在過去，它意味著壹個女人結婚了。比如《人生核心碑》，孔子的壹個家族故事，說“女人十五歲，有壹個適合別人的方法。”再比如《孔雀東南飛》，裏面說“我窮，又有這個女人，只能回娘家了。”“我合適”是結婚了，“我又合適”是再婚了。所以說，結婚就像女人嫁到婆家就回家。這個詞在高中課本裏出現過。明代歸有光《吉翔宣誌》有雲:“近五年，妻歸來，至軒，問我往事。”在古代，她叫公主出嫁。元稹的《七》
2.古人結婚時說過什麽誓言？
1.山無棱，天地和合，敢與君決。
2.弱水三千情有獨鐘，花開花落天。
3.我只拿壹瓢水，盡管弱水三千。
我們向月亮發誓，我們永遠不會消極。讓世界轉動，永不改變初衷。
全世界的壹切都像塵埃，但妳是我心中的珍珠。滲透我的骨頭，融化我的血液，不要放棄！
6.即使世界歌唱，也不如妳我。
7.從今以後，妳為我高興，為我難過，就盡我所能，求求妳展眉。
8.世上無壹般，妳我同歸於盡。
9.世界上只愛三樣東西。日日夜夜，妳的永恒。
10.給妳傾城的柔情，愛我半輩子的位移。
11.人生天然癡情，此怨與風月無關。願我像星星，像月亮，夜夜亮晶晶。
12.我想認識妳，長命百歲。山中無陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢與君同在！
13.結為夫妻，愛情是毋庸置疑的。今晚玩得開心。這是壹個好時機。招聘人員望向遠方的夜晚是怎樣的？沒有更多參與者。從現在開始去辭職吧。戰場上，好久不見。嘆壹口氣握手言和，眼淚會謀生。試著去愛春花，開心的時候別忘了。生而為歸，死而為長相思。——中國詩詞《結為夫妻》
14.我不後悔自己的腰帶變寬，讓人為伊憔悴。——柳永《吳風起》
15.生死寬廣，子成曰。執子之手，與子偕老。-《詩經》
16.如果兩種感情持續的時間很長，那就是早晚。——秦觀《鵲橋仙》
17.相思何時相逢？此時，這個夜晚是尷尬的。——李白《三五七言》
18.有壹種美，看到就不忘。如果我壹天沒看到它，我會覺得它像瘋了壹樣。——無名氏“馮秋煌秦松”
19.進了我的相思門，就知道我相思苦，相思久了，相思短了。——李白《三五七言》
20.壹代兩個人就要爭奪兩次搖頭丸。相思不相望，誰是春？
21.她看起來多美啊，打開珍珠般的窗扉，坐在眉毛深處。只看到她的眼淚打濕了臉頰，不知道她是恨還是恨自己。——怨恨李白
我住在長江頭，君住在長江尾。我天天想妳，卻見不到妳，於是喝長江水。長江之水，悠悠東流，不知何時能止，他們的相思離別之恨也不知何時能止。只希望妳的心和我壹樣，不要錯過——李誌毅(宋朝)
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3.關於古代婚禮的四句話
中式婚禮中必須知道的六個婚禮儀式
舊式婚禮由古代的“六禮”(壹受禮、二問名、三受禮、四受禮、五邀日、六迎親)演變而來。
提議聯姻
男女結婚時，媒人按照父母的吩咐，認為門當戶對，就在竈神像前的網杯底部壓上交換的“庚帖”(年齡和生日)，以試探天意。如果三天內家裏沒有出現碗盞破碎、飯菜惡心、與家人吵架、貓狗不寧等“異常”情況，請算命先生“排八字”，看看年份是否合適，生肖是否相容。舊社會有人迷信所謂六年大奔、三年小奔；男的雙歲結婚，女的十九歲不結婚；都說雞與狗(雞與狗不和)、龍與虎(龍虎相鬥)、虎與羊(羊落虎口)、蛇與鼠(蛇與鼠吞鼠)很難相提並論，認為全面了才能討論親戚。
從事
訂婚前商量親戚，再商量“小禮物”，在買賣婚姻的年代討價還價。壹般是“四品紅”或“六品紅”(緞料四至六件)，兩枚金戒指，壹對金耳環；新娘禮，小禮36，中禮64，大禮120(銀元)；食物的數量是“六十四”，即64對包頭、64個油包、64個燒餅等。還有2到8擔的老酒，所以叫“老酒瓶”。訂婚後，男方用杠鈴將上述禮物扛給女方。女方的禮物多是女兒做的金球、油包、刺繡。訂婚證書由男方作為“書”給予，俗稱“紅綠書紙”(兩層紙外紅內綠)，女方作為“批復”給予認可，俗稱“文定”。舊社會夫妻吵架，老婆經常說我有“紅綠書”來約束老公。過了“文定”，選個吉日結婚，日鋪就選個“好日子”。親戚朋友的禮物，婚禮大多是現金，或者是喜事，開心軸，還有“百年和睦，五代同堂”“天作之合”之類的書籍。大多數結婚禮物是刺繡或緞子被子，被子或日常用具，但也有紅棗，花生，桂圓和蓮子，這意味著“早點生孩子”。
舊時有媒人第壹次不能喝茶的習俗，說“媒人不喝茶”，喝茶要沖淡婚姻。媒人又叫“媒人的衣櫥”。如果媒人能吃到“百家飯”，就應該獎勵他“酒謝媒人”。但如果婚後夫妻不和或婆媳不和，媒人有責任調解。
結婚
請喝壹杯慶祝婚禮。這壹天被稱為“好日子”。俗話說“請喝酒敬學生”，新郎前幾天拿著紅紙。
4.古代夫妻之間叫什麽名字？妳是怎麽說的？
丈夫的稱呼貝貝爾在《婦女與社會主義》壹書中談到古代雅典婦女時說:“妳不應該直呼丈夫的名字，而應該稱他為‘主人’；她是她丈夫的仆人。
丈夫可以把她當奴隸賣掉。可見古希臘男人的職責也是管教女人，也是很有尊嚴的管理女人。
都叫“大師”！似乎不僅僅是我們中國人明白這個道理！我們來看看中國人怎麽稱呼自己的老公。看看我們聰明的老祖先是怎麽改名的，這個“名字”是怎麽變的。
1的壹個情人，在古代叫老公“情人”，聽起來不錯！由此，不難看出古代丈夫們光輝高大的形象。估計當時的男人都說自己有* * *了，搞了小蜜。古詩中有“妾高樓起園，情人持戟明。”
“情人”二字無性別，妻子稱丈夫為“情人”；丈夫稱妻子為“情人”；從這裏可以看出，當時男女地位大體平等，但這種不分青紅皂白的稱呼也給夫妻帶來了很多不便。郎後來根據《說文解字》辨正了“兩”字的音義；在“梁”的右邊加“陸”成為“郎”；在“好”的左邊加上“女”組成“母”。
“郎”的意思是她的丈夫。李白有“當妳，我的愛人，騎著竹馬，來了小跑轉圈，拋青梅”，倚山詩有“但遠在我所及之處，是幻山，隔著萬簇蓬山”，花間詩有“請郎花大錢”。“郎”是壹個多麽親切的名字啊！3郎軍但是單音節詞似乎太甜太累了。除了當時的幾個“小甜甜”比如鄭袖，很多好女人還是羞於在人前說出來(唉，我們mm跟那些兇悍的外國女人不壹樣)。
所以在末尾前或後加壹個雙音節詞，即在“郎”字後加壹個“君”字；在“娘”字後加壹個“子”字，就成了“夫”“妻”，以示親密。(註:起初“淑女”壹詞僅用於年輕女孩。
大約到了唐朝，就成了老婆的稱號。妻子稱呼丈夫為“老公”，這是對丈夫的壹種優雅稱呼(讓人想起金庸的“金老公”，呵呵。
丈夫稱妻子為“女士”，這是對妻子的昵稱。
4執政官執政官，宋代是壹個南北文化交流的時代。夫妻之間的稱謂也是稱謂較多的朝代。
龔，出現了“官家”二字；在普通百姓中，有“官”的稱謂。有些妻子稱丈夫為“官員”。
至今，民間仍稱新婚夫婦為“新郎官”和“新娘”。最知名的代表是:西蒙。
從這個標題也可以看出，隨著宋代理學的興盛，男性的家庭地位也上了壹個新臺階。當官管人，家裏的官當然管家裏的老婆。
5先生，僅限於正式家庭對丈夫的稱呼。它在家庭中的顯赫地位不言而喻。
6外人，外子宋代，妻子也稱丈夫為“外人”，比較文雅的稱為外子，而丈夫既稱妻子為“妻子”，也稱“老婆”。在別人面前，也有“老婆”“家人”作為對妻子的禮貌稱呼；這些都是當時小資和偽小資最喜歡的稱呼。
潘金蓮mm說西門慶gg壹定是甜甜的“連官”；但是李易安mm說，燈飾城gg(不好意思，應該是趙明誠gg)壹定是“老婆”。如果相公看過京劇、越劇、黃梅戲，妳壹定會對那始終在裏面的“相公——”的啰嗦聲印象深刻。
也可以看出這個名字在古代比較流行。這比“官”更進了壹步，不僅是官，還是最高的官“相”。
要不是怕觸犯皇帝大人的禁忌，妻妾們最終都要被稱為“皇帝”！男人的家庭地位由此達到了頂峰。但是，太極到底來不來，隨著近代婦女解放運動的加劇。
男性的地位也在不斷下降，這壹點從丈夫的稱呼上也可以看得很清楚。8.“先生”先生，現代也稱“老公”為先生，有本義、引申義、虛義。
有具體的和壹般的參考。就其原意而言，古代的“父兄”和“道士”這兩個意思用得不多。
而它最基本的意思似乎是“老師”。辭海《先生》下載:《禮記·曲禮上》:‘來自於先生，與人交談不過馬路。
這也是壹種對年長和有道德的人的尊稱。有時，它也被廣泛用作對人的禮貌稱呼。"
可見，這個稱謂除了指代某些特定的身份，如丈夫等對象外，還隱含著職業、年齡等因素。換句話說，所謂君子，主要是指有壹定學識，年齡較高的人。
用先生來稱呼她老公，很優雅，有敬佩和尊重的意思。由此可見男人的尊嚴。
在海外華人、港臺地區仍廣泛使用。情人“情人”的稱謂最早見於新文學作品。
郭沫若20世紀20年代初創作的詩劇《相磊》中，有“九嶷山白雲，聚而消；洞庭湖的流動的水充滿了陽光和潮汐。我的愛人，妳什麽時候回來？
“在小說和情書中，這是比較常見的。但在那個時候，它並沒有被廣泛用作對妻子或丈夫的稱呼。
20世紀30年代末或40年代初，壹些解放區的知識分子受新文化運動的影響，開始使用“情人”壹詞。新中國成立後，提倡男女平等，不再使用“室內”、“做飯”等歧視性稱謂；解放前，國統區使用的“先生”、“太太”、“小姐”等稱呼，帶有“資產階級”色彩。
所以“情人”被廣泛使用。但海外華人拒絕使用“愛人”這壹稱謂。
有個朋友說，他去英國留學，每當談到妻子，就用國內的稱呼“我的愛人”，讓人以為他說的是“愛人”，因為它的直譯就是“情人”的意思。而且在日語中，漢字“情人”也是指“愛人”。愛，愛，放在妳的肩膀上，不喜歡就扔在壹邊。
哈哈。
所以現在。
5.古代娶媳婦叫什麽名字？
娶媳婦在古代也叫婚嫁。
《禮記》:“公曰:‘敢問何為婚姻？’孔子對他說:‘君子為君子，人必成名，民必稱君子之子，就是使其親屬為君子，成為其親屬。’"
《宣和遺事》最後壹集:“於是我把我的奴才嫁給他，到今天已經結婚六天了。”《反面教材:玉堂春遇夫難》:“教他為官，勤政廉政，記妳大齡未婚。妳已經雇了劉都堂的女兒，過幾天就要送到什麽地方去。”馮明夢龍《石喻閆明》第壹卷:“瀟湘之後，我們應該結婚再商量。媒人答之，星哥見其有理，不強。”《東周史》第九章:“魯侯引姜嫁於國。”沈從文《桂生》:“回到舅舅床邊，我說他要結婚。”[1]
古人稱子女為“Xi”，稱兒女為“Xi富”。後來又寫成“媳婦”，僅指“兒子的老婆”。中國各地區都保留古義，“媳婦”的意思就是兒子的老婆。(詳見《康熙字典》)媳婦(普通話Xiífù):現代漢語詞典中對兒子妻子的稱謂。兒子的妻子有很多稱呼:媳婦、媳婦、同父異母、新娘等等。
1.兒子的妻子。宋孟《東京夢錄娶妻》:“凡娶媳婦者，先擬壹帖，兩家允之，始詳帖。”《元·侯石·費傳二·於宗後，伯蘭也恐紅》:“後孝，善行於宮，祖上稱之為賢惠媳婦。”巴金《寒夜》六:“十八歲嫁妳王家。已經三十多年了。我是兒媳婦。這是哪裏？”
2.老婆。李源守慶《五元吹簫》第三折:“妳若只是壹味地扶持別人，就要受制於妳的媳婦。”《紅樓夢》第十九回:“等我說明天做妳老婆好不好？”老舍《劉家大院》:“小王娶了個媳婦，比他小十歲。”
3.壹般指已婚女性。《紅樓夢》第六十九回:“正當老太太和園子裏的姐妹們嬉笑逗樂的時候，忽見鳳姐帶了壹個漂亮的小媳婦進來。”蕭紅《生死場》十二:“村裏的姑娘都是空的！年輕媳婦也是這樣。”
4.指的是家仆。《儒林外史》第三回:“丫鬟媳婦都說，‘有何不可？但這件事是，即使我們和這個房子屬於妳的老太太。”《紅樓夢》第三回:“若見史湘雲領著宮女媳婦，進院來。"
5.已婚女性的禮遇。《北京通俗小說西山鬼洞》:“老太太說，‘教授七十五歲，多年輕？”“古今小說楊思雯燕山山遇故人”:“他們大驚，問‘我婆婆怎麽知道的？老太太說:‘我媳婦對鄭太太說。《醒世說兩縣令爭義娶孤兒》:“老嫗說，‘老媳婦三十歲，身邊有個侄兒’。”"[3]
6.如何形容古代的婚禮？
2011-9-8 00:44精彩回答中國古代的婚禮禮儀，大致有六項，所以稱為“六禮”。
據唐杜佑《通典》“周制以男女年齡為限，定婚之時，家迎客。六禮之儀備。”
可見“六禮”在周代已經形成。秦漢以後，六禮逐漸形成定制。
所謂“六禮”包括收禮、問姓名、納吉布、收禮、邀約會、迎客。納才:所謂納才，就是選擇的意思，就是男人選擇他的妻子。
男方想選某家的女兒為妻，就請媒人把女方運過來，試探女兒家的意思。如果女方同意，可以接受男方的禮物。
收到的禮物因人而異，因時而異。“周制，婚發，鵝領養。”
(唐`杜佑《通典理典》)。可見，周朝的聚禮用的是鵝，也叫“飲鵝”。
之所以要用大雁作為禮物，是因為“大雁成排飛來，便是個例。”胡培輝《禮義》說:“用鵝者，應隨時取其北而南，不失其節，不奪女而當知。
且乘飛入行，停入列，明朝的婚禮，老少有序，互不交叉。“領養鵝是為了做明朝的結婚儀式，讓老少有序，互不交叉。
收羊也是有用的。羊，吉祥也，取其群而不黨。
在古代，納才有壹個復雜的儀式。杜佑在《通典》中記載了周朝采集礦產的情況。
使者在黑暗中到達，信差出來，請求幫助。嶽:兒子有福利，我有壹定的房。
有人有祖上的禮物，讓人請妳收下。女父對雲說:兒子笨，但能教。我兒子被勒令退學。
主人如客，門外迎客，然後拜。這位客人沒有回答，只是鞠了壹躬。
濱盛Xi街，東阿東街。信使致命:敢收采。
師父，上樓梯，再北拜。交給南瑛。
客人出來，主人下來，老鵝給。再捧鵝，妳叫什麽名字，作為第壹份禮物？
嶽:既然有人點了，就加到占蔔裏。誰敢問女人姓什麽？是的:我兒子有生活，他選擇生活是為了準備。有的不敢退出，說自己是姓。出門的時候請客人說:我壹個房間出事了，有的是祖上的禮物，請仆人。
客人對他說，已經有人做了壹件事，他才敢辭職。儺說:祖宗之禮，敢固以請。
冰說:某言在劫，不敢違命。禮畢，出門，主人會送到門外，然後拜。"
也就是說，兩家要客氣幾次。問名字:儀式結束後，使者回來向女方父母詢問女兒的名字。根據儀式的記錄，儀式是同時進行的。
既然是請人送禮收禮，當然男方家已經知道女方的名字了。這時候問名字，其實就是問女方什麽時候、什麽時候、什麽時候、什麽時候出生的，也叫“那吉”，後來的人也叫“八字”。納吉:中國古代凡是重大的婚姻大事都是占蔔的，稱為“納吉”。
除了父母之命、媒妁之言，以占蔔方式求天意的“神明之光”是中國古代男女婚姻成功的另壹個決定性因素。在古代，采摘時，使者要回去再次“問名”占蔔。
後來，是男方先在“庚帖”上寫上生日，讓媒人送到女方家。媒人隨後將女方的年庚八字帶回男方家，雙方請先生看年庚八字是否相符。如果八字吻合，就可以初步定婚了。
在古代中國，壹年中的年份和時間是由樹幹上的分枝來標記的。由天幹地支組成的六十組名，以極其有序的方式分別指代某年某月某日某時，分別由四組幹支指代。* * *，有八個字，就是所謂的“生辰”。男女雙方在合八字時所寫的“庚帖”都有壹定的格式，大致如下:男造某年某月某日，女造某生某年某月某日所寫的“八字”，必須是偶數。
如果是奇數，妳必須加上或減去壹個不重要的字來得到壹個偶數。收到“八字”後，男女雙方都要先提供給祖宗牌位。如果房子在三天內是安全的(沒有爭吵、鬧事、失火、物品破碎、盜竊等。)，可以請王先生“批八字”。
在批“八字”時，不能只看年庚八字，還要參考雙方的標誌和陰陽五行。這幾項絕對不矛盾。如果有壹個矛盾，婚姻將不得不被放棄。
如果八字完全吻合，婚姻基本就定了。當然男方會正式派媒人再次通知女方家人。
征:又稱交錢，俗稱“送禮”、“送彩禮”、“送禮”。“鄭”就是“成”的意思。
也就是“贈與”之後，兩家的婚姻就算是成立了。從某種意義上來說，類似於今天的訂婚。不同的是，在古代，“禮物”是首要條件。只有在這個儀式之後，男人才能和女人結婚。
征兵是中國古代婚俗中最重要、最有特色的環節，即使是“貴為天子”的皇帝也無法避免。“征兵”現象的存在，大概就是後世稱中國古代婚姻為買賣婚姻的原因。
征兵用的物品因地域、時間、地位、財富而異。在古代，根據“婚禮的禮儀”，宣，舒和(配對鹿皮)被用來作為禮物。
後世的富人玩的金銀玉器，飛禽走獸，酒食衣物家具，都有收藏。皇帝娶皇後，必加玉帛。
誠然，普通百姓自然買不起大量的金銀作為物品，所以《大唐律》明確規定“雇金不限”。壹般古代民間“送禮(收禮)”的物品有:金花壹對(簪)、金戒指壹對(鐲子)、金戒指壹對(壹金壹銅)、海豚肉、婚宴、羊、喜餅、紅綾、黑絲七尺、紅蠟四對、鞭炮、香。
男方要選個吉日，敲鑼打鼓，用紅綾綁上庚貼，把禮物連同禮物清單壹起送到女方家。媒人把男方父母親戚引到女方家，女方家要熱情待客。
新娘家接受彩禮後，要拿出壹部分彩禮，加上十二種禮金，作為禮物返還給男方家。彩禮再多，也要有吉利的意思。
7.古代有哪些結婚的說法？
健身，在舊社會是指女人結婚。比如《孔子家語人生核心碑》:“女十五歲，有道適人。"又如《孔雀東南飛》:"窮人有此女，只宜還鄉。”“適應”就是結婚，“再適應”就是再婚。
回歸，本義是女人結婚。如:“秦伯屬五女。”至於女子出嫁時的“歸”是什麽意思，孔的《蜀》中有壹句話:“女子……以夫為家，故出嫁時稱為“歸”。”意思是女人嫁到婆家就像回家壹樣。明代歸有光《嶺軒誌》說:“近五年，妻回軒，問我往事。
結婚，在古代，公主被稱為已婚。元稹《七女公主制》:“雖尚公平，尚未到期成親，湯姆已先給，分封有理有據。”後來是女性結婚的統稱。
婚禮是五禮中的壹禮，是中國古代社會的傳統禮物。古語雲:“禮不自覺者，必合二姓之利，上者為殿，下者為後人所承，故君子重之；禮驚者，禮之根本也。“也就是說，婚禮不僅僅是個人的行為，而是兩個人和諧相處的家庭大事。
“父母之命，媒妁之言。”是傳統婚姻的首要要求。古人講究媒妁之言，媒人(媒人)是中國傳統婚禮中不可或缺的元素。媒人跑在前面，父母認可在後面，這是婚姻的兩個必不可少的基本要素。沒有任何婚姻，就不能成立。
三本六禮”三本，即壹。訂婚信:男女雙方正式締結婚約的信。禮品冊:禮品冊，即禮品清單，詳細列出收禮(送禮)時要用的禮品種類和數量。結婚書:與新娘結婚的書。婚禮當天接新娘的時候用。
六禮，即壹納:古代第壹次婚禮，女方感興趣時，請媒人作為媒介，這叫納，現在叫“求婚”。二、問姓名:男方問女方姓名、出生年月時，稱之為以1和吉兆問姓名，現在稱之為“八字”。三納吉:如果問名字是吉兆，就派媒人送個小禮物，就叫納吉，現在叫“郭”或“”了。四征:贈送禮品、糕點、禮物和祭品等。，即正式給予彩禮，這叫征，現在叫“濫贈”。5.邀約:男方請算命先生選擇日期，稱之為邀約，又稱“乞約”，現在稱之為“擇日”。六親迎親:新郎乘坐豪華轎車，到女方家迎接新娘，稱為親迎親。以上程序是文人階層的貴族們規定的。至於皇帝、王公、大夫的禮儀，因等級不同而更為隆重，而普通百姓往往粗陋樸素。
古代婚禮必須考慮結婚年齡。古語雲:“夫二十不娶，父母有罪，女十五不娶，父母有罪。