1，銜環草，報恩。
結草和題環都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講的是壹個士大夫為了不殉道，單獨娶了父親的小妾。死去的愛妾之父用地上糾結的雜草感謝女兒，絆倒恩人的對手。
後者說壹個孩子救了壹只被困的黃雀的命，黃雀得到了四個白色的戒指，聲稱這個戒指可以讓恩人的孩子世代潔白，占據高位。之後兩個典故合為壹句，比喻受到別人的寵愛，就會得到善報，生死不變。
明代馮夢龍在《醒世》中寫道:妳的大恩不報，刻在懷中。題環草，生死不擔。
2、漂浮媽媽的壹餐之恩
韓信少年時，家境貧寒，父母雙亡。雖然他努力學習，努力練武，但還是沒有生活。不得已，他只好去別人家吃“白吃”，往往被別人無視。
韓信咽不下這口氣，就去淮河邊打魚，以魚換糧，經常飽餐壹頓。淮河邊有個給別人洗紗絮的老婆婆。她被稱為“浮動媽媽”。看到韓信的可憐，她把自己的食物給了他。每天如此，從未間斷。
韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後，始終沒有忘記浮母的恩情，派人四處尋找，最後作為禮物送給了他。
3、知遇之恩
春秋時期，俞伯牙善於彈奏琴弦，鐘子期善於聽音辨義。有壹次，博雅到泰山(今武漢漢陽龜山)以北旅遊，遇上暴雨，躲在巖石下。寂寞的時候，他就拿出自己的古琴來彈。
同樣在附近避雨的樵夫鐘子期忍不住叫道:“好歌！多好聽的歌啊！”後來，博雅每彈奏壹首鋼琴曲，他都能在前期聽出它的含義和趣味，這讓博雅感到驚訝。
於是，兩人成了知心朋友，約好明年再見面討論琴的事。但是當博雅第二年來參加會議時，他得知河馬小廚師不久前因病去世了。博雅悲嘆自己的悲傷，弄壞了古琴。從此，她不再彈弦，以感謝她難得的知音。
4.士死為知己。
士為知己者死，意味著他願意把自己的生命交給欣賞和培養自己的人。玉讓是春秋時期支家的家臣。公元前453年，晉國趙氏在晉陽與韓氏、魏氏壹起打敗了支氏。郅家族長郅被殺，首級被用作酒器。
為了報答直會見他的恩情，毓讓上廁所吞下炭筆，多次刺殺。後來暴露了，他就自殺了，留下了“士為知己者死，婦自悅”的千古絕唱。
5、懷劇的遺產
陸機，三國時吳、吳兩縣華亭(今上海松江)人，科學家。六歲時，他隨父親魯抗去九江看袁術，袁術拿出橘子招待他。陸機把兩個橘子藏在懷裏。
當他離開時，橘子掉到了地上。袁術冷笑道:“陸郎來我家，妳走的時候還得把他家主人的橘子藏起來？”陸機回答說:“我媽喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。”袁術看到他小小年紀就懂得孝順母親，很驚訝。
陸機成年後，學識淵博，熟悉天文歷法計算。曾撰寫《渾天圖》，註釋《易經》，撰寫《太玄經註釋》。
6、接不同的設備
蔡順，漢代汝南(今河南)人，喪父，母親非常孝順。當時正是王莽之亂，又鬧饑荒，米貴，只好采桑葚和娘充饑。有壹天，我正好遇到赤眉軍，叛軍士兵尖銳地問:“妳為什麽把紅桑葚和黑桑葚分別放在兩個籃子裏？”蔡順答道:“黑桑葚是給我媽吃的，紅桑葚是給我自己吃的。”？
赤眉軍憐惜他的孝心，給了他三桶白米和壹頭牛帶回去給母親，以示敬意。