美麗的傳說背後，是壹段悲傷而動人的往事。
首先，蘇小妹的美麗傳說
神秘的蘇小妹可謂“風靡壹時”。她有壹種別出心裁的詩意感，性格開朗不拘小節，氣質脫俗自然。雖然她的顏值並不驚艷，但也足以讓人遐想。
最初，蘇小妹只是壹個笑話，並沒有真正的考證。後來，世界為她增加了很多“場景”，甚至把蘇小妹送給了秦少遊。
這是壹個才子和壹個美女的獨特浪漫。畢竟算上蘇軾身邊的朋友，壹個小舅子合適的人選也就那麽幾個。
蘇小妹嫁給了秦少遊，他們倆自然地彈奏著琵琶，和諧地歌唱著。他們彼此愛上了對方的詩，生活安逸而順利。
然而，這並不是蘇小妹最有特色的地方。她特別擅長與哥哥蘇軾及其好友佛印“鬥嘴作詩”，表現了女孩的戲謔意識和詩歌天賦。
文人鬥嘴不是打耳光，起碼得有點氣質，風度翩翩地拿詩給對方，才符合身份。
所以，家境好的姑娘，不要像“潑婦”壹樣，用壹句諷刺的詩來回報對方，展現自己獨特的智慧。這是壹個出格且不過分的趨勢角色。
這就要說到時代了。女詞人李清照出名嗎？當然是出名了，但是對於這樣壹個真正的女詩人，大家都在說“女人無才是德”。
換句話說，大多數人可以接受壹個虛構的蘇小妹，但不能接受真實的李清照。
這是證明蘇小妹不存在的原因之壹。人們熱衷於創造偶像，八卦文人與政客之間的事，以自己的遐想編造傳奇。
但這種幻想必須合他們的意，必須脫離世俗，也就是說根本不可能存在，這就是距離的美感。
在現代，人們願意崇拜他們虛構的“紙人”。他們不喜歡真人。這樣的現實總是有太多的遺憾和瑕疵。
二、蘇八娘的坎坷人生
歷史學家經過長時間的研究和許多古籍的研究，得出了壹個結論:這個傳說中與蘇小妹最相似的原型是蘇軾的妹妹蘇八娘。
蘇八娘取名蘇八娘，卻是蘇洵的第四個孩子。蘇軾和蘇轍是第五子和第六子，年齡很接近。
既然年齡接近，自然可以壹起玩。而且蘇八娘只比蘇軾大壹歲，保姆壹起帶這三個孩子也不算偏心。
蘇洵非常想念女兒蘇八娘。他曾說蘇八娘是個好學的孩子。他沒有那種守舊的思維，還教蘇八娘學詩識字。
三個孩子都是蘇洵教育出來的。更讓蘇洵欣慰的是，蘇八娘作為女人，經常能寫出讓蘇洵開心的文章，才華不亞於她的兩個弟弟。
蘇軾和蘇轍經常和姐姐蘇八娘嬉鬧，也互相作詩開玩笑。那時候的蘇八娘聰明活潑，蘇家姐弟關系壹直很好。
漸漸地，蘇八娘到了十六歲，蘇洵為此傷心。他的女兒應該不愁嫁，但對象是程家。
程家是蘇洵的家族，也就是他妻子的娘家。雖然程家是個有錢有勢的家族，他們家的門檻低，但蘇洵還是不願意。
原因是程家名聲不太好，有些惡名在外，和蘇八娘的堂妹程誌才，也是要嫁人的，不是很般配。
和女人結婚不是壹件好事。他們在蘇家還沒發財，蘇軾等人還在讀書，程家欺負蘇八娘，也沒地方說理。
蘇洵的老婆也沒覺得有什麽不妥。那是她的娘家，她兩個哥哥親自帶禮物來求婚。這個姿態已經夠低了。
說到底，封建時期的父母並沒有為女兒考慮太多，大家族的婚姻能夠尊重個人意願的可能性基本為零。
第三，盲婚啞嫁不可取。
那天是黃道吉日，適合結婚。蘇八娘穿著喜慶的紅色婚紗，頭上戴著沈甸甸的金冠出嫁，讓外人羨慕不已。
蘇把她的女兒送進了壹只兇猛的狼的嘴裏。
程家待蘇八娘，是外甥女，也是新媳婦。她打罵，到處批判，極力貶低她。
蘇家既然願意把女兒嫁出去，就是想攀上他們家，看中他們的錢和權。委屈的蘇八娘難以反駁。她從未遇到過這種事。
程誌才對蘇八娘沒有好感，更多的是壹種折磨。可惜蘇八娘在程家待了壹年就生了孩子，也染上了病。
妳以為程家會因為蘇八娘生了孩子就放過她嗎？程家幹脆不請大夫，耽誤了蘇八娘的病情，讓她苦不堪言。
幸運的是，壹個仆人去蘇家尋求幫助，但蘇家無能為力。他們也覺得對不起自己的女兒，所以難得態度強硬，把蘇八娘和她的孩子接回去養病。
在熟悉的環境中，蘇八娘的病情逐漸穩定，並呈現好轉趨勢。但在古代，這個女人壹出嫁就成了外族人，自己的家族管不了。
就算程家不在乎蘇八娘的死活，他們還有壹個人必須要回來，那就是蘇八娘生的程誌才的兒子。
壹群惡仆來勢洶洶，終究還是派人上門，隨便找了個理由，就從蘇八娘手裏搶走了孩子，帶回了程家。
情緒低落的蘇八娘失去了孩子，給她帶來了巨大的心理打擊。想到家裏人的狠毒嘴臉，擔心孩子的情況，蘇八娘的病情加重了。
身體疾病是可以治愈的。如果蘇八娘的心理狀態極度痛苦，對生活失去希望，她的病只會加重負面效應。
蘇來不及勸蘇八娘放下心態。短短三天，蘇八娘病逝。
這與蘇小妹的故事相去甚遠，蘇小妹更像是壹個美化了的幸福幻想。
蘇八娘之死成了蘇家的心結。他們和桐城家斷絕了外交關系，不再來往。蘇洵感到更加愧疚。他對人無知，把女兒推進了火坑。
蘇小妹的傳說已經流傳了幾千年，但蘇八娘的壹生只有18年。
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