迎這本書？娶新娘的書。婚禮當天接新娘的時候用。
具體來說，六證是指在天地桌上放置壹個水桶、壹把尺子、壹桿秤、壹把剪刀、壹面鏡子、壹個算盤。有多少糧食，勝子(鬥)作證。衣服剪的好不好，剪刀作證。這塊布有多長？統治者作證。鏡子證明了我的真面目。妳掙多少錢？算盤證明。東西有多重，說出來作證)