法華，又名法華，是明代中期以後盛行於山西南部的壹種具有特殊裝飾效果和獨特民族風格的日用器皿。法華器的胎和玻璃器壹模壹樣，釉的配方也基本和玻璃器壹樣，只是熔劑不同:硫玻璃用鉛做熔劑，而法華用的熔劑是硝酸牙。《南窯筆記》說:“法蘭，法退...本朝陶司馬駐昌南，雲自山東劉力窯。它是用綠色輪胎著色，然後在窯中燒制而成的。以石粉、銅花、牙硝為發推，加青料為發蘭。”這裏的發蘭和發推大概指的是法華的藍色和孔雀綠。在古代，何華是壹個詞。為什麽要在顏色上加壹個法語字符，最早是什麽時候記錄的，需要進壹步研究。法華的裝飾方法是“在繪畫中運用豎粉技術，在陶瓷胎表面用特制的筒狀泥袋勾勒出浮雕線條的輪廓，再用黃、綠、紫三色釉料填底和花紋顏色，然後入窯燒制”(高壽天:山西玻璃，文物1962，4號、5號)。山西制造的法華瓷壹般是小花瓶、香爐和動物。景德鎮在嘉靖前後也仿制法華瓷，但與山西法華瓷不同。首先，景德鎮用的是瓷胎，山西法華用的是陶瓷胎，所以燒制溫度不壹樣。景德鎮的文物包括裝飾有花鳥和人物的瓶、罐和碗。在器物的底色上，彩色玻璃壹般以黃綠為主，但法華以紫色或孔雀石綠為主，飾以黃、白、孔雀蘭圖案，能更好地突出藝術效果。
德化窯的白瓷產生於宋代，但成為全國制瓷行業的代表品種，始於明代。萬歷十四年(1612)出版的《泉州誌》說:“瓷出晉江磁爐，潔白可愛...而白瓷出德化成寺後山。”關於德化古窯址，福建省博物館在1976又進行了壹次調查。根據現有資料，明代窯址有18處:潯中公社祖龍宮、曲鬥宮、嶺鬥、後窯、西門頭、大草鋪、後所；三級公社裏有內阪、新幹寨、藥龍山、銅陵、老窯、新窯、啤酒壩窯。磨坑公社有什邡、雙溪口、蘇田；尚勇公社有許多坑和森林。
明代德化白瓷有自己獨特的風格，既不同於唐宋時期的其他地區，也不同於同時期的景德鎮白瓷。它具有以下特點:
(1)瓷胎細膩，透射比極好，比不上唐宋其他地區的白瓷。唐宋北方白瓷用氧化鋁含量高的粘土燒制，粘土含助熔物質少，胎不夠致密，透光性差。而德化白瓷則是由二氧化矽含量高的瓷土制成。瓷土中氧化鉀含量高達6%，燒成後玻璃相多，故其瓷體致密，透明度好。
(2)就釉而言，德化釉為純白，而北宋白瓷釉為淡黃色，元明景德鎮白瓷略呈青白色，與德化白瓷明顯不同。造成這種差異的原因不僅與原料的化學成分，尤其是氧化鐵和氧化鈦的含量有關，還與燒結氣氛的性質有關。北方白瓷的特點是胎釉中TiO2和Al2O3含量較高，胎中fe2o 3為al2o 3含量較高，燒制時采用氧化氣氛。所以瓷器在白色中呈現黃色調；景德鎮白瓷的特點是胎釉中Fe2O3、TiO2和Al203含量適中，燒制時采用還原性氣氛，所以瓷器呈白色和藍色。德化白瓷的特點是胎釉中Fe2O3含量極低，K2O含量極高(周仁、李佳芝:《中國歷代名窯陶瓷工藝初步科學總結》，考古學報第1960號，第1號)，而且是在中性氣氛中燒制，所以德化白瓷在釉色上比北宋生產的白瓷和同時期景德鎮生產的白瓷更純凈。傳到歐洲後，法國人也稱之為“鵝絨白”、“中國白”等。
明代德化白瓷的品種，宋應星《天宮吳凱》說:“德化窯，但以燒瓷仙人玩玲瓏人物，不實用。”德化的瓷器雕刻和供品，如壹些古董雕像、鼎和香爐，確實是明代制造的，但仍有壹些日常用具。而且從曲鬥宮窯址的調查來看，除了傳世的梅花杯之外，還發現“杯身為八角形，杯身外壁印有八仙的八仙杯較薄，特別是腹部，能反映出指影。在光或陽光下顯示肉紅色。這與文獻記載“白衣閃光者最貴”(廈門大學人類學博物館:德化曲鬥宮窯址調查發現，文物第2號，1965)相吻合。此外，正如明末清初人周良工在《岷山物語》中所提到的:“德化瓷笛，色艷白，風格亦精，但累百枝，無壹與壹二合拍。在壹起的時候，聽起來很傷感，離竹子很遠。“目前這種瓷器樂器已經有實物流傳下來了。
明代德化瓷雕相當著名，總的來說，它有以下幾個特點:
(1)個性可見諸造像，如佛法的莊嚴，觀音的溫柔，壽星和羅漢的幽默。
(2)可以充分利用對比的手法，很有裝飾性。比如雕像的衣服傾向於隨風飄動，對比強烈；面部描寫細膩，而服裝線條深邃脫俗，主次分明。
德化瓷器質地優良，其佛像大多追求樸素的雕塑美和原料肌理美，摒棄色彩艷麗的裝飾，因而具有獨特的魅力。在這些瓷雕的背面，往往會有何朝宗、林朝敬、張素善等小記號，其中以何朝宗最為著名。上海博物館收藏的青花銘文“秋吉日謝”白釉鋪路瓶，是明代德化窯中不可多得的斷代器。
明代外銷瓷的生產主要在福建和廣東，也有相當的規模。但就整個瓷業而言，全國瓷業中心的江西景德鎮代表了明朝的水平。
明代景德鎮生產的瓷器數量多、品種多、質量高、市場廣。宋在《天工開物》中說:“幾縣合並，必輸江西饒俊縣...如果妳丈夫有中國血統。知名的獵人都是饒俊縣浮梁景德鎮產的。”從品種和質量來說，景德鎮的青花瓷在元代的基礎上有了新的發展，成為中國瓷器生產的主流。明代釉瓷的盛行是中國陶工幾千年實踐的結果。早在新石器時代，人們就已經認識到壹些天然礦物，如鐵礦石、赭石、瓷土等。，可以作為赭石紅、黑、白等顏色在陶器表面繪制各種圖案，就是著名的彩陶。漢代盛行的鉛釉是以銅、鐵為著色元素的低溫釉。到了唐代，鉛釉中含有鈷、鐵、錳的壹些礦物的呈色作用被進壹步利用，從而制成了藍、黃、綠、白四色的唐三彩。宋代中國北方磁州窯用蘸有色料的毛筆在釉瓷上繪制簡單的圖案，然後放入800℃左右的爐中，將釉瓷上的色料燒結。這種顏色叫“宋紅綠色”。這些技術發明大多起源於北方，後來傳入景德鎮。景德鎮的工匠們吸收了這些技術，並加以整合、改進和提高。明清時期，他們對釉色的配方進行了重要的改革。釉上彩是在低溫色釉的基礎上發展起來的。低溫色釉的化學成分屬於PBO-SiO 2二元系。釉色的化學成分屬於PBO-SiO2-K2O三元系。這是因為人們為了滿足技術的需要，把K2O以硝酸鹽的形式引入到二元體系的組成中。此外，人們還將當時成熟的釉上彩和釉下彩相結合，創造出獨特的鬥彩。以成化鬥彩為代表的彩瓷，是中國制瓷史上空前絕後的傑作。永樂、宣德時期銅紅釉等單色釉的成功燒制，顯示了當時景德鎮制瓷者的高超技術水平。
明代景德鎮成為瓷都，元代奠定了基礎。元代青花、釉下紅新品種的成功燒制，以鈷為著色劑的高溫單色釉的出現，描金裝飾技法的應用，都為明代彩瓷和單色釉的輝煌成就創造了技術條件。但景德鎮並不能因為當時的龍泉而成為元代全國瓷業的龍頭。磁州窯和鈞窯至今仍有相當規模。進入明朝後，情況有了明顯的變化。景德鎮以外的各大窯日漸沒落。首先，鈞窯系統各種產品停產。龍泉青瓷在明初繼續大量燒制，但無法與景德鎮的釉下彩、釉上彩、鬥彩以及各種高低溫色釉相抗衡，所以在明中葉以後都不可避免地衰落了。磁州窯系的白黑花器雖然還在民間流行，但與景德鎮的青花瓷器相比，無論是胎、釉，還是制作工藝，都遠遠落後，最終會陷入衰落。隨著各大瓷窯的衰落，各種有特長的制瓷工匠自然會向瓷業發達的景德鎮集中，在景德鎮形成“工匠四面八方，器皿成天下”的局面。
優越的自然條件是景德鎮成為瓷業中心的重要因素。景德鎮位於長江及其支流西河和東河的匯合處，四面環山。明代，浮梁縣的馬倉山、湖田及附近的余幹、婺源等地盛產制瓷原料。浮梁及附近地區，懷玉山脈起伏，山區松木豐富，可經長江及其支流運往景德鎮，為窯燒提供豐富的燃料。當時，許多民窯位於長江及其支流沿岸。河水不僅用來沖洗瓷土，還用來放置水瓶，利用水力粉碎瓷土。
豐富的自然資源和成熟的技術條件，在國內外市場需求的刺激下，明代景德鎮的制瓷業在元代的基礎上取得了飛速的發展。它不僅滿足了國內外市場的需求，還承接了明朝政府在國內外獎勵和交流的皇宮器皿和所有官窯器皿的生產，成為中國瓷器工業的中心。