傳說戰國時期，有個叫列玉口的人寫了壹本書叫《列子》。書上說:在周朝，有壹個安吉人。他擔心天塌下來，睡不好，吃不好。後來，人們把這個故事變成了壹個成語，叫做“杞人憂天”，用來嘲笑壹些不必要的煩惱。
另壹方面，對於生活在3000多年前的齊人來說，擔心天會塌下來也不為過。就連齊以後的大詩人、大學者屈原也提出了很多問題。
因為當時的人還分不清什麽是天，什麽是地。就算我們是現代人，又有幾個人能說清楚？
事實上，在中國古代，對於天空的形狀以及天空與大地的關系，壹直存在著不同的看法。從春秋到秦漢，從3500年前到2000年前，最流行的說法有三種:
首先是“造天”論，認為天是圓的，地是方的，天蓋地。
二是“渾天論”，認為天地是壹個整體，像壹個大雞蛋。中間有壹個蛋黃，天上有壹個蛋殼圍繞著蛋黃。蛋殼上鑲嵌著日月星辰。
第三種是“葉璇理論”，認為天空是看不見的，太陽、月亮和星星以不同的速度向不同的方向運動。
這三種學說壹直爭論到漢代，亨廷頓學說占了上風。不僅是因為朝廷的支持，也是因為這個理論，出現了壹個叫張衡的代表。
張衡是1900年前東漢著名的科學家。他長期擔任掌管天文學的聖旨。他是著名天文著作《靈的構成》的作者，該書明確指出了宇宙的無限性。認為空間是空間，周是時間，空間和時間是無限的。
他是世界上第壹個知道月亮不能自己發光的人。月亮是第壹個反射太陽光的人，也是世界上第壹個對日食做出正確解釋的科學家。他不僅著書立說，科學地闡述了許多天象，還發明制造了壹些觀測儀器，最著名的是“渾天儀”和“地動儀”。
渾天儀形象地解釋了渾天儀的原理，星星的位置可以隨時觀察到。地震儀成功地探測到幾公裏外的大地震。
此外，他還巧妙地改進了“漏壺”，又稱“銅壺滴”。這是壹種從周朝開始使用的通過滴水來計算時間的儀器。經過他的改進，時間的準確度大大提高了。他不愧是中國古代最偉大的科學家之壹，是中國乃至世界探索宇宙奧秘的先驅。
自從人類出現以來，人們就壹直非常關心天地。6000多年前，半坡遺址出土了新石器時代的太陽、月亮和星星圖案的粘土。拍攝後的第二天，女神修補了天空。盤古開天辟地，白天睜眼，晚上閉眼。壹起破了天竺，把大地向東南傾斜。所有這些古老的傳說都與天地有關。
祖先們把天堂和地球分開，並把它們擬人化。用想象力解釋宇宙，風，雨，閃電，神秘的天體。祖先是務實的。他們日出時工作，日落時休息。種糧種桑要看天氣，我們就特別關心天氣的變化。因為這些變化對服裝和飲食有直接影響。
當然，國王比普通人更在乎，因為他們自稱是“奉天母艦”的“皇帝”。他們認為天人相通，天、地、人對應。
由此看來，古代天文學家把壹直固定在天空中的北極星視為天極、天空的中心、帝王之星，並將其命名為仲宮、紫金宮。天上有故宮，地下有故宮。天地應休。
古人把天上的星星分成28個夜晚，命名為吉祥動物，這也是生活中最常見的事情。比如:黑龍、白虎、朱雀、玄武、牛、鬥、怒、精、石、碧、嬌等。
如果天空有任何變化，比如日蝕和月蝕，就預示著地球上將有壹場大災難。這將直接影響國家的興衰和皇權的穩定。也許正是這個原因，歷代皇帝都非常重視天文觀測。
從商朝開始，朝廷就有專門的天文官員和機構。從3000多年前的周朝開始，天文觀測臺就不斷建造。
比如河南登封的周公景泰，就是中國第壹個天文臺。經歷了幾千年的滄桑和風雨，很難想象人們是如何在這個天文臺觀測日月和測量星辰的。
但是從歷史留下的文獻中我們知道，在4000年前的夏朝，人們就已經有了年、月、日的概念，用天幹地支的配對法來計算日、月。
在古代甲骨文中，有日食、日珥和冬季至日的記錄。記錄了壹年中的天數，這意味著壹年有366天，分為四個季節。並使用閏月法進行調整。
春秋末期，隨著天文學的發展，人們修訂了早期的歷法。壹年是365天零四分之壹，每19年安排7個閏月年。這種理解非常接近天體的實際運行。
到了2500年前的戰國時期，通過描述太陽運動的周年紀念，已經確立了24個節氣。二十四節氣的確立及節氣與天氣和物候的對應。為了準確預測季節變化和冷暖變化，創造了條件。
24節氣已經使用了2000多年。它不僅被列入日歷，也是農業生產和日常生活的重要依據。此外，由於神秘的天文知識通俗易懂，古往今來廣為人知，在中國得到了廣泛的普及和應用。
在中國，天文現象的原始記錄已經保存了幾千年。此外，它代代相傳，從未中斷，是人類文化和科技史上的奇跡。有些記載不僅藏在宮中，還寫在詩集裏告知大眾。
比如《新茂月說》，《尚書·堯典》中的日食，就是對公元前776年6月65438+10月1日日食的準確記錄。
比如《詩經》年，就有公元前613年七月哈雷彗星出現的記載。
長沙馬王堆出土的帛書也描繪了29顆彗星的形狀。
這些是世界上最早的，通過計算證明是準確的。這些中國天文學史上的原始記錄，是世界科學史上的寶貴財富，也是人類文明在天文學領域的光輝軌跡。
據記載，春秋時期，周公的第四子在洛陽建有驛站。主要測量太陽的影子，大地的權杖，地心，四季。根據日影和白晝的變化找出這個季節的變化。
周兌:
將壹年中最長的壹天設定為冬季至日。那天中午，太陽照耀在北回歸線上。北半球白天最短，影子最長。
壹年中最短的“日中”日被指定為夏季至日。那天中午，太陽照耀在北回歸線上。北半球的影子最短，太陽最長。
壹年中有兩天是同壹天，秋分和春分。另外，二十四節氣也逐漸總結出來了。
據說這座天文臺是3000年前周公設計建造的。從春秋戰國時期到唐宋時期都有翻修。最後壹次大規模的改擴建是由郭守敬主持的，他生活在公元13世紀的元朝。
郭守敬是登封紀年的大科學家，是繼漢代張衡之後我國古代傑出的天文學家。
中國古代有65，438+000多種歷法，從4000年前的夏歷開始。但其中只有三個最有影響力。
書中將壹年的長度定義為365.2425天，這與300年後教皇頒布的公歷完全壹致，與地球繞太陽運行的實際周期僅相差26秒。
郭守敬的“民智”在於他發明了20多種先進實用的天文儀器。他除了負責周景臺的擴建和重建，還主持了當時首都北京世界上最大的天文臺靈臺的建設。
尤為可貴的是，他開創了網絡化天文觀測的新時代。他以周景泰王為中心，以分布在全國各地的27個天文臺為觀測點，有計劃、有步驟地在同壹時間、不同地點進行了大規模的天文觀測，獲得了大量極其珍貴的天文資料。
1970年，國際天文學會為表彰他在天文學史上的突出貢獻，將月球對面的壹個隕石坑命名為“郭守敬山”。
邊肖有理由相信，這位離開這個世界680多年的偉大科學家，如果他有靈魂，壹定會探索月球甚至火星。