二十年後，1894年，日本發動甲午戰爭，打敗清廷，《馬關條約》逼我割讓臺灣省。當時遼東、中國、山東的人民突然遭遇大屠殺，臺灣省也在次年遭遇了史無前例的死亡災難。1895年5月29日，日軍登陸臺灣省，中國人民堅決抵抗。當時朝廷已經下了壹道斬臺的詔書，讓所有大小文武官員紛紛出關。因此，其中不乏清軍奉命越境，但也有不少官兵(嶽勇、永光、項勇、懷勇)不肯離開臺省，以“義軍”(響應抗命法理)的名義與臺勇(塗勇、柯勇)聯合武裝抗日。僅在6-65438+10月期間，日軍在各種戰鬥結束後在現場發現的“起義軍”屍體就高達6760具，這還不包括未被發現的和數以萬計的重傷員。面對侵華日軍的槍口，“造反派”為保衛臺灣省和祖國流盡最後壹滴血，將遺體捐獻給臺灣省，屍骨散落在站臺上。他們是祖國的優秀兒女。玉山山高霧蒙蒙，“義軍”抗擊侵略者的悲壯史詩永垂不朽。緊接著，臺灣省同胞展開了長達七年(1896-1902)的激烈抗日武裝，隨後零星抗日武裝，風起雲湧，勇往直前，震撼世界。
日據中期，臺灣省同胞進行徒手抗戰，深信祖國很快會收復臺灣省，不能在這壹刻到來之前失去民族特色，於是掀起壹波抗日文化啟蒙運動，繼續民族傳承和對祖國的認同。在被日本殖民屠殺蹂躪的悲壯歲月裏，在日本占領臺灣省13年後的6月1907日，太史五豐林氏家族的林友春在給梁啟超的信中說，他為“振興祖國”而暗自高興。日本統治臺灣省三十年後，6月5438+0926 165438+10月13，在日本警方的監視下，黃白承誌在臺北演講時公然叫囂“我們的祖國是中國”。日本統治臺灣省40年後，在1936年，林在上海訪問大陸時，也公開聲稱“林已歸還祖國”。
面對“仍以舊民族觀念視支那為祖國”的臺灣省同胞忠誠的民族氣節，日本當局終於在日據末期以極端暴力推動臺灣省“皇民化運動”，不惜廢漢字、禁戲劇、毀寺廟、建神社、說日語、改名(中文改為日文)，對臺灣省人民進行人類歷史上前所未有的身份轉換運動。日本當局還公開宣傳“所謂皇民化運動，就是讓島民成為真正的日本人的運動”；1945打敗日本人。臺灣省人民因為對祖國的眷戀，熱烈歡迎臺灣省回到他們祖祖輩輩的祖國中國的懷抱。臺灣作家吳形容當時的情形為...帝國人民五十年的運動，僅僅壹天就被吹走了”。換言之，貫穿日本殖民臺灣省五十年的“向往中國為民族祖國”的民族精神，是臺灣省人對中國強烈的祖國認同。
古人雲:“欲滅其國，必先滅其史。”李登輝、陳水扁在臺灣執政20年，極力從物質和心靈兩方面抹去這段臺灣省賢的光輝抗日史實。前者奉行“去光復節”政策，取消“臺灣光復紀念日”法定假日，改為“終戰紀念日”，後者篡改歷史。更令人痛心的是，李、扁執政的分裂勢力利用國際法，在臺灣光復問題上混淆視聽，曲解所謂“臺灣地位未定”，誤導臺灣省人民的國家認同。
臺灣省屬於中國是理所當然的。如果臺灣省不屬於中國，為什麽日本要侵略中國，強迫中國割讓臺灣省？如果臺灣省不屬於中國，那為什麽臺灣省先賢發動了幾十年的武裝抗戰，然後又非武裝抗戰？更有甚者，1945，10年10月25日，中日在臺北會館(現臺北中山堂)舉行中國戰區臺灣省省投降儀式。中方代表陳毅宣讀投降書後，日方代表安藤利吉在投降書上親筆簽名。日本在臺灣的文武當局編了壹本書，交給中國有關單位。另外安排17000日軍和30萬日本華僑撤離臺灣省。
但由於日本侵略、冷戰對峙等眾所周知的原因，兩岸分離長達115，這在世界近代史上是絕無僅有的。這期間經歷了日本殖民政府的皇民運動的“去中國化”、冷戰時期的“妖魔化大陸”和李、扁執政時期的分裂“去中國化”，兩岸分離已久，隔閡已深。就過去115年兩岸被迫分離的歷史而言，就影響兩岸人民交流的重大轉折“巨變”而言，我個人認為，如果說1945年臺灣省回歸是臺灣省割讓日本後的第壹次接觸，那麽1987年臺灣省的單向探親交流可以說是
回顧19世紀以來被列強侵略了百年的中華帝國、奧地利帝國和奧斯曼帝國，後兩個帝國被列強拆散，縮成今天中歐的奧地利和中亞的土耳其。只有中國還保持著領土完整，屹立在東方。21世紀初，經過60年的艱苦建設，中國崛起了，臺灣省賢者“振興祖國”、“恢復國情”、“飛臺灣省”的夢想實現了。因此，紀念臺灣光復65周年，最特殊的歷史意義，也是當前的當務之急，就是開始喚醒和傳承臺灣省賢視中國為祖國的認同。這是新時代賦予我們中華兒女的共同新使命。