其實韓姓文化也來自中國。兩國同姓的人基本沒有血緣關系。在韓國，姓氏首先被皇室使用，然後被貴族階級使用，最後流傳到老百姓。韓國第壹姓是金，和韓國歷史上的壹個國王有關系。熟悉韓國文化的朋友可能知道，韓國有壹個姓是不能和金姓的人結婚的，那就是徐姓。我們在中國也有姓徐的，它確實與壹個導致韓國人金旭不結婚的中國人有關。
她叫徐黃玉，是韓國金壽祿國王的公主，也是中國古代最具傳奇色彩的四川姑娘之壹。徐黃玉生於東漢建武九年(公元33年)，她其實是在逃亡途中嫁給了朝鮮國王金壽祿。她的老家是周浦漢縣，也就是現在的四川資陽安嶽縣。徐石是當地的富豪貴族。女兒許托帕斯雖然從小接受良好的教育，但她不僅漂亮，而且聰明。
東漢初，光武帝劉秀加大了搜刮民脂民膏的力度，百姓的處境越來越糟糕。許多掙紮在生存邊緣的農民鋌而走險，掀起了轟轟烈烈的農民起義。許的家鄉也在東漢建武二十三年爆發，由率領。隨後，朝廷派了強大的將軍尚流去鎮壓，但鎮壓後不久，騷亂又恢復了。劉秀勃然大怒，下令將7000多名當地居民集體搬遷到江夏，也就是今天的武漢地區。
遷徙的人群中，包括了徐世壹家。遠離他們的祖國是極其痛苦的。再加上官兵在途中大肆欺淩百姓，反抗不斷醞釀。後來，徐氏家族二十余人，在徐黃玉的哥哥徐寶玉帶領下，殺了隨行官兵，乘船順流而下，壹路向東。我不知道它在海上漂浮了多久，也不知道它在哪裏會結束。當船上物資幾乎耗盡，所有人都接近絕望的時候，公元48年7月27日，徐家的船停靠在了現在的韓國金海。
上岸後受到了當地人的熱情接待，尤其是這些當地人看到長相出眾的徐黃玉時，都非常驚訝。他們認為這麽漂亮的女人壹定是遠方來的仙女，會給他們帶來好運。徐黃玉的美貌在當地成為了壹段佳話，她的名聲也遠播四方。就連身在宮中的金壽祿國王也不能不看到她的美貌。金壽祿國王立即命許黃玉入宮，很快就選了個黃道吉日嫁給他。婚禮當天，皇宮裏張燈結彩，川妹子徐黃玉正式成為外國公主。
這位來自異國的公主為華北的發展做出了傑出的貢獻。她不僅向她的新公民介紹了中國先進的農業、養殖業、水利甚至泡菜等技術，還帶來了儒家文化，以促進當地的文明。她嫁給國王後，生了十個孩子，其中兩個隨她姓徐，徐黃玉也被認為是韓國徐氏的祖先。因為金壽祿是金的祖先，所以的兩個姓氏是不允許通婚的。
徐黃玉活了157年。在當時的人們眼裏，她壹直以為自己是來自印度的公主。原來，這位博覽群書的女子為了隱藏自己“東漢末年暴徒”的身份，給自己起了壹個身份——印度公主阿尤托，至死都沒有說出自己來自中國的秘密。
其實從歷史的角度來看，也可以確認徐黃玉不是印第安人。雖然根據史料記載，大城府在印度歷史上確實存在，但早在公元前414年就被另壹個地方政權摩羯座吞並了，而徐黃玉生於漢朝，時間上是不對的。另外，出於信仰，印度王室非常重視保持血統的純正，公主從不外嫁。朝鮮離印度很遠，兩國交流稀少，以至於朝鮮人對印度知之甚少。徐托帕石謊稱自己是印度人，沒有被發現。
至於她是不是中國人，其實現代考古也給出了答案。20世紀90年代，研究徐黃玉的漢陽大學博士、考古學家金炳模來到四川省安嶽縣瑞雲鄉徐家壩，終於發現了與王太後徐黃玉墓相吻合的“雙魚座”圖案，而王太後墓上所寫的“周浦”二字，很可能是後人在她臨終前宣布身份後加上的。
目前，徐黃玉的中國人身份也得到了中韓兩國史學界的認可。本世紀以來，雙方的友好交流也相繼展開。越來越多2002年，韓國金海市舉行“嘉娃公主賞春禁忌”活動，邀請安嶽縣瑞雲鄉徐氏後裔參加；六年後，徐氏會會長徐德興帶著宗族成員到徐佳村祭祖；2014年，金湯和忠清南道資陽市也結為友好城市，雙方企業也有合作。據統計，如今韓國姓金、姓徐的有600多萬人。他們尊金壽祿、徐黃玉為祖，越來越多的徐氏宗親來資陽拜訪徐黃玉故裏尋根祭祖。