每年農歷七月十四/十五是玉蘭節，也稱為中秋節，七月三十日或鬼節。過去，人們在這壹天晚上在路口準備壹些菜、酒、米、金、銀、衣服和紙來祭祀鬼神。
農歷七月14/15是冥界最大的節日——鬼節，又稱中元節或笠原節，是我國冥界三大節日之壹。民間有個傳說，元宵節在陰間過，鬼節在陰間過。據說，在那壹天，閆希會還要和穿著盛裝的鬼魂壹起度過佳節，讓我們這些活著的人壹起祝福他們，祝願另壹個世界的人們心想事成，享受這個世界還沒來得及享受的幸福。因此，我國很多地方節日都會舉行祭祀、念佛、掃墓、檢閱、賞花、垂釣等活動來慶祝。
鬼節起源於木蓮救母的故事:“有木蓮和尚的人，力量大。他媽掉進了餓鬼道，食入口化為烈焰，饑餓太苦。木蓮救不了母親，就向佛祖求教。為了講蘭盆經，他教七月十五做蘭盆救母。”據說當時木蓮在經歷了陰間的種種磨難後，見到了死去的母親劉，發現她被壹群餓鬼折磨。木蓮想給她盛壹碗菜飯，可是菜飯被餓鬼搶走了。木蓮只好向佛祖求助，佛祖被木蓮的孝心感動，賜給他《蘭經》。按照指示，木蓮在農歷七月十五這壹天，為母親奉獻了壹份名貴水果素食。饑餓的母親終於得到了食物。佛教徒為了紀念木蓮的孝心，每年都會舉行盛大的“盆景”，也就是我們現在所說的“鬼節”。
書中說，在古代的這壹天，人們會提前在街口村前搭起魔術師的座位和石鼓臺。法師的座位前有壹個菩薩，是穿越“地獄”幽靈的寶王，下面是壹盤桃子和米飯。石鼓站在舞臺上，手裏拿著三塊精神牌和令人回味的復雜物品。中午過後，各家各戶把整豬、全羊、雞鴨鵝和各種糕點、水果、瓜果擺上石鼓的舞臺。負責人在每個祭品上插上藍、紅、綠三色的三角紙旗，並寫上“玉蘭節”“甘露門開”等字樣。儀式在莊嚴的寺廟音樂中開始。然後，法師按鈴，帶領座位上的僧人念誦各種咒語和咒文。然後餵食，往各個方向撒壹盤桃子和米飯，重復三次。這壹儀式被稱為“聖火開啟”。清代學者王開泰曾寫過壹首詩:“道場滿鬼，玉蘭原古意猶存。然怪紅匾貼門，肉山酒海慶中原。”它描述了中國東南沿海的萬聖節習俗。
可見“鬼節”是因為傳統美德之孝。如今，中國北方的人們仍在這壹天燒紙錢，祭奠早逝的祖先，表達對親人的思念之情。祭祀方式雖然簡單，但基本保留了鬼節的樸素含義。因為血緣的召喚，感情的延伸，對壹個人未來的提醒，鬼節被賦予了豐富的人文內涵。即使歲月不同，焚燒的禮物不同，但活著的人永遠也讀不完對遠方親人無盡的哀思和深深的懷念。但是，“不同年齡的人對這個特殊的節日有不同的感受，因為未來的節日正無情地向他們走來，從朦朧到明朗，從思念到恐懼，從恐懼到冷靜。當我懷念過去的人時，其實是在思考我今天活著的經歷、內容、方式和追求。”
7月14/15日，鬼門關大開。無論是燒紙錢送祝福，捧著雛菊悼念，網絡祭祖，還是放河燈，今天活著的人壹起懷念過去，壹起給祖先送祝福，這是人類精神的自發性，是感情的延伸，是最基本的信仰。並且同時“活著的人要珍惜活著的每壹天，不要以社會和朋友為恥，不要以永遠離開的親人為恥。”因為，總有壹天我們會遇見他們。那時候，妳可以驕傲的說，妳是人間英雄，妳是冥界鬼英雄。