壹杯酒在尚山千辛我的榮耀裏，就像是壹場醉室裏的夢。
豐臣秀吉因露水而枯萎，又因露水而消失。這是我的沙灘波的往事，就像夢裏的夢。
武田贏了，靠的是默默無聞，讓月亮蒙羞，還掩面。燈光淡淡地照在薄薄的雲上，清澈的空氣也映出我在山西的心。
宮崎駿不恨清風吹手，春光滿秋來山河。
為了迎接涅槃，島津義久耗盡了世界上所有的大米、食物和水。
島津義弘《春花落，秋葉落，人在關隘上消失》。
北條的照片誕生於天地，凈土而瀟灑的回到他來的地方。
市川真的什麽都不後悔，什麽都不羨慕，只是感嘆事情變了。
桶井順慶今非昔比。井水裏還是沒有影子。
島津老了很久，莫問的身體和靈魂回到了家。自古以來沒有人知道
姬傳名門望族吳氏傳世子貢之寶，有得也有失。
谷內義嗣的前世是命運造成的，後人在因果報應之輪中轉向六大司。壹會兒見，壹會兒見。
平冢壹生名利雙收，我問笑看曇花是什麽意思？
齊藤李三仲夏夜露珠生命短暫，影子消失了，朝陽也看到了我的生命
清水宗誌興高采烈，以黃武士的名義向高松臺告別。
佐久法史贏得了政府，我們雄心勃勃，我們很難經歷起起落落的世界。
佐佐成政的邪念是妄想，他心中的那袋鐵碗也碎了。
普生故裏，胭脂舞空，櫻花早嘆，春風輕撫春山蘭。不要催它早早枯萎回家。
陶青仙不談輸贏，人和我暫時相愛。沒有什麽是貧瘠的，山是寒冷的，海是清澈的
在遊戲中被斬首粉碎到後悔。磕磕絆絆的路也沒用，所以它決心在逆境中回歸塵土。
長野工業全是春風，梅花櫻花落，飛來飛去，只有城名的歷史，令人松了壹口氣。
明智光秀做了五十五年的夢。當道路清晰的時候，妳覺得自己又回到了壹心(在創新中被斬首，就是說那些不了解我的人，毫不猶豫的成為我的路)
柴田勝家的壹生如夏夜之夢，輕嘆，歲月曾立誓送功名。九晚，壹般人都願意送布谷鳥。
玉多高興的給家人看，遠處的山和天空還在嘆息，已經不是從前的樣子了。
不要心懷怨恨，怨天尤人。九夜之後，每個人都會死去。
朝倉義景屢戰屢敗，發誓要不屈不撓地戰鬥下去，沒有其他人可以共度此生。
大內義長，風輕雲淡，鏡停水。當它嘆息時，它是空虛的，與其恨它，不如回家。
2.日本有哪些名言●駱駝、獅子、嬰兒的成長分三個階段。首先，他們必須是駱駝，在沙漠中跋涉。他們壹時看不到綠洲，被無聊和孤獨包圍，但他們依然壹步壹步耐心不屈地走著，最終提高自己的能力，培養自己的意誌。在太陽風暴的考驗下，他們已經獲得了消息。
這是壹種修煉，是形成“人格”特征，達到創造境界的第壹步。第二，做獅子。
無畏的動物之王充滿了激情和勇氣。在與權威和傳統的鬥爭中，他不屈不撓，敢於鬥爭，更敢於挑戰。獅子的勇敢是造物主必要的內在特征。
第三，回復寶寶。人壹出生，眼神就散漫，帶著莫名的天真去觀察這個世界。
這時，他結合了駱駝的耐力和獅子的勇敢，又增添了寶寶追求新事物的好奇心和興趣，於是“個性”的創造力油然而生。世界上所有真正獨壹無二的創造者，都是駱駝、獅子和女兒的組合改造。
——梅袁夢(1925~)是日本哲學評論家。1948畢業於京都大學文學系。
他曾在立命館大學、京都市立藝術大學任教，並擔任藝術大學校長。主要作品有《佛像——心與形》、《地獄之思》、《佛教之思——憂患與歡樂》(中國凈土)、《日本與東方文化》等。
著有《地獄的理想》、《神祗飄流——論日本古代故事>: 》等作品，梅袁夢曾將自己的壹生分為三個階段:20歲至35歲的駱駝時代、35歲至45歲的男教師時代、45歲至54歲的童年時代。
[A-ID:1124]斷牙(未註冊)日期:065438+2008年10月08日標題:池田大作內容:●池田大作:“...中國是日本的大文化恩人，日本軍國主義者不報答這份恩情。此罪不可贖！”“妳應該把妳所有的能力和熱情都投入到妳應該做的事情中去。只有這樣，妳才能對未來人類負責。”
"家庭是靈魂唯壹的綠洲和休息的地方."“珍惜壹點點剩余，擁有壹顆如朝露般明亮的詩意之心，以壹種風景優美的心境度過壹生。”
“墨子的愛比孔子的愛更被現代人需要。”“在中國佛教各教派中，我心目中最接近般若波羅蜜多。”
——池田大作((1928~))日本創價學會名譽會長，國際創價學會主席。他是世界著名的佛教思想家、哲學家、教育家、社會活動家、作家、桂冠詩人、攝影家和國際人道主義者。池田先生是公明黨的創始人，是中國人民的老朋友。
【A-ID:1146】松江壹刀齋(未註冊)日期:065438+2008年10月10標題:Re:日本名人特貼:三島由紀夫:在我難以治愈的觀念裏，老年總是醜陋的。老年的智慧總是迷霧重重，青年的行動總是周密無比。
所以，妳活得越差，妳的生活就會越糟糕。——三島由紀夫，日本戰後文學巨匠，代表作有《金閣寺》、《朝騷》等。
【A-ID:1147】松江壹刀齋(未註冊)日期:065438+2008年10月10標題:Re:日本名人特貼:三島由紀夫:在我難以治愈的觀念裏，老年總是醜陋的。老年的智慧總是迷霧重重，青年的行動總是周密無比。
所以，妳活得越差，妳的生活就會越糟糕。——三島由紀夫，日本戰後文學巨匠，代表作有《金閣寺》、《朝騷》等。
【A-ID:1161】格格笑さん(未註冊)日期:065438+2008年10月10標題:Re:日本名人特別發帖:川端康成:65438。2.歷史變得看不見了，但它留下了藝術之美..
3.當妳體會到雪的美，月的美，也就是四季的美，當妳因為那種美而獲得快樂的時候，妳會強烈地想念妳的知心朋友，希望他們分享這種快樂。——川端康成，諾貝爾文學獎得主，日本近代最具代表性的作家[a-id:1184]MH-さん王耔(未註冊)日期:02008。
人們信奉“をじよ”、“しかそのもらを".——手冢治蟲，知名漫畫家[A-ID:1279]夜雨江湖(未註冊)日期:065438+2008年10月17標題:Re:特別貼上日本名人名言。
恍惚中，壹滴水落了下來，沾濕了張開著的手指:那是我的眼淚。——日本著名小說家安倍公房，其作品深受西方現代主義影響，被譽為“日本的卡夫卡”。
[A-ID:1369] Toto さん(未註冊)日期:065438+2008年10月23日標題:Re:特貼日本名言:在談到動畫《我的龍貓》時，宮崎駿說:我的龍貓的設計從壹開始就不是壹個形象，而是壹個意象。應該有壹種緊張的心跳，陌生感，或者是瞬間的快感，或者是興奮和期待的連鎖反應。喜歡陌生感，孩子很喜歡，不僅僅是花和蝴蝶好看，還有玻璃瓶和壹個積木都是孩子世界的壹部分。我們身邊真的有不可思議的事情。雖然我們不知道它是什麽，但這種感覺是創作《龍貓》的壹個非常重要的關鍵。它只是設計來給這種感覺壹個表象。
(相比之下，有些創作者真的想的夠單純，以為孩子只喜歡花和彩虹。對於不可思議的事情，無神論的導演就是壹群傻逼。)——宮崎駿其人無需介紹:)【A-ID: 65433。
3.日本名言1。人們百倍地相信しかしそのをじよ。手冢治蟲
相信別人，也要相信自己壹百倍。
2.人生的第壹個希望:はぃつもぃつもばかりをけるもののは そして，ずしも，第壹個願望のをくことだけが，自我分離が-渡邊壹子
人並不總是按照自己的第壹選擇走。而且，第壹選擇不壹定是最適合自己的。
3.來個大切，來個好頭。——中村田豐
人作為人存在的時候，最重要的不是心靈的素質，而是心靈的素質。
4.人在人間就在人間，人在人間就在人間。什麽時候最有狀態？人的本質是什麽時候？問？這是什麽？-前原誠司河馬小廚師
人在順境中都是好人，他們的本質只有在逆境中才能得到檢驗。
5.比較這個世界，其他人的優缺點，決定該做的決定。伊東浩司
壹個人的品質不是通過和別人的比較獲得的，而是由他自己決定的。
6.大部分人跟著別人走，自己就會分裂。孤獨，恐懼，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕。-安藤忠雄
跟隨大多數，妳會失去自我。只能害怕孤獨，繼續做自己想做的事。()
7.世界上的失敗；失敗；失敗；失敗；失敗。チャレンジしてぃるぅちはなぃ失敗了。失敗了就失敗了。-森森和夫
沒有失敗這回事。挑戰時沒有失敗，放棄時只有失敗。
8.稍微堅持壹下，集中精力在點上，點上，點上。-鬼冢彥八郎
集中壹點進攻，就能開壹個口子。
9.真實的不是真實的；已知的不是真的。中途，妳會出來。ぃぃやると, ぃせしかてこなぃ.-又大又頑固
認真做，聰明做；半途而廢，抱怨；做的漫不經心，只是找借口。
10.生活，夢想，生活，夢想，生活。-烏蘇基·妙子
人生沒有夢想；是夢想造就了生活。
11.成功的人，在路上，在路上。ぃろんながぁってもをわず，最後是までやりげ.-松下幸之助
贏家很少中途改變方向。不管遇到什麽困難，堅持到最後的人都能成功。
12.天，人，人，人，人，人，人。——傅余雲記
神不會造人，也不會造人。
13.人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的。ただをめてをよくるはとなりとななりりとなりりりり.——傅余雲記
生活中沒有貧富之分。但有學問、無所不知的人，會變得高貴、富有；什麽都不學的人會成為窮人。
14.書，學，學，物。——傅余雲記
讀書是學習的壹種方式，學習是壹件很棒的事情。
4.推薦壹些日本著名作家寫的關於夏目漱石的詩。
(1867~1916)
現代日本作家。
夏目·漱石在日本現代文學史上享有崇高的地位，被稱為“偉大的民族作家”。他對東西方文化都有很高的造詣。他不僅是英國學者，還擅長俳句、中國詩詞和書法。寫小說時，他善於運用對仗、疊句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的精準細膩的描寫，開啟了後世私小說的潮流。他門下有許多學者，芥川龍之介也得到了他的支持。我是貓(我們的貓)-1905。
(方的哥哥
幼小的虞美人-1907
三四郎-1908
從那時起(それから)-1909.
門-1910年
春分後-1912年。
行人-1912年
心(こころ)-1914年
稻草-1915年
明暗-1916，遺作
收集
楊1906
《十夜之夢》——短篇小說集
5.誰知道日本有沒有著名的醉酒詩？妳和我在異國他鄉的旅途中相遇，成為壹對異地戀的知音。我酩酊大醉，把袖中的詩獻給妳。這個清醒的人的青春生命是稍縱即逝的，壹個快樂的春天更容易老去。誰不珍惜自己的寶貝？就像妳臉上那張健康紅潤的臉，眉宇間滿是憂傷，眼裏滿是淚水，緊緊抿著的嘴角只有默默的嘆息。別再提孤獨的路，別再踏上陌生的旅程而不是無謂的嘆息，何不把眼淚灑在酒上，在混沌的春天裏講故事，沒有光，孤獨的心情片刻不得安寧。在這個悲傷的世界裏，我們是衰老的旅行者。點燃心中的春之燭，點亮青春的生命。不要等到青春虛度。花落時不要悲傷。照顧好妳自己。妳不會四處張望。如果妳壹個人走，哪裏能有妳的未來？駐足此琴，花與酒，過客！由吳季平和沈誌明翻譯。
6.信長有哪些描寫日本歷史上名人去世的詩？
在地球上的五十年，事情像壹場夢壹樣過去了；世界之內，有神仙嗎？
德川家康
人生如負重，不要急躁；不自由，就會覺得自己不夠用；當妳有欲望的時候，妳要回頭看看貧窮的日子，這樣什麽都不能長久。
明智光秀
前進和後退沒有兩條路，大道貫穿於心；五十五年的夢，醒了就睡。
足利義彥
梅雨似露淚，布谷鳥攜我名雲。
下勝久
穿越京城之路千裏迢迢，四個方向終回家。
莫裏·元成
尋知音如晚開的櫻花，還有昨日春的花香。不，夜月進入了禿鷲山，這使我的名字高高在上。
天野孝吉
別來，別走，沒有死亡，沒有生命，今天的萬裏晴沒有雲，月亮上的山峰特別明亮。
石田三成
我的身體就像墨江裏蘆葦間的壹點光，然後就消失了。
天地十要馳至
極樂地獄的盡頭必有光明，烏雲盡去，心中卻只有壹輪明月。
四十九年繁華壹夢，榮華壹段酒壹杯。
大隅春樹
這具軀體像雲壹樣離開了大內(國名)，但它最終在雲韻灣變成了海藻屑。
大內義郎
如果我不停地飄，我就很難保持我的名字，我討厭世界上的黑暗浪潮()，我終於意識到勝利和失敗只不過是閃電，轉瞬即逝。
大內信義
怨恨悄然而生，發現時化為陰霾，催花散去。
小樽聰
我的身體像壹輪被隱雲暫時遮住的清月，沒有光。
太田龍人
秋風吹不到深山，殘葉(楓葉)終散。
大谷林佳樹
註定就在這六路之中，遲早要等待未來的那壹天。
岡部隆史
白露消秋名已盡，松樹卻受殘風。
岡谷孝之
當我離開這具軀體時，我渡過清風，渡過流水，但明月仍在天上。
小贊依安
吞劍棄弓，只看這清風。
袁兵·方清
無論勝敗功過，人情都是暫時的，這裏什麽都不出，只有山冷海清。
普生蠍子
當有限的花朵雕謝時，這顆心屬於春風。
安田隆司
不談過去，先去探路(去掃墓)，以後如果迷路了，就交給我吧。
(不明白這個人為什麽這麽NB。是真的看好生死嗎？)
齊藤敬三
我的生命就像夜晚的露珠。我不想在黎明前看到朝日的山丘，讓短暫的黑夜消失。
島津坦久
這壹身蓑衣，我的神悄悄爬上白雲之上。
清水友司
亂世沈浮；只有這個名字才能讓高松的青苔永存。
(這是感人的！為了拯救整個城市(高松城)，士兵們願意剖腹，但他們只想被命名為莫斯。狀態！)
陶慶賢
何必追根溯源呢？命運註定在這個身體裏。
伊達政宗
我心中的明月萬裏無雲，照亮了世界的黑暗。
秀吉大臣
我的生命像壹場朝露的夢，它像飄渺的風壹樣消逝；回憶大阪十幾年，如夢如幻。
(對於他的職業生涯，這才是真正的總結。)
秀次部長
如果我的腦海裏滿是花和月，我不會在地球上留下任何想法。
長野葉盛
春風吹走了櫻花和李子，卻把我的名字留在了白倫山。
不要做朋友。
我把命都給了梓弓，除了虛名什麽都沒有。
北島的照片
生於天地澄明，是因此願澄明。
細川玉子
只有離開了，才知道這個世界還有花，還有人。
千利休
拿著我的刀，在這壹刻拋向天空。
都是日本戰國時期的，請見諒！
7.求日本的名氣和偉大，大詩人詳細介紹了椿葉。谷川俊太郎和她的詩是日本現代詩壇的暢銷書。但我在網上看了她所有的作品，她的資料不詳。
菊丸英二的龍宮部其實並不出名，至少他在日本國內的地位並不是特級大師。我覺得他的作品太清新了，不符合我們中國詩人。他的信息沒有出現在互聯網上。
至於巖井俊二，他既是導演又是作家，已經寫了幾本書。他最著名的作品是《情書》(書和電影壹樣)。細節我就不抄了。想了解他，可以看看工作情書。
谷川俊太郎的“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎寫作的主題。他的詩語言簡潔、幹凈、純粹，尤其是近年來的禪意、空靈，透露出壹種感性的東方智慧。在戰後崛起的日本當代詩人中獨樹壹幟，被譽為日本現代詩歌的旗手。
8.李白關於日本人的古詩詞(不是罵人的那首)唐代詩人李白關於日本人的古詩詞是:“哭求清”。原文如下:日本清辭帝都，帆繞澎湖。
似明月，滄海不歸，思念妳的心情像淡淡的雲籠罩在雲臺山的上空。日本友人朝亨慶告別長安，回到家鄉。他向東航行，回到蓬萊群島。
朝情似沈海明月，想妳的心情似雲臺山上空淡淡的雲。擴展數據:
這首詩被認為是唐玄宗天寶十二年(753)或十三年(754)。
詹等《李白詩全集》:“此詩寫於天寶十二年。”余顯浩《李白文選》:“此詩乃天寶十三年春夏，在廣陵(今江蘇揚州)與郝偉相遇，聽聞晁衡回國時遇風暴失事的消息後所作。”
中日兩國早在西漢時期就有了交往，在唐代達到了文化交流的高潮。據史料記載，日本人曾派唐使節來華不下十三次，每次都派許多唐生(留學生)來華留學。
晁衡是隨唐朝第九任使節來到中國的日本留學生。晁衡於唐玄宗五年(717)來華求學，改名為晁衡。
學校畢業後，長期留在中國，做過校對員、左拾遺、左補缺、左散騎、安南都護。在此期間，他與當時著名的文士有廣泛的交往，與李白、王維、褚光熙等結下了深厚的友誼。
天寶十二年(753年)冬，任秘書監兼魏。作為唐朝的使節，他與日本使節藤原清和等人分乘四艘船返回中國。他在琉球附近遭遇風暴，與其他船只失去聯系。當時，晁衡被殺的消息是錯誤的。事實上，他漂流到安納波利斯(即現在的越南榮成)壹帶，遇到了海盜。
170多人死於同壹條船上，但晁衡和藤原於天寶十四年(755年)返回長安。當時，人們誤以為晁衡已經淹死了，所以李白寫了這首詩來悼念他。
《哀朝慶衡》是唐代大詩人李白德得知日本友人晁衡在回國途中沈沒，謊稱自己溺水身亡後所作的壹首詩。這首詩雖然是因為誤傳而寫的，但它真實而深刻地表達了詩人失去好友的悲痛，表現了他們超越國籍的真摯感情。
全詩通過幾個短鏡頭表達哀思。單詞中有許多象征和隱喻。它為別人悲傷，不忍心寫他們。痛苦但不平淡，結論特別長。參考來源:百度百科-哭朝慶恒。
9.關於壹個日軍指揮官之死的詩就像朝露:妳把第壹句和最後壹句聯系起來，最後壹句的“夢”就是全詩的意義。
人生如夢，最輝煌的如築起大阪城，而我自己(豐臣秀吉)終將如朝露般消失。——上杉健信的告別詞:這首詩是他老人家中風後清醒時寫的，這是他自己的告別詞。
當壹個人復活的時候..至於這首詩的解讀，應該與他壹生“為正義而戰”有關，但無法詳細解釋..——明智光秀:忠臣和叛徒之間沒有區別。)，同樣是為了世界人民。大道應該是指他為了不讓天下所有人都受制於信長的殘暴統治而反叛信長，所以他認為是“大道”，有道理。
——杉山詩:霜灌軍營，秋風清，幾行過雁月之夜。翻山越嶺得州景，掩莫故裏遠征。
圍攻是可以被阻止的。