冠禮是壹種古老的禮物。這是漢人的成人禮。成人禮起源於原始社會，是指青年男女成熟到可以結婚，作為氏族的成年人參加各種活動。成人禮(也稱成人禮)只有在氏族長者根據傳統為年輕人舉行某些儀式時才被認可。華夏民族的成年禮是男子的加冕儀式，女子的禮物。據書上說，是周朝實行的。按周制，男子二十歲加冕，但為了盡快執掌朝政，天帝行禮更早。傳說周文王十二歲加冕，十五歲成為國王。古代的加冕儀式於二月在祠堂舉行。在加冕前的十天內，接受者應該首先預示壹個吉祥的日子。如果十天內沒有吉日，將選擇接下來十天的吉日。然後通知親朋好友吉日。並在加冕儀式前三天，以宣誓的方式選出主持加冕儀式的貴賓，選出壹位“冠贊”輔助加冕儀式。敬禮時，主人(通常是受禮人的父親)、貴賓和受禮人都要穿正裝。先加布冠，再給它皮衣，最後給它爵位。每次加冕禮結束後，貴賓們都會向受禮者宣讀賀詞。賀詞的大意是:在這美好吉祥的日子裏，我給妳添上大人的衣裳；請放棄孩子的野心，培養大人的情操；維護尊嚴，培養美德；祝妳長命百歲，鴻運當頭。然後，收件人拜訪他的母親。然後尊貴的客人為他接話。在周朝，文字通常被稱為“伯牟府”(伯、中、蜀、冀，視等級而定)。然後主人把貴客送到廟門外敬酒。同時賞他壹捆帛皮(帛五匹，鹿皮二張)，然後獻上肉。得到皇冠的人換上帽子和禮服去拜訪君主，並舉行儀式蘆葦(雉雞等。)去拜訪鄉醫等。如果父親已經去世，接受王冠的人應該向父親獻祭，以表明加冕儀式將在父親之前完成。祭祀結束後，拜訪叔叔伯伯，然後吃頓飯。這種授冠、選詞、見君的儀式，在後世因時而變、因地而變。它在十五歲到二十歲的人群中舉行，並且因地而異。清代中期以後，多在結婚前幾天或前壹天舉行。有些地區自宋代以來，儀式簡單，不招待客人，只在自己家裏或自己的範圍內招待。“伊利。史觀禮》賈書:“諸侯十二而冠之。天子若與諸侯同，則十二歲加冕……”《大戴禮》說，“王文生於伯夷”，《左傳》說，“當妳加冕，妳將有子嗣，妳將得到榮耀。”“伊利。管家禮》:“先加(冠)願:‘使月吉祥，再取加幣，棄幼言，以德。人生只是壹場齊的考驗，能介紹妳是壹種福氣。又說:之令，乃之順，尊君之德也。眉毛萬歲，永遠祝福妳。三加道:“按歲，按月。"。鹹嘉貳負。有兄弟在場，方能成德，黃老無疆，為天所慶。”《宋珠熙齋藤優子語文課》卷八十九:“【管理】是自己家的事，有什麽難做的？關門後給孩子戴上圍巾皇冠有多難？“壹、加冕儀式的年齡和時間《禮記·曲禮》中說“男子20歲”，先人以男子20歲，女子16歲作為成年的年齡門檻。加冕儀式基本在此時舉行；同時，考慮到現實情況——由於我國大部分高中生都是18歲畢業，這基本上是人生的壹個分界點，“18歲成年人”既符合時代特點和法律要求，又結合了當代年輕人身體發育成長的規律，所以我們建議在18的致敬者生日前後舉行加冕儀式。當然，壹些18歲以上的青年同胞，出於對民族文化的熱愛和實踐加冕儀式的願望，雖然參加過學校組織的“成人禮”，也可以參加加冕儀式。不過，應該是20歲之前，也不算太晚。加冕典禮的日期是古人通過“占蔔”，也就是占蔔來決定的。這應該被放棄。我們建議具體日期的選擇遵循以下原則:1。單獨贈送禮物時，應定在成年人的生日(公歷和農歷均可)或對其有重大意義的日子。考慮到成年人基本都是中學生，有學校安排，我們建議儀式當天學校可以放壹天假(或者半天)，學校也要放壹天假，方便孩子在家舉行加冕儀式。(希望這能成為傳統。) 2.集體舉行加冕儀式時，應定在有文化內涵和紀念意義的日子。比如國慶節、春節、中秋節、清明節、女兒節(特別適合女生祭奠)、黃帝誕辰、孔子誕辰、抗戰勝利紀念日等等。二、加冕儀式的地點在古代，加冕儀式在“家廟”舉行，需要在正殿的東面修建設施，稱為“東室”。考慮到實際情況，我們建議在單獨籌集禮物時，可以在家裏和附近的空曠地帶舉行。集體送禮可以在學校廣場、學校禮堂、公共文化場所(尤其是孔廟)等場所舉行。尤其是單獨拿著禮物的時候，因為現實生活條件的制約，要靈活處理。如果有單獨的院子，可以在家裏的院子裏做。如果住在高層，在家庭面積較大的情況下，可以專門把客廳空出來，做好適當的安排後持有。否則，如果居住面積不大，最好在小區廣場、草坪等相對開闊的地方舉行。當然，妳也可以暫時借用壹些公共文化場所的大廳。為了它的神聖，它必須是壹個相對安靜的場合。在古代，加冕儀式中有所謂的“秩序”。有司(也叫執事)依次排隊，賓客需要走下不同的“階”，才能為加冕“添三分”。曾經有修行者在庭院的地面上畫出了房屋和梯田。我們認為沒有必要太死板。只要掌握了大致的朝向，並加以註意，就可以帶著托盤和牙冠依次站立。第三，冠禮的參與者參照古代儀式的要求，結合時代實際。我們建議組織以下人員參加加冕儀式(當然可以不太正式，也可以根據實際情況酌情)。這是壹個人獨自提出壹個禮物。如果是集體冠贈，規模可以適當加大。①有1冠(即成年人自己舉行成人禮)和2主(按照古代氏族制度，必須由宗子等男性氏族長輩擔任，壹方面嚴格的氏族制度在今天還沒有廣為流傳；另外，主人只限於男性血緣，有壹定的歷史局限性。所以今天贏家的父母當主人更合適。)(3)主賓是1(即給勝利者加冕的德高望重的人)。對於即將長大的男孩來說，需要強調他作為壹個男人的社會角色，而主賓必須達到德高望重的要求，才能作為勝利者的人生向導和社會楷模。他威嚴的祖父、父親等男性長輩應該是最合適的人選；儒家文化中有尊師重教的傳統，所以請尊敬的老師來承擔這個責任也是壹個不錯的選擇。(4)有1人喜歡(即幫助嘉賓梳頭換衣服等的助理。、以及老師、兄弟姐妹、朋友等合適人選可選)(5)部門3人(即給加冕嘉賓準備托盤的人，可以選擇朋友、兄弟姐妹等合適人選)(6)嘉賓若幹人(可邀請老師、親戚朋友觀看儀式)(4)儀式所需服裝及擺放。建議為加冕儀式準備以下漢服:(具體條款無法詳細解釋，請參考天漢上關於漢服的知識帖。)童子服:即大典前穿上的漢服。這叫挑衣服。這種衣服是布做的，用錦緞裝飾，壹般是朱紅色。穿鞋。可以暫時穿普通布鞋。正式儀式前，孩子們脫下平常的衣服，洗澡後穿上孩子的衣服。用於“初始添加”:毛巾、深衣服、大皮帶、鞋子。考慮到中國鞋復興的現實，整個加冕儀式中，妳可以壹直穿著布鞋，不用換。準備壹件直筒深外套，壹條普通的大皮帶。”另外“用途:帽子，襯衫，皮帶，鞋子。”三加”用途:鋤頭、制服、皮帶、靴子。考慮到同胞的實際情況和各種實際困難，暫時不必拘泥於這麽多。我們設計了最簡化版的加冕儀式所需服裝清單(簡化版加冕儀式具體操作見第五部分)，包括1件中裝(代替童裝)和1件較好的深裝(儀式期間不可更換)，並自行制作軟裹。服裝朝向:官服、中山裝、深服，分別折疊，領子朝東，由北向南依次擺放在座位上，座位放在會場東側。要加的冠由三位理事捧在盤上，站在會場西本，面朝南，自東向西排列，依次為:鋤頭、帽子、毛巾。除了皇冠，其他參與者，包括主持人，都有最好的漢服，可以不穿日常服裝，但要註意莊重整潔。避免留長發、穿鞋子和短褲。需要特別註意的是，不要穿APEC會議服、中山裝、旗袍等衣服。五、加冕儀式所需其他物品的準備與贈與基本相同，故省略。不及物動詞加冕儀式中常用的敬禮①正式敬禮:左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏於袖中，擡額，鞠躬90度，然後手起身，手再跟隨梅綺，然後手放下。②正式跪拜:站直，舉手擡額如鞠躬，鞠躬90度，然後直起身子(此節稱為鞠躬)，同時再次跟隨梅綺。然後雙膝同時著地，慢慢彎腰，手掌著地，額頭貼著手掌(這叫拜)，然後挺直上身，同時跟著(這叫興)——然後，按照禮儀，起立或者再拜壹次...當妳站起來的時候，梅綺，站起來，把手放下。七、加冕儀式中的“取字”問題，祖姓文化中表示取字的習俗，這也是加冕儀式中非常重要的儀式程序之壹。姓、名、字、數是漢文化中完整的姓名結構，我們祖先中很多歷史名人的字、數都高高飄揚。近年來，壹些專家學者呼籲恢復中國人取漢字的習俗，並從歷史、社會、文化等多方面探討其積極價值。我們建議舉行加冕禮的家庭不妨試著給孩子起壹個有寓意、有勵誌作用的優雅“字”。至少，會給孩子的人生帶來更豐富的人生體驗，有百利而無壹害。至於具體的方法，研究傳統姓名文化的人都指出，“字”的表達重在勵誌生活，催人奮進情懷。在傳統的加冕儀式設計中，上臺的人通常會被授予壹個受人尊敬的榮譽嘉賓。我們建議，如果冠字家長有興趣為子女取字，不妨先與主賓商量，聽取意見後再確認，然後由主賓在正式儀式中親自為冠字得主頒獎。這個程序被稱為“王冠贏家”。八、關於儀式前的沐浴，古冠儀式等儀式，提前沐浴齋戒大多是必不可少的環節。清爽和衛生當然是講究的原因，但更重要的是表達對文化傳統的尊重，塑造儀式的神聖和莊重。試想，描述壹個蓬頭垢面的孩子，即使穿上漂亮的成人服裝，也沒有多少莊重和神聖。原則上，所有參加和觀看儀式的人都要做好儀式前的沐浴工作，特別是冠、主、主賓、贊、秘書等主禮人員，重點是冠、主賓。壹個加冕者沐浴更衣，可以表達對成長的期待和對神聖儀式的崇敬，賓客精神煥發，舉止得體，可以表示對主人盛情邀請的尊重和感激，對加冕者成年這壹莊嚴時刻的尊重。尤其是當冠軍的孩子，都是年輕活潑的少年。他們壹向愛好運動，愛出汗要認真洗澡換衣服，做到幹凈得體。按照傳統，舉禮時，加冕者需要穿著襪子坐在桌子上，提前做好衛生，也可以避免可能出現的不雅和尷尬。九、冠禮的儀式基本與禮相同，但加幣服飾不同，即:鋤頭、帽子、毛巾。程序被簡化了。十、儀式中的寫法主要有兩種，壹種是對王冠的致敬，壹種是對王冠的宣誓。可以參考國內外公祭黃帝的孔子寫的祭禮，結合禮學的特點，由師生自己寫。格式要采用《詩經》的四言詩。壹種古老的禮物。這是漢人的成人禮。成人禮起源於原始社會，是指青年男女成熟到可以結婚，作為氏族的成年人參加各種活動。成人禮(又稱成人禮)只有在氏族長者按照傳統為青壯年舉行壹定儀式的情況下才能得到認可。華夏民族的成年禮是男子的加冕儀式，女子的禮物。據書上說，是周朝實行的。按周制，男子二十歲加冕，但為了盡快執掌朝政，天帝行禮更早。傳說周聞52歲加冕，15歲成為國王。古代的加冕儀式於二月在祠堂舉行。在加冕前的十天內，接受者應該首先預示壹個吉祥的日子。如果十天內沒有吉日，將選擇接下來十天的吉日。然後通知親朋好友吉日。並在加冕儀式前三天，以宣誓的方式選出主持加冕儀式的貴賓，選出壹位“冠贊”輔助加冕儀式。敬禮時，主人(通常是受禮人的父親)、貴賓和受禮人都要穿正裝。先加布冠，再給它皮衣，最後給它爵位。每次加冕禮結束後，貴賓們都會向受禮者宣讀賀詞。賀詞的大意是:在這美好吉祥的日子裏，我給妳添上大人的衣裳；請放棄孩子的野心，培養大人的情操；維護尊嚴，培養美德；祝妳長命百歲，鴻運當頭。然後，收件人拜訪他的母親。然後尊貴的客人為他接話。在周朝，文字通常被稱為“伯牟府”(伯、中、蜀、冀，視等級而定)。然後主人把貴客送到廟門外敬酒。同時賞他壹捆帛皮(帛五匹，鹿皮二張)，然後獻上肉。得到皇冠的人換上帽子和禮服去拜訪君主，並舉行儀式蘆葦(雉雞等。)去拜訪鄉醫等。如果父親已經去世，接受王冠的人應該向父親獻祭，以表明加冕儀式將在父親之前完成。祭祀結束後，拜訪叔叔伯伯，然後吃頓飯。這種授冠、選詞、見君的儀式，在後世因時而變、因地而變。它在十五歲到二十歲的人群中舉行，並且因地而異。清代中期以後，多在結婚前幾天或前壹天舉行。有些地區自宋代以來，儀式簡單，不招待客人，只在自己家裏或自己的範圍內招待。”伊利。史觀禮》賈書:“諸侯十二而冠之。如果天子和諸侯壹樣，十二歲就加冕...《大戴禮》說，“王文生於伯夷”，《左傳》說，“當妳加冕，妳將生子，妳將榮任。””“伊利。管家禮》:“先加(冠)願:‘使月吉祥，再取加幣，棄幼言，以德。人生只是壹場齊的考驗，能介紹妳是壹種福氣。又說:“之令，乃之順，尊貴，蜀之德也。”。眉毛萬歲，永遠祝福妳。三加道:“按歲，按月。"。鹹嘉貳負。有兄弟在場，方能成德，黃老無疆，為天所慶。”《宋珠熙齋藤優子語文課》卷八十九:“【冠禮】是自己家的事，有多難？關門後給孩子戴上圍巾皇冠有多難？"
參考資料:
/view/44624.htm
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