古籍中描述的閨房女兒家，大多是自戀的，在她愛上壹個人之前。她愛上的第壹個人是她自己，她最好的朋友是壹面鏡子。最著名的鏡子是壹條叫若葉的小溪。在溪邊洗紗布的姑娘美麗的倒影，讓魚兒潛到了水底，留下了千百年也說不完的故事。
在古代，銅鏡是用來裝扮和照耀邪靈的。現存最早的銅鏡出土於殷墟善婦墓。想必壹個隨夫出征的女中豪傑，內心也是愛美的，何況世間普通女子。西漢時期，人們開始用銅鏡作為男女愛情的信物和信物，取“心相映”之意。生前互贈禮物，“朝夕相伴”，死後再葬於墓中，以示“生死與共”。
唐素娥的《都陽雜記》中有壹段“二度重逢”的故事，講述了樂昌公主與女婿徐德言歷經磨難、悲歡離合，最終走到壹起的故事。時至今日，仍常被用來形容夫妻分居後的重逢或離婚後的重逢。宋代黃堅在《沁園春》中寫道:“鏡中花，水中月，盼得伊不知從何處來。”我不禁想起《紅樓夢》裏的夢，那種深沈無望的愛情。
內衣
古代女性的內衣最早被稱為“淫服”。“淫”意為“輕浮不莊重”，可見古代人對內衣的心態是回避和忌諱的。中國內衣歷史悠久，最早的史料可以追溯到漢代。古代女性內衣蘊含著無盡的往昔情懷，“前圓後短前長，是與天地融為壹體的傳統觀念；系腰、胸、肩等。以便在流動中實現不同的“身體塑形”效果。包口縫處壹定要繡上小圖案，蓋住線的結，保持畫面完整。這就是所謂的“為愛出國”，把繡、縫、糊、補、縫、卷、卷等幾十種技法集合在壹起，表達不同的主題。不幸的是，壹些工藝品今天已經丟失了。
《紅樓夢》第六十五回寫尤三姐的“松挽臂，紅襖半掩，露出壹片蔥郁的抹胸，壹絲雪乳”和賈珍、賈璉兩個黃牛狗寶喝華三，灑脫，嬉笑怒罵，玩夠了兩個不要臉的男人。但是當劉香蓮那張思考了五年的冷酷的臉出現時，她淚流滿面，卻連壹句辯解的話都說不出來。只有死亡表明了她的心，她很可憐。“桃花紅滿地，玉山難扶。”
青絲青絲
綠絲紮梅綺，正值可可季節的15點；
壹眼看去，儂未婚，頭發還垂在鬢角。
這是竹枝詞裏的壹句話。古時候壹個女人十五歲，青絲的故事就開始了。頭發是古代女性感情的載體，青絲是情絲。壹縷情絲總是寄托在妳愛的男人身上，就像藤蔓附在樹上。古人筆記中代代相傳的愛情故事隨處可見。古代女人互贈頭發，彼此深情，這些故事大多以男人的不守信用而告終。當她剪下壹縷頭發作為對愛人的信物時，她不知道最後被那縷頭發纏住的只是她自己。有壹個古老的傳說:巴人的首領林俊率領船隊來到清江以西，愛上了鹽池美麗的鹹水女神。林俊給了她壹綹頭發，說:“綁起來，我願與妳同生共死。”但林俊不想停止西征的步伐。女神不願意變成飛蟲，擋住他的去路留住他。林俊在師洋上用箭射死了女神，他送的頭發在她死時還纏在她的脖子上...“綁起來，我要和妳壹起死。”
厚而細齒的梳子
中國自古講究禮儀，人們非常重視自己的外表和裝飾。梳子讓頭發幹凈無塵，看起來像絲壹樣。早在4000年前，我們的祖先就有插梳子的習慣。春秋以前的梳子造型復雜，裝飾精美，但外觀特征基本壹致，都是豎著的:梳柄高，橫面窄，很少是方的或平的。從戰國到魏晉南北朝，梳子的材料主要是竹木，尤其是木材。梳子的形狀更像圓圈下面的馬蹄鐵。隋唐五代的梳子多為梯形，高度明顯降低。它們的材料和裝飾因用途而異。宋代以後，梳子的形狀趨於扁平，通常做成半月形。明清時期的梳理體例基本維持了宋制。
化妝品
戰國時期女性開始用鉛粉敷臉，黑畫眉把自己變成了美女。宋玉致的“大招”包括“白粉和黑粉，而史方則只有。長臉，善待。”說道。《韓非子》也說:“所以，美人中的美人之美，對我的臉不好，比我用脂粉的時候好了壹倍。”當然，最著名的話還是出自《戰國策》“士為知己者死，婦為己容”這句話。
古代的化妝粉有兩種，壹種是用米粒研磨加香料制成，所以粉二字由“米”到“分”。另壹種是糊狀面脂，俗稱“胡粉”。因為是鉛做的，所以又叫“鉛粉”。
除了米粉和鉛粉，化妝粉還可以用其他物質制成。比如宋代有益母草和石膏粉制成的“玉女桃花粉”；明代有紫茉莉籽制成的“珍珠粉”；在清朝，有滑石和其他精細和柔軟的礦物制成的“石粉”。粉的顏色也從原來的白色增加到了各種顏色，還混合了各種珍貴的香料，更加誘人。
在古代，與妝粉搭配的主要化妝品是胭脂。胭脂又稱“閻誌”、“閻誌”，是壹種紅色顏料，也是化妝的主要產品，類似於我們今天使用的腮紅。
手帕。穿心。
現在用手帕的女生不多了，手帕對於古代女性來說和首飾是壹樣的。他們通常被折疊成同心圓，塞在臂章裏。手帕是親密和溫暖的，所以古代婦女成為金蘭的結拜姐妹，也被稱為“帕友”。在手帕的壹個角上套壹個環，其他三角形穿過，稱之為“穿心”，可能蘊含著女兒的心事。《紅樓夢》第二十四回寫了癡情女兒小紅的遺事，讓她想家，最後成就了壹段戀情。這條小小的方巾，傳達了千百年來沈默的女性世界裏的許多情感。藍的容易濕，紅的紗上掛滿淚水。唐代李劼都紀的詩《書紅紗手絹》寫道:
包包真香，誰見被偷，眼淚都染紅了。
勤奮留下壹顆輕松的心，讓妳可以在愛人的懷抱裏。
對身心和諧的向往是如此真實，以至於淚如雨下。在清幽寂寞的時光裏，蘇馳靈帕承載著古代女性長久的相思與憂傷，壹山壹水的等待...
合歡被
又稱“組合被”。具有對稱圖案的統壹被子。它象征著男女之間的愛情。“古詩十九首。《遠道而來的客人》:“文采如壹對鴛鴦，剪成壹床被子。”唐·白居易《郁順之以夏紫奇緣詩答》:“不如縫壹床蠶絲被，想妳如君子。”唐雯·聽雲《織錦詩》:“為妳裁蠶絲被，星辰千裏。”
《紅樓夢》作者曾經很詳細地描寫過探春的閨房:“三間房從來沒有分開過。當地有壹個花梨的大理石案；案上有各種名人書法帖，幾十塊珍貴硯臺。各種顏色的筆筒筆像木頭壹樣插在海裏。另壹邊是壹個大大的汝窯花袋，裏面裝著滿滿壹袋晶瑩的白菊花。西墻正中有壹幅襄陽煙雨大圖，左右各掛壹副對聯，是顏墨跡。”
關於古代服飾
(中國服裝簡史):
/culture/fushi/fsjs.htm
另外，還有壹個關於官服文化的:
/question/27961290.html？fr=qrl3
關於古錢幣
/question/15766386.html？si=3
/question/35586435.html？Si=1(用於鑒別古錢幣)
女人的發型真的太多了:
/question/16038147 . html？fr=qrl3
中國古代書案用品賞析
從/f？kz=329910767
禮儀習俗，古代文章
首先，加冕儀式
二十歲時，周朝世家子弟在祠堂裏被父親加冕。儀式開始前，通過占蔔選定日期和嘉賓。舉行儀式時，給來賓三次加冕:壹是用布加冕，表示從此有了統治他人的特權；其次，加上皮哥，表示從此服兵役；最後，我加了壹個騎士，表示我從此有了參與祭祀的權利。給客人敬禮後，我去見我媽，然後客人取了“子”字，然後我去見我的兄弟姐妹。最後，我戴著帽子，穿著禮服，帶著禮物去見國君，青博士和向先生。在主持人向來賓敬酒並贈送禮物後，加冕儀式結束。
男人加冕後可以結婚。女人十五歲，會做禮物，紮頭發，紮成發髻，表示她成年了，可以結婚了。
禮儀和習俗
樹冠冠
男士皮帽
楊玨
禮貌
第二，婚禮
春秋時期，壹個諸侯娶了壹個國家的女兒(大老婆)，女方嫁給了侄子。此外，還有兩個和女方同姓的國家派女兒陪他，各自跟著侄子。它通常被稱為“妾”。到了戰國時期，已經沒有妾制了。
古代女子出嫁時稱為“歸”，出嫁的女子以男方家為家。
古代婚禮從訂婚到結婚有六道程序，稱為“六禮”:
1.那才，男的送了個小禮物(壹只鵝)給女的。
表達壹個提議。
2.問名字，男的問清楚女的名字好回家。
占蔔是好是壞。
3.納吉，祠堂吉兆過後，去女方家報喜，也
贈送某些禮物。
4.取征，相當於宣布訂婚，送更重的。
聘禮意味著給錢和絲綢。
5.邀請約會對象，選擇結婚日期，征求女方同意。
6.結婚典禮。其中，征兵和婚禮儀式最為重要。
第三，葬禮
在古人的觀念中，靈魂死後是不死的，所以要舉行壹定的儀式，讓靈魂有壹個好的狀況。
當人們快死的時候，他們會在將死的人的鼻子和嘴上放上新的絮狀物，看看他們是否已經死了。這叫“屬”。
當壹個人開始死去時，派人到屋頂召喚死者的靈魂到北方去，這被稱為“復蘇”。
“恢復”不醒，然後辦理喪事。先給死者洗澡，然後用衣服把死者包起來，這叫“連笑”，放在棺材裏，這叫“打臉”。
米或玉在采集時必須放入死者口中，稱為“米含”。
葬禮結束後，停下來等待下葬的叫“喪”，出門的叫“喪”。
喪禮規矩是白衣捧喪，喪是拉戰車的繩子。送葬隊伍的初衷是親戚朋友幫忙拉戰車，其實只是壹種形式。
第四，儀式
古人非常重視祭祀儀式，與戰爭並列為國家的兩件大事。祭祀儀式的名稱和儀式不勝枚舉，無法壹壹敘述。下面根據《周禮》簡單介紹壹下周代的大祭祀、中祭祀和小祭祀。
大祭是指在天地建立廟宇，在柴火上燒玉色純色祭品，升起煙霧祭拜天神。
中祭是指把日月星辰擺好，用祭品和錢幣燒在柴火上升起煙霧。
小祭指的是造風者，如於波，用祭品燒柴火使煙上升來祭拜中、司令、風主、於波等。
此外，血滴用於祭祀國家，祭品和玉幣埋於地下或水中祭祀山川山川，斬祭用於祭祀山川谷及萬物的小神。祭祀先王，春稱神社祭祀，夏稱味覺祭祀，冬稱祭祀。四季祭祀先王時，由大人物主持，國王、王後、大臣均有出席，極為隆重。
古代文章
古代食物容器
圭(Gui)的形狀像壹個大碗。人們把食物放在燕之外，在桂吃。
符(Fu)是盛放食物的長方形器皿，用途與符相同，故稱“符對符”。
豆子和高腳杯壹樣，最初是用來盛祭祀用的小米，後來逐漸用來盛肉醬和肉湯。
壹個碗，壹個用來喝水的容器，有壹個張開的嘴，壹個很深的肚子，耳朵和壹個圓腳。
案，也叫食案，是吃飯用的托盤。它體型很小，有四三只腳，腳很短。古人吃飯時經常“引梅綺”以示敬意。
圖形用戶界面
中國古代方形谷物禮器
豌豆
金屬/陶罐
畢是長柄勺；
嗯，是長方形的砧板，兩頭有腳。
筷子，盛放食物的器具，與“活”諧音，有停下來的意思。因為忌諱，所以取反義詞為“快”，又因為是竹子做的，所以加前綴“竹”為“筷”，沿用至今。
匕首
古代祭祀用具
筷子
古代炊具
最初用陶器制作的鼎，在殷周以後開始用青銅制作。丁腹壹般呈圓形，下有三條腿，故稱“三條腿立平衡”。三腳架頂邊有兩個耳朵，可以用棍子吊起來。可以在鼎腹下燒烤。根據不同的用途，三腳架的大小差別很大。
炒鍋是壹種沒有腳的三腳架，類似於現有的大鍋，主要用來煮魚等食物。
甑是壹種蒸飯的器具，類似於今天的蒸鍋和蒸籠。它最初是由陶器制成的，後來由青銅制成。它有直直的嘴巴和耳朵，底部有許多洞。它被放在壹個甑或壺上，裏面裝滿了要蒸的食物。煮沸後，食物通過孔被蒸汽蒸熟。
妳和三腳架差不多，只是腳是空的，和腹部溝通。這是為了在更大範圍內接受傳熱，讓食物盡快煮熟。妳和妳可以作為壹個集合，這個集合叫做“妳”。妳只當炊具用，所以妳的尺寸比三腳架還小。
罐
罐
古代蒸食物的陶制器皿
壹種帶有網格的古代炊具
中空腿的古代烹飪鼎
古代酒器
尊是古代酒器的總稱。作為專有名詞，它是壹種開口、高頸、圓滿的盛酒器皿。尊經常用動物的形象來裝飾。
壺是長頸、大肚、圓腳的盛酒容器，既能盛酒，又能盛水，所以後人用“吃壺漿”來指代犒賞軍隊。
“壹”、“遊”、“雷”和“缶”都是不同形狀的盛酒容器。
爵，古代飲酒器皿的總稱，作為專名用於溫酒。它有三條腿，能生火暖酒。
有兩個尖角和壹個嘴的飲水裝置。
鑼是壹種盛酒和飲酒的器具。它就像壹個水平放置的喇叭，有壹個矩形圓圈和壹個蓋子。鑼經常被用來作為對酒的懲罰。
葡萄酒器皿
燒水用水壺
牛角酒容器
貴族
角落
陳兆寧角
橢圓形的杯子是用來盛湯、酒和水的。杯有玉、銅、銀、瓷四種材質，小杯為杯。
嗯，它也是壹種盛酒的容器。鴻門宴有句話叫“酒安足”。
杯子
古代酒器
古代家具
床是繼席子之後最早的家具。起初床極矮，古人幾乎都是在上面看書寫字吃飯睡覺。
魏晉南北朝以後，床的高度和今天的床差不多，成了睡覺用的家具。
唐宋以來，高型家具得到廣泛應用，包括床、桌、椅、凳、高桌、長案、櫃、衣架、毛巾架、屏風、臉盆架、鏡架等。，種類繁多，品種齊全。
每個朝代的家具都講究工藝，力求圖案豐富，雕刻精美，表現出濃郁的中國傳統風格，成為中國傳統文化的組成部分。其獨特的風格和風貌對世界上許多國家產生了深遠的影響。
席子，最古老最原始的家具，最早是用樹葉編織而成，後來多是用蘆葦和竹簽編織而成。古人常“席地而坐”，可見席子使用之廣泛。