古籍中描述的閨房女兒家,大多是自戀的,在她愛上壹個人之前。她愛上的第壹個人是她自己,她最好的朋友是壹面鏡子。最著名的鏡子是壹條叫若葉的小溪。在溪邊洗紗布的姑娘美麗的倒影,讓魚兒潛到了水底,留下了千百年也說不完的故事。
在古代,銅鏡是用來裝扮和照耀邪靈的。現存最早的銅鏡出土於殷墟善婦墓。想必壹個隨夫出征的女中豪傑,內心也是愛美的,何況世間普通女子。西漢時期,人們開始用銅鏡作為男女愛情的信物和信物,取“心相映”之意。生前互贈禮物,“朝夕相伴”,死後再葬於墓中,以示“生死與共”。
唐素娥的《都陽雜記》中有壹段“二度重逢”的故事,講述了樂昌公主與女婿徐德言歷經磨難、悲歡離合,最終走到壹起的故事。時至今日,仍常被用來形容夫妻分居後的重逢或離婚後的重逢。宋代黃堅在《沁園春》中寫道:“鏡中花,水中月,盼得伊不知從何處來。”我不禁想起《紅樓夢》裏的夢,那種深沈無望的愛情。
內衣
古代女性的內衣最早被稱為“淫服”。“淫”意為“輕浮不莊重”,可見古代人對內衣的心態是回避和忌諱的。中國內衣歷史悠久,最早的史料可以追溯到漢代。古代女性內衣蘊含著無盡的往昔情懷,“前圓後短前長,是與天地融為壹體的傳統觀念;系腰、胸、肩等。以便在流動中實現不同的“身體塑形”效果。包口縫處壹定要繡上小圖案,蓋住線的結,保持畫面完整。這就是所謂的“為愛出國”,把繡、縫、糊、補、縫、卷、卷等幾十種技法集合在壹起,表達不同的主題。不幸的是,壹些工藝品今天已經丟失了。
《紅樓夢》第六十五回寫尤三姐的“松挽臂,紅襖半掩,露出壹片蔥郁的抹胸,壹絲雪乳”和賈珍、賈璉兩個黃牛狗寶喝華三,灑脫,嬉笑怒罵,玩夠了兩個不要臉的男人。但是當劉香蓮那張思考了五年的冷酷的臉出現時,她淚流滿面,卻連壹句辯解的話都說不出來。只有死亡表明了她的心,她很可憐。“桃花紅滿地,玉山難扶。”
青絲青絲
綠絲紮梅綺,正值可可季節的15點;
壹眼看去,儂未婚,頭發還垂在鬢角。
這是竹枝詞裏的壹句話。古時候壹個女人十五歲,青絲的故事就開始了。頭發是古代女性感情的載體,青絲是情絲。壹縷情絲總是寄托在妳愛的男人身上,就像藤蔓附在樹上。古人筆記中代代相傳的愛情故事隨處可見。古代女人互贈頭發,彼此深情,這些故事大多以男人的不守信用而告終。當她剪下壹縷頭發作為對愛人的信物時,她不知道最後被那縷頭發纏住的只是她自己。有壹個古老的傳說:巴人的首領林俊率領船隊來到清江以西,愛上了鹽池美麗的鹹水女神。林俊給了她壹綹頭發,說:“綁起來,我願與妳同生共死。”但林俊不想停止西征的步伐。女神不願意變成飛蟲,擋住他的去路留住他。林俊在師洋上用箭射死了女神,他送的頭發在她死時還纏在她的脖子上...“綁起來,我要和妳壹起死。”
厚而細齒的梳子
中國自古講究禮儀,人們非常重視自己的外表和裝飾。梳子讓頭發幹凈無塵,看起來像絲壹樣。早在4000年前,我們的祖先就有插梳子的習慣。春秋以前的梳子造型復雜,裝飾精美,但外觀特征基本壹致,都是豎著的:梳柄高,橫面窄,很少是方的或平的。從戰國到魏晉南北朝,梳子的材料主要是竹木,尤其是木材。梳子的形狀更像圓圈下面的馬蹄鐵。隋唐五代的梳子多為梯形,高度明顯降低。它們的材料和裝飾因用途而異。宋代以後,梳子的形狀趨於扁平,通常做成半月形。明清時期的梳理體例基本維持了宋制。
化妝品
戰國時期女性開始用鉛粉敷臉,黑畫眉把自己變成了美女。宋玉致的“大招”包括“白粉和黑粉,而史方則只有。長臉,善待。”說道。《韓非子》也說:“所以,美人中的美人之美,對我的臉不好,比我用脂粉的時候好了壹倍。”當然,最著名的話還是出自《戰國策》“士為知己者死,婦為己容”這句話。
古代的化妝粉有兩種,壹種是用米粒研磨加香料制成,所以粉二字由“米”到“分”。另壹種是糊狀面脂,俗稱“胡粉”。因為是鉛做的,所以又叫“鉛粉”。
除了米粉和鉛粉,化妝粉還可以用其他物質制成。比如宋代有益母草和石膏粉制成的“玉女桃花粉”;明代有紫茉莉籽制成的“珍珠粉”;在清朝,有滑石和其他精細和柔軟的礦物制成的“石粉”。粉的顏色也從原來的白色增加到了各種顏色,還混合了各種珍貴的香料,更加誘人。
在古代,與妝粉搭配的主要化妝品是胭脂。胭脂又稱“閻誌”、“閻誌”,是壹種紅色顏料,也是化妝的主要產品,類似於我們今天使用的腮紅。
手帕。穿心。
現在用手帕的女生不多了,手帕對於古代女性來說和首飾是壹樣的。他們通常被折疊成同心圓,塞在臂章裏。手帕是親密和溫暖的,所以古代婦女成為金蘭的結拜姐妹,也被稱為“帕友”。在手帕的壹個角上套壹個環,其他三角形穿過,稱之為“穿心”,可能蘊含著女兒的心事。《紅樓夢》第二十四回寫了癡情女兒小紅的遺事,讓她想家,最後成就了壹段戀情。這條小小的方巾,傳達了千百年來沈默的女性世界裏的許多情感。藍的容易濕,紅的紗上掛滿淚水。唐代李劼都紀的詩《書紅紗手絹》寫道:
包包真香,誰見被偷,眼淚都染紅了。
勤奮留下壹顆輕松的心,讓妳可以在愛人的懷抱裏。
對身心和諧的向往是如此真實,以至於淚如雨下。在清幽寂寞的時光裏,蘇馳靈帕承載著古代女性長久的相思與憂傷,壹山壹水的等待...
合歡被
又稱“組合被”。具有對稱圖案的統壹被子。它象征著男女之間的愛情。“古詩十九首。《遠道而來的客人》:“文采如壹對鴛鴦,剪成壹床被子。”唐·白居易《郁順之以夏紫奇緣詩答》:“不如縫壹床蠶絲被,想妳如君子。”唐雯·聽雲《織錦詩》:“為妳裁蠶絲被,星辰千裏。”
《紅樓夢》作者曾經很詳細地描寫過探春的閨房:“三間房從來沒有分開過。當地有壹個花梨的大理石案;案上有各種名人書法帖,幾十塊珍貴硯臺。各種顏色的筆筒筆像木頭壹樣插在海裏。另壹邊是壹個大大的汝窯花袋,裏面裝著滿滿壹袋晶瑩的白菊花。西墻正中有壹幅襄陽煙雨大圖,左右各掛壹副對聯,是顏墨跡。”
關於古代服飾
(中國服裝簡史):
/culture/fushi/fsjs.htm
另外,還有壹個關於官服文化的:
/question/27961290.html?fr=qrl3
關於古錢幣
/question/15766386.html?si=3
/question/35586435.html?Si=1(用於鑒別古錢幣)
女人的發型真的太多了:
/question/16038147 . html?fr=qrl3
中國古代書案用品賞析
從/f?kz=329910767
禮儀習俗,古代文章
首先,加冕儀式
二十歲時,周朝世家子弟在祠堂裏被父親加冕。儀式開始前,通過占蔔選定日期和嘉賓。舉行儀式時,給來賓三次加冕:壹是用布加冕,表示從此有了統治他人的特權;其次,加上皮哥,表示從此服兵役;最後,我加了壹個騎士,表示我從此有了參與祭祀的權利。給客人敬禮後,我去見我媽,然後客人取了“子”字,然後我去見我的兄弟姐妹。最後,我戴著帽子,穿著禮服,帶著禮物去見國君,青博士和向先生。在主持人向來賓敬酒並贈送禮物後,加冕儀式結束。
男人加冕後可以結婚。女人十五歲,會做禮物,紮頭發,紮成發髻,表示她成年了,可以結婚了。
禮儀和習俗
樹冠冠
男士皮帽
楊玨
禮貌
第二,婚禮
春秋時期,壹個諸侯娶了壹個國家的女兒(大老婆),女方嫁給了侄子。此外,還有兩個和女方同姓的國家派女兒陪他,各自跟著侄子。它通常被稱為“妾”。到了戰國時期,已經沒有妾制了。
古代女子出嫁時稱為“歸”,出嫁的女子以男方家為家。
古代婚禮從訂婚到結婚有六道程序,稱為“六禮”:
1.那才,男的送了個小禮物(壹只鵝)給女的。
表達壹個提議。
2.問名字,男的問清楚女的名字好回家。
占蔔是好是壞。
3.納吉,祠堂吉兆過後,去女方家報喜,也
贈送某些禮物。
4.取征,相當於宣布訂婚,送更重的。
聘禮意味著給錢和絲綢。
5.邀請約會對象,選擇結婚日期,征求女方同意。
6.結婚典禮。其中,征兵和婚禮儀式最為重要。
第三,葬禮
在古人的觀念中,靈魂死後是不死的,所以要舉行壹定的儀式,讓靈魂有壹個好的狀況。
當人們快死的時候,他們會在將死的人的鼻子和嘴上放上新的絮狀物,看看他們是否已經死了。這叫“屬”。
當壹個人開始死去時,派人到屋頂召喚死者的靈魂到北方去,這被稱為“復蘇”。
“恢復”不醒,然後辦理喪事。先給死者洗澡,然後用衣服把死者包起來,這叫“連笑”,放在棺材裏,這叫“打臉”。
米或玉在采集時必須放入死者口中,稱為“米含”。
葬禮結束後,停下來等待下葬的叫“喪”,出門的叫“喪”。
喪禮規矩是白衣捧喪,喪是拉戰車的繩子。送葬隊伍的初衷是親戚朋友幫忙拉戰車,其實只是壹種形式。
第四,儀式
古人非常重視祭祀儀式,與戰爭並列為國家的兩件大事。祭祀儀式的名稱和儀式不勝枚舉,無法壹壹敘述。下面根據《周禮》簡單介紹壹下周代的大祭祀、中祭祀和小祭祀。
大祭是指在天地建立廟宇,在柴火上燒玉色純色祭品,升起煙霧祭拜天神。
中祭是指把日月星辰擺好,用祭品和錢幣燒在柴火上升起煙霧。
小祭指的是造風者,如於波,用祭品燒柴火使煙上升來祭拜中、司令、風主、於波等。
此外,血滴用於祭祀國家,祭品和玉幣埋於地下或水中祭祀山川山川,斬祭用於祭祀山川谷及萬物的小神。祭祀先王,春稱神社祭祀,夏稱味覺祭祀,冬稱祭祀。四季祭祀先王時,由大人物主持,國王、王後、大臣均有出席,極為隆重。
古代文章
古代食物容器
圭(Gui)的形狀像壹個大碗。人們把食物放在燕之外,在桂吃。
符(Fu)是盛放食物的長方形器皿,用途與符相同,故稱“符對符”。
豆子和高腳杯壹樣,最初是用來盛祭祀用的小米,後來逐漸用來盛肉醬和肉湯。
壹個碗,壹個用來喝水的容器,有壹個張開的嘴,壹個很深的肚子,耳朵和壹個圓腳。
案,也叫食案,是吃飯用的托盤。它體型很小,有四三只腳,腳很短。古人吃飯時經常“引梅綺”以示敬意。
圖形用戶界面
中國古代方形谷物禮器
豌豆
金屬/陶罐
畢是長柄勺;
嗯,是長方形的砧板,兩頭有腳。
筷子,盛放食物的器具,與“活”諧音,有停下來的意思。因為忌諱,所以取反義詞為“快”,又因為是竹子做的,所以加前綴“竹”為“筷”,沿用至今。
匕首
古代祭祀用具
筷子
古代炊具
最初用陶器制作的鼎,在殷周以後開始用青銅制作。丁腹壹般呈圓形,下有三條腿,故稱“三條腿立平衡”。三腳架頂邊有兩個耳朵,可以用棍子吊起來。可以在鼎腹下燒烤。根據不同的用途,三腳架的大小差別很大。
炒鍋是壹種沒有腳的三腳架,類似於現有的大鍋,主要用來煮魚等食物。
甑是壹種蒸飯的器具,類似於今天的蒸鍋和蒸籠。它最初是由陶器制成的,後來由青銅制成。它有直直的嘴巴和耳朵,底部有許多洞。它被放在壹個甑或壺上,裏面裝滿了要蒸的食物。煮沸後,食物通過孔被蒸汽蒸熟。
妳和三腳架差不多,只是腳是空的,和腹部溝通。這是為了在更大範圍內接受傳熱,讓食物盡快煮熟。妳和妳可以作為壹個集合,這個集合叫做“妳”。妳只當炊具用,所以妳的尺寸比三腳架還小。
罐
罐
古代蒸食物的陶制器皿
壹種帶有網格的古代炊具
中空腿的古代烹飪鼎
古代酒器
尊是古代酒器的總稱。作為專有名詞,它是壹種開口、高頸、圓滿的盛酒器皿。尊經常用動物的形象來裝飾。
壺是長頸、大肚、圓腳的盛酒容器,既能盛酒,又能盛水,所以後人用“吃壺漿”來指代犒賞軍隊。
“壹”、“遊”、“雷”和“缶”都是不同形狀的盛酒容器。
爵,古代飲酒器皿的總稱,作為專名用於溫酒。它有三條腿,能生火暖酒。
有兩個尖角和壹個嘴的飲水裝置。
鑼是壹種盛酒和飲酒的器具。它就像壹個水平放置的喇叭,有壹個矩形圓圈和壹個蓋子。鑼經常被用來作為對酒的懲罰。
葡萄酒器皿
燒水用水壺
牛角酒容器
貴族
角落
陳兆寧角
橢圓形的杯子是用來盛湯、酒和水的。杯有玉、銅、銀、瓷四種材質,小杯為杯。
嗯,它也是壹種盛酒的容器。鴻門宴有句話叫“酒安足”。
杯子
古代酒器
古代家具
床是繼席子之後最早的家具。起初床極矮,古人幾乎都是在上面看書寫字吃飯睡覺。
魏晉南北朝以後,床的高度和今天的床差不多,成了睡覺用的家具。
唐宋以來,高型家具得到廣泛應用,包括床、桌、椅、凳、高桌、長案、櫃、衣架、毛巾架、屏風、臉盆架、鏡架等。,種類繁多,品種齊全。
每個朝代的家具都講究工藝,力求圖案豐富,雕刻精美,表現出濃郁的中國傳統風格,成為中國傳統文化的組成部分。其獨特的風格和風貌對世界上許多國家產生了深遠的影響。
席子,最古老最原始的家具,最早是用樹葉編織而成,後來多是用蘆葦和竹簽編織而成。古人常“席地而坐”,可見席子使用之廣泛。